Pedagogika

3.Xulq-atvor komponenti - bu bola o'rganadigan keng ko'lamli va xilma-xil harakatlar sohasi, xulq-atvor naqshlari: gigiena ko'nikmalaridan, har kungi xatti-harakatlardan tortib har xil turdagi ishlarda ko'nikmalargacha. Bundan tashqari, ushbu komponent ijtimoiy rivojlanish jarayonida ishlab chiqilgan va ma'lum bir jamiyat madaniyati bilan tanishish jarayonida o'zlashtirilishi kerak bo'lgan turli xil qoidalar, normalar, urf-odatlar, taqiqlarni ishlab chiqishni o'z ichiga oladi.

4.Qiymat komponenti - bu shaxsning motivatsion-ehtiyoj sohasining namoyon bo'lish tizimidir. Bu bolaning jamiyat qadriyatlariga tanlangan munosabatini belgilaydigan qiymat yo'nalishlari. Inson jamiyat hayotiga qo'shilib, nafaqat obyektlarni, ijtimoiy hodisa va hodisalarni to'g'ri qabul qilishi, ularning ma'nosini tushunishi, balki ularni "moslashtirishi", shaxsan o'zi uchun ahamiyatli qilishi va ularni ma'no bilan to'ldirishi kerak. Hatto V. Frankl ham inson hayotining ma'nosini "tashqaridan" berib bo'lmaydi, lekin uni odam "o'ylab topolmaydi" deb ta'kidlagan; u "topilgan" bo'lishi kerak. Ijtimoiylashuv jarayonida bola dunyoning ma'lum bir modelini, ijtimoiy g'oyalar tizimini va umumlashtirilgan tasvirlarni rivojlantiradi (masalan, Vatan qiyofasi, yaxshi oila qiyofasi, baxtli hayot tarzi). Ijtimoiy g'oyalar va obrazlar bola tomonidan kattalar so'zlaridan shunchaki bilim darajasida o'zlashtirilmaydi, aksincha ijtimoiy voqealar taassurotida uning shaxsiyatining mazmuniga moslashtiriladi va o'zgartiriladi. Boshqacha qilib aytganda, ijtimoiylashuv jarayonida bola turli xil hayotiy vaziyatlarda o'zini tutish, sodir bo'layotgan voqealarga hissiy munosabatda bo'lish, o'z hayoti va ishini qanday tashkil qilish, shaxslararo muloqotda va boshqa odamlar bilan birgalikdagi tadbirlarda qanday samarali ishtirok etish , qanday axloqiy me'yorlar va qoidalar haqida tajriba o'rganadi. o'zingizni tuting. Pedagogika, birinchi navbatda, ijtimoiy g'oyalarni shaxsning mazmuniga aylantirishning yosh xususiyatlariga va ta'lim, tarbiya va o'z-o'zini tarbiyalash ishtirokida ushbu jarayonning dinamikasiga qiziqadi.

Ijtimoiylashuv jarayonining pedagogik mohiyati ijtimoiylashuv vositalarini ko'rib chiqishni o'z ichiga oladi. Eng umumiy ma'noda, bu ijtimoiy ta'sir ko'rsatadigan va turli darajalarda o'zini namoyon qiladigan atrof-muhit elementlari:

1.Ba'zi hollarda uning omillari ijtimoiylashuv jarayonida pedagogik vositaga aylanadi: jamiyatning ijtimoiy-siyosiy hayoti, etnomadaniy sharoitlar va demografik vaziyat.

2.Ijtimoiylashuv institutlari ikkinchi darajadagi pedagogik vosita sifatida qaraladi: oila, maktab, tengdoshlar jamiyati, diniy tashkilotlar, ommaviy axborot vositalari.

3. Uchinchi darajada, ijtimoiylashuvning pedagogik vositasi munosabatlardir.

Bolaning boshqa odamlarga munosabati "bola - kattalar" dyadidan boshlanadi va asta-sekin ijtimoiylashuv va tarbiya jarayonida "bola - bola", "shaxs - shaxs" dyadidagi munosabatlar tajribasi to'planadi. Ijtimoiy hayotning subyekti sifatida o'ziga nisbatan munosabat boshqalarga nisbatan kechroq paydo bo'ladi. Ijtimoiy o'zaro munosabatlar jarayonida, shaxslararo darajada o'zini boshqalar bilan ijtimoiy taqqoslash, bolada ijobiy ijtimoiy o'ziga xoslik rivojlanadi.

Ijtimoiylashuv jarayonining ajralmas tarkibiy qismlari, pedagogik tahlil nuqtai nazaridan, ijtimoiylashuv mavzusi va obyekti hisoblanadi. Ijtimoiylashuv jarayonida subyektning vazifasini, avvalo, ijtimoiylashuv omillari, institutlari va agentlari bajaradi. Shu nuqtai nazardan, ijtimoiylashuvchi shaxs ijtimoiylashuv obyekti sifatida harakat qiladi. Ijtimoiylashuvning "ko'p faktorli" subyekti va uning obyekti bo'lgan shaxs chuqur qarama-qarshilik holatida, chunki shaxs nafaqat ijtimoiy aloqalar tizimiga kirib, jamiyatda moslashib boradi, balki u yoki bu darajada, agar u jamiyatga faol qarshilik ko'rsatmasa, har doim hayotga qandaydir qarshilik ko'rsatadi. holatlar. Boshqacha qilib aytganda, shaxs ijtimoiylashuv obyekti sifatida doimiy ravishda ijtimoiy ta'sirlar bilan identifikatsiya qilish va ulardan ajralib qolish yoki hatto ba'zilari bilan kurashish o'rtasida tanlov holati o'rtasida bo'ladi. Shaxsning bunday qarama-qarshi pozitsiyasi o'zida bir vaqtning o'zida ijtimoiylashuv subyektining xususiyatlarini o'zida mujassam etadi.

Mikrosotsial darajada (oilaning, tengdoshlar guruhining, ta'lim muassasalari va maktablardagi muloqotning ijtimoiy ta'sirlari darajasida) pedagogik jarayonning an'anaviy xarakterlari - tarbiyachi va tarbiyalanuvchi o'zini ijtimoiylashuv subyektlari va obyektlari sifatida namoyon qilishi juda muhimdir. Tarbiyachi - pedagogik jarayonning sakramental subyekti, pedagogik maqsadning tashuvchisi va tarbiya faoliyatini tashkilotchisi - ijtimoiylashuv jarayonida go'yo ikkita "samolyotda" paydo bo'ladi.