Qadimgi tsivilizatsiya sharoitida ta'lim

Qadimgi tsivilizatsiya sharoitida ta'lim
Miloddan avvalgi 3500 yildan boshlab dunyo bo'ylab qadimiy tsivilizatsiyalarda turli xil yozuv tizimlari rivojlandi. Yilda Misr Abidosda miloddan avvalgi 3400 yilda to'liq ishlab chiqilgan ierogliflar ishlatilgan.^[1] The ma'lum bo'lgan eng qadimgi alifbo miloddan avvalgi 2000 yil atrofida Misrning markazida ishlab chiqilgan. dan ieroglif prototip. Tosh yodgorliklarida bitta ieroglif yozuv ishlatilgan,^[2] siyoh bilan yozish uchun boshqa yozuvli skriptlardan foydalanilgan papirus,^[2] botqoqlarda va Nil daryosi kabi daryolar yonida o'sadigan qamish poyalaridan yasalgan egiluvchan, qog'ozga o'xshash material.
The Finikiyalik yozuv tizimi Miloddan avvalgi XI asrda proto-kananit yozuvidan moslashtirilgan bo'lib, u o'z navbatida g'oyalarni o'zlashtirgan Misr iyerogliflari. Ushbu skript moslashtirildi Yunonlar. Dastlabki yunon alifbosining bir varianti Etrusk alifbosi va o'z avlodlari, masalan Lotin alifbosi. Dan boshqa avlodlar Yunon alifbosi o'z ichiga oladi Kirill yozuvi, yozish uchun ishlatilgan Ruscha, Boshqalar orasida.
Finikiya tizimi ham moslashtirilgan edi Oromiy yozuvi, undan Ibroniycha yozuv va shuningdek Arabcha tushgan.
In Xitoy tarixi, erta oracle suyak yozuvlari o'n minglab odamlardan omon qolgan suyak suyaklari miloddan avvalgi 1400-1200 yillarga oid. ichida Shang Dynasty. Taxminan miloddan avvalgi 1200 yilda Xitoyda ishlatilgan 2500 dan ortiq yozma belgilar orasidan 1400 gacha bo'lgan belgilar keyingi xitoycha belgilar manbai sifatida aniqlanadi.^[3]
Bir nechta kolumbiygacha skriptlar Mesoamerika, eng yaxshi rivojlangan bo'lib ko'ringan va eng ko'p ochilgan narsa bu Maya yozuvi. Mayya shahriga oid eng qadimgi yozuvlar miloddan avvalgi III asrga tegishli bo'lib, yozuv XVI asrda ispan konkistadorlari kelganidan ko'p o'tmay doimiy ravishda ishlatilgan. Xitoy tsivilizatsiyasida maktabda bolalarga yozuv yozishga ruxsat berilmagan. Ular moyil yoki beparvo belgilar yozmasliklari kerak edi.^[4]
Erta yozish uchun ishlatiladigan boshqa sirtlarga mumi bilan qoplangan yozuv taxtalari (ishlatilgan, shuningdek, loydan yasalgan taxtalar, Ossuriyaliklar), choyshablar yoki daraxtlar qobig'ining chiziqlari (Indoneziya, Tibet va Amerikada),^[5] ma'lum bir daraxtning xurmoga o'xshash qalin barglari, keyinchalik barglari teshik bilan teshilib, kitob sahifalari singari bir-biriga yig'ilib (Hindiston va Janubi-Sharqiy Osiyodagi bu yozuvlarga buddizm yozuvlari va sanskrit adabiyoti kiradi),^[6] pergament, hech bo'lmaganda miloddan avvalgi 2-asrda ishlatilgan sochlarni olib tashlash uchun ho'llangan va qirib tashlangan echki terisidan qilingan, xalta, buzoq terisidan qilingan va mum tabletkalari (Rim davrida) yangi sirtni ta'minlash uchun tozalab tashlanishi mumkin edi.
Yaqin Sharq
Qo'shimcha ma'lumotlar: Qadimgi Isroil va Yahudoda ta'lim tarixi
Ehtimol, dastlabki rasmiy maktab Misrning O'rta Qirolligida xazinachi Xeti rahbarligida rivojlangan bo'lishi mumkin Mentuhotep II (Miloddan avvalgi 2061-2010).^{[7][yaxshiroq manba kerak ]}
Yilda Mesopotamiya, erta logografik mixxat yozuvi tizimini o'zlashtirish uchun ko'p yillar talab qilingan. Shunday qilib, faqat cheklangan miqdordagi shaxslar yollangan ulamolar uni o'qish va yozishni o'rgatish. Faqat qirol avlodlari va boylarning o'g'illari va ulamolar, tabiblar va ma'bad ma'murlari kabi mutaxassislar maktabda edilar.^[8] Aksariyat o'g'il bolalar otasining hunarini o'rgatgan yoki hunar o'rganishga shogird bo'lgan.^[9] O'qish uchun qizlar onalari bilan uyda qolishdi uy xo'jaligi va pishirish va kichik bolalarga qarash. Keyinchalik, qachon heceli skript keng tarqaldi, Mesopotamiya aholisining ko'p qismi savodli bo'ldi. Keyinchalik hali ham Bobil marta ko'p shaharlarda va ibodatxonalarda kutubxonalar mavjud edi; eski Shumer "ulamolar maktabida a'lochi bo'lgan kishi tong otishi bilan ko'tarilishi kerak" degan maqol bekorga aytilmagan. U erda, asosan, qishloq xo'jaligida ishlagan, ammo ba'zilari shaxsiy kotib yoki advokat sifatida yozuvchilarning butun ijtimoiy qatlami paydo bo'ldi.^[10] Ayollar ham, erkaklar ham o'qish va yozishni o'rgandilar va semitik bobilliklar uchun bu yo'q bo'lib ketgan bilimlarni o'z ichiga olgan. Shumer tili va murakkab va keng qamrovli o'quv rejasi. Talabalar foydalanishi uchun lug'atlar, grammatikalar va chiziqlararo tarjimalar, eski matnlarga sharhlar va tushunarsiz so'zlar va iboralarni tushuntirishlar tuzildi. Matnlarning katta arxivlari qadimgi Bobil yozuvchisi maktablarining arxeologik sharoitlaridan olingan. edubalar (Miloddan avvalgi 2000-1600), bu orqali savodxonlik tarqatildi. The Gilgamesh dostoni, an doston dan Qadimgi Mesopotamiya orasida dastlabki adabiy fantastika asarlari. Eng qadimgi Shumer eposning dastlabki versiyalari Urning uchinchi sulolasi (Miloddan avvalgi 2150-2000) (Dalley 1989: 41-42).
Ashurbanipal (685 - miloddan avvalgi 627), podshoh Neo-Ossuriya imperiyasi, yozuvchilik mahorati bilan faxrlanar edi. Uning yoshlik ilmiy ishlari yog 'bashorati, matematika, odatdagidek o'qish va yozish otchilik, ov qilish, aravakashlik, askarlik, hunarmandchilik va shohona bezak. Uning hukmronligi davrida u Mesopotamiya bo'ylab, xususan Bobildan mixxat matnlarini to'plagan Ninevadagi kutubxona, qadimiy O'rta Sharqdagi birinchi muntazam ravishda tashkil etilgan kutubxona,^[11] bugun qisman omon qolgan.
Yilda qadimgi Misr, savodxonlik bilimli elita orasida jamlangan edi ulamolar. Ma'badga, fir'avnga va harbiy hokimiyatlarga xizmat qilish uchun faqat ma'lum bir kelib chiqishi bo'lgan kishilarga yozuvchi bo'lishga o'rgatishlari mumkin edi. Ieroglif tizimini har doim o'rganish qiyin edi, ammo keyingi asrlarda maqsadga muvofiq ravishda yanada takomillashtirildi, chunki bu ulamolar maqomini saqlab qoldi. Fir'avn Misrida miloddan avvalgi uchinchi ming yillikgacha bo'lgan davrlarda savodxonlik darajasi bir foizdan oshmagan deb baholandi,^[12] yoki bir foizning yarmidan bir foizigacha.^[13]
Qadimgi Isroilda Tavrot (asosiy diniy matn) Tavrotni o'qish, o'rganish, o'rgatish va yozish buyruqlarini o'z ichiga oladi, shuning uchun savod va o'rganishni talab qiladi. Milodiy 64 yilda oliy ruhoniy maktablarning ochilishiga sabab bo'ldi.^[14] Og'zaki takrorlashni tushunishdan tashqari, yaxshi xotira qobiliyatlarini rivojlantirishga e'tibor qaratildi. O'qitiladigan mavzular haqida batafsil ma'lumot uchun qarang Qadimgi Isroil va Yahudoda ta'lim tarixi. Garchi qizlarga rasmiy ta'lim berilmagan bo'lsa ham yeshivah, ular uylanganidan keyin uyni saqlashga tayyorlash va bolalarga etti yoshga qadar ta'lim berish uchun mavzu sohalarining katta qismini bilishlari kerak edi. Ushbu maktab tizimiga qaramay, ko'pgina bolalar o'qishni va yozishni o'rganmaganga o'xshaydi, chunki "Rim Falastinning yahudiy aholisining kamida to'qson foizi [eramizning birinchi asrlarida] faqat o'z ismlarini yozishi mumkin edi. yoki umuman yozmaslik va o'qimaslik ",^[15] yoki savodxonlik darajasi taxminan 3 foizni tashkil etgan.^[16]
7-19 asrlar oralig'ida Xitoy va Ispaniya o'rtasida butun yo'lni qamrab olgan Islom tsivilizatsiyasida musulmonlar 622 yildan boshlab Madinada o'qishni boshladilar, hozirda Saudiya Arabistonining shahri bo'lib, maktab dastlab masjidlarda (masjidda Arabcha), ammo keyinchalik masjidlar yonidagi maktablarda maktablar alohida bo'lib qoldi. Birinchi alohida maktab Nizomiya maktabi edi. U 1066 yilda Bag'dodda qurilgan. Bolalar olti yoshidan maktabga bepul o'qish bilan kirishgan. Qur'on ta'limotlari (musulmonlarning muqaddas kitobi) musulmonlar koinotni o'qishni, yozishni va o'rganishni o'rganishlari kerakligini da'vo qilmoqda. Shunday qilib, qadimgi musulmon jamiyatlarida ta'lim va maktab paydo bo'ldi. Bundan tashqari, musulmonlar tarixdagi birinchi universitetlardan biri bo'lgan - Marokashning Fez shahridagi Al-Qaraviyin universiteti. Bu dastlab 859 yilda qurilgan masjid edi.^[17]
Hindiston qit'asi
Asosiy maqola: Hindiston qit'asidagi ta'lim tarixi
Qadimgi Hindistonda ta'lim asosan vedalik va buddistik ta'lim tizimi orqali berilgandi. Sanskrit tilida Vedik ta'lim tizimini tarqatish uchun foydalanilgan. Pali buddistlarning ta'lim tizimida ishlatilgan til edi. Vedik tizimda bola o'z ta'limini besh yoshida boshlagan bo'lsa, buddistlar tizimida bola ta'limni sakkiz yoshida boshlagan. Qadimgi Hindistondagi ta'limning asosiy maqsadi insonning fe'l-atvorini rivojlantirish, o'zini o'zi boshqarish qobiliyatini egallash, ijtimoiy ongni shakllantirish va qadimiy madaniyatni saqlash va oldinga surish edi.
Buddist va Vedik tizimlar turli mavzularga ega edi. Vedik o'qish tizimida talabalarga to'rtta veda - Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda va Atharva Veda, ularga oltita vedangalar - ritualistik bilimlar, metrikalar, eksegetika, grammatika, fonetika va astronomiya, Upanishadalar o'rgatildi. va boshqalar.
Vedik ta'limi
Qadimgi Hindistonda ta'lim yozma shaklda emas, balki og'zaki ravishda berilib, o'tib ketgan. Ta'lim uch bosqichni o'z ichiga olgan jarayon edi, birinchi navbatda Shravana (eshitish) bu shrutilarni tinglash orqali bilimlarni egallash. Ikkinchisi Manana (aks) bu erda talabalar o'ylaydi, tahlil qiladi va xulosa qiladi. Uchinchidan, shunday Nididiyasana bunda talabalar olgan bilimlarini hayotlarida qo'llaydilar.
Davomida Vedik davr miloddan avvalgi 1500 yildan miloddan avvalgi 600 yilgacha ko'pchilik ta'limga asoslangan Veda (hindulardan oldingi urf-odatlardagi ruhoniylar o'qigan yoki o'qigan madhiyalar, formulalar va afsonalar) va keyinchalik hind matnlari va yozuvlari. Ta'limning asosiy maqsadi, Vedalarga ko'ra, ozodlikdir.
Vedik ta'limida Vedani to'g'ri talaffuz qilish va o'qish, qurbonlik qoidalari, grammatika va hosil qilish qoidalari, kompozitsiya, versiya va o'lchovlar, tabiat sirlarini anglash, mantiq, ilmlar va kasb uchun zarur bo'lgan ko'nikmalar mavjud.^[18] Ba'zi tibbiy bilimlar mavjud edi va ularga o'rgatilgan. Veda turli xil kasalliklar yoki kasalliklar, shu jumladan isitma, yo'tal, kallik, ilon chaqishi va boshqalar uchun o'simlik dorilari haqida so'z boradi.^[18]
Ilk bor Vediklar jamiyatida erkin mavjud bo'lgan ta'lim vaqt o'tishi bilan yanada qattiqlashdi va cheklandi, chunki ijtimoiy tizimlar faqat merosxo'r nasabga mansub bo'lganlar, dastlab ishg'olga asoslangan holda Muqaddas Bitiklarni o'rganishga ijozat beradilar, Brahman (ruhoniylar) esa kastalardan eng imtiyozli, so'ngra muqaddas ipni kiyib Vedik ta'limi olish imkoniyatiga ega bo'lgan Kshatriya. Braxmanlarga Kshatriyadan ham ustuvor ahamiyat berilardi, chunki ular butun hayotlarini bunday tadqiqotlarga bag'ishlaydilar.^[18][19]
Qadimgi Hindistonda ayollarni o'qitishga katta ahamiyat berilgan. Ayollar raqs, musiqa va uy ishlarida o'qitilgan. The Sadyodvaxalar ayollar toifasi turmushga chiqquncha o'qimishli bo'lishdi. The Braxmavadinis ayollar toifasi hech qachon turmushga chiqmagan va butun hayot davomida o'zlarini o'qitgan. Vedalarning marosimlar uchun zarur bo'lgan she'rlari va diniy qo'shiqlari bo'lgan qismlari ayollarga o'rgatilgan. Qadimgi Hindistonning ba'zi e'tiborli ayol olimlari Ghosha, Gargi, Indrani va boshqalarni o'z ichiga oladi.^[20]
Qadimgi Upanishadlar - hind yozuvlarining yana bir qismi - miloddan avvalgi 500 yilga tegishli. Upanishadalar qurbonlikning chuqur va dolzarb ma'nosini o'rganib chiqqani uchun "donolik ta'limoti" sifatida qaraladi. Ushbu matnlar o'qituvchilar va talabalar haqiqatni izlash uchun birgalikda sayohatchilar bo'lgan tadqiqot jarayonini rag'batlantirdi. O'qitish metodlari fikrlash va so'roq qilish usullaridan foydalangan. Hech narsa yakuniy javob sifatida belgilanmagan.^[18]
The Gurukula ta'lim tizimi hindlarning an'anaviy ta'lim maktablarini qo'llab-quvvatladi; odatda o'qituvchining uyi yoki monastir. Gurukul tizimida o'qituvchi (Guru) va talaba (ṣiṣya) har xil ijtimoiy mavqega ega bo'lsa ham teng deb hisoblangan. Ta'lim bepul edi, ammo farovon oilalar talabalari o'qishni tugatgandan so'ng "Gurudakshina" ni ixtiyoriy ravishda to'lashdi. Gurudakshina - talabalar tomonidan ularning Guruga bo'lgan hurmat belgisi. Bu o'quvchilar o'zlarining ma'naviy qo'llanmasi deb bilgan Gurularini tan olishlari, minnatdorchilik bildirishlari va hurmat qilishlari. Gurukulalarda o'qituvchi Din, Muqaddas Yozuvlar, Falsafa, Adabiyot, Warfare, Statecraft, Dori, Astrologiya va tarix.^{[iqtibos kerak ]} Korpusi Sanskrit adabiyoti boy she'riyat an'analarini qamrab oladi va drama shuningdek texnik ilmiy, falsafiy va umuman olganda Hindu diniy matnlari, ammo ko'plab markaziy matnlari Buddizm va Jaynizm Sanskrit tilida ham tuzilgan.
Ikki dostonlar qadimgi hind ta'limining bir qismini tashkil etgan. The Mahabxarata ularning bir qismi miloddan avvalgi 8-asrga to'g'ri kelishi mumkin,^[21] insonning maqsadlari (maqsadi, zavqi, vazifasi va ozodligi), shaxsning jamiyatga va dunyoga bo'lgan munosabatini tushuntirishga urinishni muhokama qiladi ("tabiati"O'zi ') va ning ishi karma. Boshqa doston, Ramayana, qisqaroq, garchi unda 24000 misra bor. Taxminan miloddan avvalgi 400 yildan milodiy 200 yilgacha tuzilgan deb o'ylashadi. Dostonda inson borligi va tushunchasi mavzulari ochib berilgan dharma (vazifalarini bajarish).^[21]
Buddist ta'lim
Buddist ta'lim tizimida sub'ektlar Pitakalarni o'z ichiga olgan.
Vinaya Pitaka
Bu monastirda yashovchi buddaviylar jamoasini boshqaradigan qoidalar va qoidalar to'plamini o'z ichiga olgan buddist to'p.
Sutta Pitaka
U 5 ga bo'linadi niyakalar (to'plamlar). Unda asosan va'z sifatida yozilgan Budda ta'limotlari mavjud.
Abhidhamma Pitaka
Unda Buddaning ta'limotlarining qisqacha mazmuni va tahlili mavjud.
Miloddan avvalgi V asrdan boshlab Hindistondagi dastlabki ta'lim markazi bo'lgan Taxila (shuningdek, nomi bilan tanilgan Takshashila ), bu uchta narsani o'rgatdi Vedalar va o'n sakkizta yutuq.^[22] Bu muhim edi Vedik /Hindu^[23] va Buddist^[24] VI asrdan boshlab ta'lim markazi Miloddan avvalgi^[25] V asrga qadar Mil.^[26][27]Milodning V asridan boshlab yana bir muhim ta'lim markazi bu edi Nalanda. Magadha qirolligida, Nalanda Buddist monastiri yaxshi tanilgan. Tibet, Xitoy, Koreya va Markaziy Osiyodagi olimlar va talabalar sayohat qildilar Nalanda ta'lim olish uchun. Vikramashila 8-9 asrlarda barpo etilgan eng yirik buddist monastirlaridan biri bo'lgan.
Xitoy
Asosiy maqolalar: Xitoyda ta'lim tarixi va Tayvanda ta'lim tarixi
Afsonaviy rivoyatlarga ko'ra, hukmdorlar Yao va Shun (taxminan miloddan avvalgi 24-23 asrlar) dastlabki maktablarni tashkil etdi. Birinchi ta'lim tizimi Sya sulolasida yaratilgan (miloddan avvalgi 2076–1600). Sya sulolasi davrida hukumat zodagonlarga marosimlar, adabiyot va kamondan o'q otish bo'yicha bilim berish uchun maktablar qurgan (qadimgi Xitoy aristokratlari uchun muhim).
Shang sulolasi davrida (miloddan avvalgi 1600 yildan miloddan avvalgi 1046 yilgacha) oddiy odamlar (dehqonlar, ishchilar va boshqalar) qo'pol ta'limni qabul qilishgan. O'sha paytda zodagonlarning bolalari davlat maktablarida tahsil olishgan. Va oddiy odamlar xususiy maktablarda tahsil olishgan. Har doim davlat maktablari shaharlarda, xususiy maktablar qishloqlarda qurilgan. Hukumat maktablari o'quvchilarni marosimlar, adabiyot, siyosat, musiqa, san'at va kamondan o'qitishga o'rgatishga e'tibor berishdi. Xususiy maktablar o'quvchilarni qishloq xo'jaligi va qo'l ishlarini bajarishga o'rgatgan.^[28]
Davomida Chjou sulolasi (Miloddan avvalgi 1045–256), poytaxtda beshta milliy maktab bo'lgan Pi Yong (imperatorlik maktabi, markazda joylashgan) va aristokratlar va dvoryanlar uchun to'rtta maktab, shu jumladan Shanxay Sian. Maktablarda asosan Oltita san'at: marosimlar, musiqa, kamondan o'q otish, aravachilik, xattotlik va matematika. Ga ko'ra Marosimlar kitobi, o'n ikki yoshida o'g'il bolalar marosim bilan bog'liq san'atlarni (ya'ni musiqa va raqs), katta bo'lganlarida esa kamondan o'q otish va arava haydashni o'rgandilar. Qizlar marosim, to'g'ri deportatsiya, ipak ishlab chiqarish va to'quvchilikni o'rgandilar.^[29]
Mahalliylarning kelib chiqishi Chjoular sulolasi davrida bo'lgan Xitoy falsafasi ham rivojlangan. Konfutsiy (Miloddan avvalgi 551–479) asoschisi Konfutsiylik, xitoylik faylasuf bo'lib, xitoyliklarning keyingi avlodlariga va keyingi 2000 yil davomida Xitoy ta'lim tizimining o'quv dasturlariga katta ta'sir ko'rsatdi.
Keyinchalik, davomida Tsin sulolasi (Miloddan avvalgi 246–207) imperiyaning chekka hududlari ustidan markaziy nazoratni ta'minlash uchun mansabdorlar ierarxiyasi o'rnatildi. Ushbu ierarxiyaga kirish uchun ham savodxonlik, ham tobora ko'payib borayotgan falsafiy bilimlar zarur edi: ".... o'quv jarayoni mazmuni funktsional o'ziga xos ko'nikmalarni shakllantirishga emas, aksincha axloqiy ma'rifatli va madaniy generalistlarni ishlab chiqarishga mo'ljallangan edi".^[30]
Davomida Xan sulolasi (Milodiy 206-221), o'g'il bolalar etti yoshida o'qish, yozish va hisoblashda asosiy ko'nikmalarni o'rganishga kirishishga tayyor deb o'ylashdi.^[28] Miloddan avvalgi 124 yilda Imperator Vudi Imperatorlik akademiyasini tashkil etdi, uning o'quv rejasi Beshta klassik Konfutsiy. Xan sulolasi (mil. 220 yil) oxiriga kelib akademiyada 30 mingdan ziyod talaba, o'n to'rt yoshdan o'n etti yoshgacha bo'lgan o'g'il bolalar tahsil oldi. Biroq, bu davrda ta'lim hashamat edi.^[29]
The to'qqiz darajali tizim edi a davlat xizmati davomida nomzodlar tizimi Uch qirollik (Milodiy 220-280) va Shimoliy va Janubiy sulolalar (Milodiy 420-589) Xitoyda. Nazariy jihatdan mahalliy hokimiyat organlariga iqtidorli nomzodlarni saralash, so'ngra ularni qobiliyatiga qarab to'qqiz sinfga ajratish vazifasi topshirildi. Amalda esa faqat boy va kuchlilar tanlanar edi. To'qqiz darajali tizim oxir-oqibat tomonidan o'zgartirildi Imperiya tekshiruvi davlat xizmatlari tizimi Sui sulolasi (Milodiy 581-618)
Yunoniston va Rim
Asosiy maqolalar: Qadimgi Yunonistonda ta'lim va Qadimgi Rimda ta'lim
In shahar-davlatlar ning qadimgi Yunoniston, eng ta'lim Sparta bundan mustasno, xususiy edi. Masalan, Afinada miloddan avvalgi V-IV asrlarda, ikki yillik harbiy tayyorgarlikdan tashqari, davlat maktabda o'qishda juda kam rol o'ynagan.^[31][32] Har bir inson maktab ochib, o'quv dasturini hal qilishi mumkin edi. Ota-onalar o'zlari xohlagan fanlarni taklif qiladigan maktabni tanlashlari mumkin edi.^[31] Aksariyat ota-onalar, hattoki kambag'allar ham o'g'illarini kamida bir necha yil maktablarga berishgan va agar ular imkoni bo'lsa, etti yoshdan o'n to'rt yoshgacha gimnastika (shu jumladan, engil atletika, sport va kurash), musiqa (she'riyat, shu jumladan, drama va tarix) va savodxonlik.^[31][32] Qizlar kamdan-kam hollarda rasmiy ta'lim olishgan. Yozish maktabida eng yosh o'quvchilar alifboni qo'shiq bilan, so'ngra mum shaklidagi yog'och taxtada qalam bilan harflar shakllarini nusxalash orqali o'rgandilar. Bir necha maktabdan keyin kambag'al yoki o'rta sinf oilalarning o'g'illari, ko'pincha otasi yoki boshqa bir savdogari bilan birga, shogirdlik bilan hunar o'rganadilar.^[31] Miloddan avvalgi 350 yilga kelib, Afinadagi maktablarda bolalar rasm, rasm va haykaltaroshlik kabi turli xil san'atlarni o'rganishlari odatiy hol edi. Eng boy talabalar o'zlarining talabalarini davom ettirdilar ta'lim sofistlar bilan o'qish orqali ular ritorika, matematika, geografiya, tabiiy tarix, siyosat va mantiq kabi fanlarni o'rganishlari mumkin edi.^[31][32] Afinaning eng buyuk maktablaridan ba'zilari quyidagilarni o'z ichiga olgan Litsey (deb nomlangan Peripatetik maktab tomonidan tashkil etilgan Aristotel ning Stageira ) va Platon akademiyasi (asos solgan Aflotun Afina). The ta'lim boy qadimgi yunonlar tizimi ham deyiladi Paideia. Keyingi Rim imperiyasida yunon tili fanning asosiy tili bo'lgan. Ilg'or ilmiy izlanishlar va o'qitish asosan Ellistik yunoncha Rim imperiyasining tarafi.
Yunonistonning shahar-davlatidagi ta'lim tizimi Sparta to'liq itoatkorlik, jasorat va jismoniy mukammallik bilan jangchilarni yaratish uchun mo'ljallangan, butunlay boshqacha edi. Etti yoshida o'g'il bolalar maktab yotoqxonalarida yoki harbiy kazarmalarda yashash uchun uylaridan olib ketilgan. U erda ularga qattiq intizom bilan sport, chidamlilik va jang, boshqalarga o'rgatilgan. Aholining aksariyati savodsiz edi.^[31][32]
Qadimgi birinchi maktablar Rim miloddan avvalgi 4-asrning o'rtalarida paydo bo'lgan.^[33] Ushbu maktablar yosh rim bolalarining asosiy sotsializatsiyasi va ibtidoiy ta'limi bilan shug'ullangan. Miloddan avvalgi III asrda savodxonlik darajasi taxminan bir foizdan ikki foizgacha bo'lgan.^[34] Miloddan avvalgi 2-asrgacha Rim ta'lim jarayonining dastlabki manbalari yoki ma'lumotlari juda kam,^[33] bu davrda Rimda xususiy maktablar ko'paygan.^[34] Balandligida Rim respublikasi va keyinroq Rim imperiyasi, Rim ta'lim tizimi asta-sekin o'z yakuniy shaklini topdi. Rasmiy maktablar tashkil etildi, ular pullik o'quvchilarga xizmat qildilar (biz bilganimizdek, bepul xalq ta'limi uchun juda oz narsa).^[35] Odatda, har ikkala o'g'il va qiz ham birga bo'lishlari shart emas.^[35] Zamonaviy dunyoda hukmronlik qilgan tizimga o'xshash tizimda, rivojlangan Rim ta'lim tizimi maktablarni bosqichma-bosqich joylashtirdi. Tarbiyachi Kvintilian ta'limni boshlashning muhimligini iloji boricha erta anglab, "xotira nafaqat kichik bolalarda ham mavjud, balki shu yoshda o'ziga xos xususiyatga ega" ekanligini ta'kidladi.^[36] Rim o'quvchisi maktab o'quvchilari singari hozirgi o'quvchi boshlang'ich maktabdan o'rta maktabga, keyin o'rta maktabga va nihoyat kollejga borishi kabi o'sib borar edi. Taraqqiyot yoshga qaraganda ko'proq qobiliyatga bog'liq edi^[35] talabaga katta ahamiyat berilmoqda ingenium yoki o'rganish uchun tug'ma "sovg'a",^[37] va talabaning yuqori darajadagi ta'lim olish imkoniyatiga ko'proq jimgina urg'u berish. Faqat Rim elitasi to'liq rasmiy ta'limni kutadi. Savdogar yoki dehqon kasbiy mahoratining ko'p qismini ish joyida olishni kutadi. Rimdagi oliy ma'lumot amaliy tashvishlardan ko'ra ko'proq maqom belgisi edi.
Yunon-Rim dunyosida savodxonlik darajasi kamdan-kam 20 foizdan oshgan; Rim imperiyasida o'rtacha 10 foizdan yuqori bo'lmagan, garchi mintaqaviy o'zgarishlarga qaramay, g'arbiy viloyatlarda hech qachon 5 foizdan oshmagan bo'lsa. Klassik Yunonistonda savodli odamlar aholining 5 foizidan oshmagan.^[38][39]
O'rta asrlarda rasmiy ta'lim (milodiy 500-1500)
Evropa
Shuningdek qarang: O'rta asr universiteti, O'rta asr universitetlari ro'yxati va Uzluksiz ishlaydigan qadimgi universitetlarning ro'yxati

The Kluni Abbeysi
Ilk o'rta asrlarda monastirlar Rim-katolik cherkovi cherkovning lotin tilidan o'rganishni tanlagan va yozma san'atni saqlab qolgan ta'lim va savodxonlik markazlari bo'lgan. Rasmiy tashkil etilishidan oldin ko'plab o'rta asr universitetlari xristian sifatida yuz yillar davomida boshqarilib kelingan monastir maktablari (Scholae monasticae), unda rohiblar darslarni o'rgatgan va keyinchalik sobor maktablari; keyinchalik universitetning ko'plab joylarida ushbu bevosita kashshoflarning dalillari VI asrning boshlariga to'g'ri keladi.^[40]
Odatda universitetlar deb hisoblangan birinchi o'rta asr muassasalari Italiya, Frantsiya va Angliyada 11-asr oxiri va 12-asrlarda san'at, huquq, tibbiyot va ilohiyotni o'rganish uchun tashkil etilgan. [1] Ushbu universitetlar ancha qadimgi xristian sobori maktablari va monastir maktablaridan rivojlangan va ularning haqiqiy universitetlarga aylangan sanasini aniqlash qiyin, garchi ularning ro'yxatlari studiya generalia Vatikan tomonidan o'tkazilgan Evropadagi oliy ma'lumot uchun foydali qo'llanma.
XII asr o'quvchilari o'zlari tahsil olgan usta bilan juda faxrlanishgan. Ular ta'lim olgan joylarini yoki mintaqalarini boshqalarga aytib berish bilan unchalik shug'ullanishmagan. Hozir ham olimlar o'ziga xos ta'limotga ega bo'lgan maktablarni keltirganda, ular maktabni geografik joylashuvidan ko'ra ko'proq tavsiflash uchun guruh nomlaridan foydalanadilar. Ostida o'qiganlar Melunning Roberti deb nomlangan Meludinenslar. Bu odamlar o'qimagan Melun, lekin Parijda va ularga xo'jayinining guruh nomi berilgan. XII asrda fuqarolar ustalar bera oladigan nodir va qiyin ko'nikmalarni o'rganishga juda qiziqishgan.^[41]
Irlandiya azizlar va allomalar oroli sifatida tanildi. Butun Irlandiya bo'ylab monastirlar qurilgan va ular buyuk ta'lim markazlariga aylangan (qarang) Kelt cherkovi ).
Nortumbriya diniy ta'lim va san'at markazi sifatida mashhur bo'lgan. Dastlab qirollik edi xushxabarlangan dan rohiblar tomonidan Kelt cherkovi, bu monastir hayotining gullashiga olib keldi va Northumbria shakllanishida muhim rol o'ynadi Insular art, ingliz-saksonni birlashtirgan noyob uslub, Seltik, Vizantiya va boshqa elementlar. Keyin Uitbining sinoti Miloddan avvalgi 664 yilda Rim cherkovi amalda Keltlar o'rnini bosdi, ammo Angliya-Keltlar uslubining ta'siri davom etdi, bu eng mashhur namunalar Lindisfarne Xushxabarlari. Muhtaram Bede (673-735) uning yozgan Historia ecclesiastica gentis Anglorum (731 yilda tugallangan ingliz xalqining cherkov tarixi) Shimoliy Xristian monastirida va uning aksariyati shohlikka qaratilgan.^[42]
Hukmronligi davrida Buyuk Karl, Qirol Franks Miloddan avvalgi 768 yildan 814 yilgacha, imperiyasi Rimliklardan beri birinchi marta G'arbiy Evropaning ko'p qismini birlashtirgan, adabiyot, san'at va me'morchilik gullari gullab-yashnagan. Karoling davridagi Uyg'onish davri. O'zining katta fathlari orqali boshqa mamlakatlarning madaniyati va ilmi bilan aloqada bo'lgan Buyuk Karl monastir maktablari bilan ta'minlanishini ancha oshirdi va skriptoriya (kitoblarni nusxalash markazlari) yilda Frantsiya. Klassik lotin tilidan saqlanib qolgan asarlarning aksariyati karoling olimlari tomonidan ko'chirilgan va saqlanib qolgan.
Charlemagne stipendiyalarga jiddiy qiziqish ko'rsatdi liberal san'at sudda, uning farzandlari va nabiralari yaxshi o'qitilishini buyurdi va hattoki o'zini grammatika o'rgangan Pol Deakon qo'l ostida o'zini o'rganib chiqdi, u bilan ritorika, dialekt va astronomiyani o'rgangan Alkuin (u ayniqsa qiziqqan yulduzlarning harakatlari) va unga arifmetikani o'rganishda yordam bergan Eynxard. Ingliz rohib Alcuin da Buyuk Britaniyaning sudiga taklif qilindi Axen va o'zi bilan monastirlarda mavjud bo'lgan aniq klassik lotin ta'limini olib keldi Nortumbriya.^[43] Ushbu frantsuz tilini franklar qirolligiga qaytarish o'rta asr lotin tilini rivojlantirishda muhim qadam sifatida qaraladi. Buyuk Karlning yozishmalarida hozirda ma'lum bo'lgan skript turi ishlatilgan Karolinglar minuskuli, Evropaning aksariyat qismida aloqa o'rnatishga imkon beradigan umumiy yozuv uslubini taqdim etdi. Karolinglar sulolasi tanazzulga uchraganidan keyin Saksonlar sulolasi Germaniyada Otton Uyg'onish davri.

The Kembrij universiteti (1209 yilda tashkil etilgan) va boshqa ko'plab universitetlar o'rta asrlarda tashkil etilgan.
O'rta asrlarda sobori maktablari va monastirlari muhim bo'lib qoldi; da Uchinchi lateran kengashi 1179 yildagi cherkov ruhoniylar o'zlarining suruvlariga bepul ta'lim olish imkoniyatini berishlarini va 12-13 asrlarda isyonni Sxolastik harakat monastirlar orqali tarqaldi. Ammo ular XI asrda yagona ta'lim manbai bo'lishni to'xtatdilar universitetlar monastirizmdan o'sgan Evropaning yirik shaharlarida tashkil etila boshlandi. Savodxonlik kengroq tabaqa uchun mavjud bo'lib, san'at, haykaltaroshlik, musiqa va me'morchilik sohasida katta yutuqlarga erishildi.^[44]
1120 yilda, Dunfermline Abbey buyrug'i bilan Shotlandiyada Malkolm Kanmor va uning malikasi Margaret Buyuk Britaniyada birinchi o'rta maktabni qurdi va tashkil etdi, Dunfermline o'rta maktabi. Bu Shotlandiyaning qadimgi poytaxtidan boshlab ta'lim uchun qilingan monastir ta'sirini va rivojlanishini ta'kidladi.
Haykaltaroshlik, rasmlar va vitr oynalari savodsiz tomoshabinlarga Muqaddas Kitob mavzulari va avliyolarning hayoti o'rgatiladigan muhim ta'lim vositasi edi.^[45]
Islom olami
Asosiy maqola: Madrasa
Shuningdek qarang: Bimariston, Ijaza va Maktab
6-7 asrlar davomida Gundishapur akademiyasi, dastlab intellektual markazi Sosoniylar imperiyasi va keyinchalik musulmonlarning ta'lim markazi tibbiyot, falsafa, ilohiyot va ilm-fan sohasida o'qitishni taklif qildi. Fakultet nafaqat zardushtiylik va fors an'analarini, balki yunon va hind ilmlarini ham yaxshi bilgan.
The Al-Qaraviyn universiteti joylashgan Fes, Marokash dunyodagi eng qadimgi, doimiy ravishda faoliyat yuritadigan va birinchi darajali mukofot beradigan o'quv yurtidir YuNESKO va Ginnesning rekordlar kitobi^[46] va ba'zan uni eng qadimgi universitet deb atashadi.^[47]
The Donolik uyi Bog'dodda 9-13 asrlarda kutubxona, tarjima va ta'lim markazi bo'lgan. Ishlayapti astrologiya, matematika, qishloq xo'jaligi, Dori va falsafa tarjima qilingan. Chizish Fors tili, Hind va Yunoncha matnlar, shu jumladan matnlar Pifagoralar, Aflotun, Aristotel, Gippokrat, Evklid, Plotin, Galen, Sushruta, Charaka, Aryabhata va Braxmagupta - olimlar dunyoda katta bilimlar to'plamini to'pladilar va o'zlarining kashfiyotlari asosida unga asos solishdi. Uy o'rganish uchun tengsiz markaz edi gumanitar fanlar va uchun fanlar, shu jumladan matematika, astronomiya, Dori, kimyo, zoologiya va geografiya. Bog'dod dunyodagi eng boy shahar va o'sha davrning intellektual rivojlanish markazi sifatida tanilgan va milliondan ziyod aholisi bo'lgan, bu o'z davridagi eng katta shahar.^[48]
Islom masjidi maktabi (Madrasa ) arab tilida Qur'ondan dars bergan va O'rta asr Evropa universitetlariga umuman o'xshamagan.^[49][50]
9-asrda, Bimariston da tibbiyot maktablari tashkil topgan O'rta asr Islom olami qaerda tibbiy diplomlar talabalariga berildi Islom tibbiyoti amaliyotga layoqatli bo'lganlar Tibbiyot fanlari doktori.^[51] Al-Azhar universiteti, yilda tashkil etilgan Qohira, Misr 975 yilda a Jamiyat (arab tilidagi "universitet") aspiranturada turli darajalarni taklif qilgan, a Madrasa va diniy seminariya va o'rgatgan Islom shariati, Islom huquqshunosligi, Arab tili grammatikasi, Islom astronomiyasi, dastlabki islom falsafasi va Islom falsafasidagi mantiq.^[51]
Ostida Usmonli imperiyasi, shaharlari Bursa va Edirne asosiy ta'lim markazlariga aylandi.^{[iqtibos kerak ]}
15-16 asrlarda shaharcha Timbuktu G'arbiy Afrikaning Mali davlatida uzoq O'rta Sharqdan kelgan talabalar bilan ta'lim olishning islomiy markazi bo'ldi. Shahar obro'li kishilarning uyi edi Sankore universiteti va boshqa madrasalar. Ushbu maktablarning asosiy yo'nalishi o'qitish edi Qur'on mantiq, astronomiya va tarix kabi sohalarda kengroq ko'rsatmalar berilgan bo'lsa ham. Vaqt o'tishi bilan bu erda qo'lyozmalarning katta to'plami bo'lgan va taxminan 100000 va undan ko'proq kishi bo'lgan qo'lyozmalar, ularning ba'zilari islomgacha va XII asrlarga tegishli bo'lib, shaharning buyuk oilalari tomonidan saqlanadi.^[52] Ularning tarkibi didaktikdir, ayniqsa astronomiya, musiqa va botanika mavzularida. Tomonidan 18000 dan ortiq qo'lyozmalar to'plangan Ahmed Baba markaz.^[53]
Xayrxva, Xoja Muhoammad Riyo b. Sulhan Husayn, deb yozadi o'zining 16-asrida maktub "Maktub" (Risola) bu hayotning maqsadi Xudoni ishonch bilan tan olishdir (taḥqīq) va aniqlik (yakun). Buning uchun ham aql, ham ma'naviy barkamollik kerak (ta'līm).^[54]
Xitoy
Asosiy maqolalar: Xitoyda ta'lim tarixi va Tayvanda ta'lim tarixi
Ularning soni 40 mingdan oshsa ham Xitoycha belgilar yozma xitoy tilida ko'plari kamdan kam qo'llaniladi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, to'liq savodxonlik Xitoy tili faqat uchdan to'rt mingtagacha bo'lgan belgilarni bilishni talab qiladi.^[55]
Xitoyda bolalarni o'z tillarining yozma belgilarini va Konfutsiy tafakkurining asoslarini yoddan yodlash orqali o'rgatish uchun uchta og'zaki matn ishlatilgan.
The Ming belgi klassik, VI asrda paydo bo'lgan xitoy she'ri, ming yillardan ko'proq vaqt davomida xitoycha belgilarni bolalarga o'rgatish uchun ibtidoiy sifatida ishlatilgan. She'r har biri to'rtta belgidan iborat 250 ta iboradan tashkil topgan va shu tariqa aniq mingta noyob belgini o'z ichiga olgan va lotin alifbosini o'rganayotgan bolalar "alifbo qo'shig'i ".
Keyinchalik, bolalar ham o'rganadilar Yuzta familiya, boshida tuzilgan sakkizta belgi qatoridagi qofiyali she'r Qo'shiqlar sulolasi^[56] (ya'ni taxminan 11-asrda) qadimgi Xitoyda to'rt yuzdan ortiq umumiy familiyalar ro'yxatiga kiritilgan.
Taxminan 13-asrdan 19-asrning ikkinchi qismigacha Uch belgi klassik, bu mujassam bo'lgan Konfutsiy fikr yosh bolalarga o'qitish uchun mos bo'lgan, uyda bolaning birinchi rasmiy ta'limi bo'lib xizmat qilgan. Matn yodlash oson bo'lishi uchun uchta belgi bilan yozilgan. O'sha paytda ko'pchilik odamlar uchun savodsizlik keng tarqalgan bo'lib, mumtozni og'zaki aytish an'analari uning mashhurligi va asrlar davomida omon qolishini ta'minladi. Qisqa va sodda matn uch belgidan iborat oyatlarda joylashgan bo'lib, bolalar ko'plab umumiy belgilar, grammatik tuzilmalar, elementlarini o'rgandilar Xitoy tarixi va asoslari Konfutsiy axloq.
Xitoy belgilarini o'rgangandan so'ng, ijtimoiy ierarxiyada ko'tarilishni istagan talabalar, o'rganish uchun zarur bo'lgan Xitoy klassik matnlari.
Dastlabki Xitoy davlati imperiya faoliyati uchun savodli, ma'lumotli amaldorlarga bog'liq edi. Milodiy 605 yilda, davrida Sui sulolasi, birinchi marta mahalliy iste'dodlar toifasi uchun imtihon tizimi aniq joriy etilgan. Xizmatga asoslangan imperiya ekspertizasi tizimi mansabdor shaxslarni baholash va tanlash uchun xitoy klassik matnlarini o'rgatadigan va 1300 yil davomida oxirigacha foydalanishda davom etgan maktablar paydo bo'ldi. Tsing sulolasi, 1911 yilda G'arb ta'lim usullari foydasiga bekor qilindi. 12-asr o'rtalaridan boshlab imperatorlik davlat xizmatlari imtihonlari uchun o'quv dasturining asosiy qismi bu edi To'rt kitob, Konfutsiychilikning asosli kirish qismini ifodalaydi.
Nazariy jihatdan, Xitoyda har qanday kattalar erkak, boyligi yoki ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, imperatorlik imtihonidan o'tib, yuqori martabali hukumat amaldoriga aylanishi mumkin edi, garchi ba'zi sulolalar davrida savdogarlar sinfining a'zolari chetlatilgan. Darhaqiqat, imtihon uchun o'qish jarayoni ko'p vaqt talab qiladigan va qimmatga tushadigan tendentsiya bo'lganligi sababli (agar repetitorlar jalb qilingan bo'lsa), nomzodlarning aksariyati son jihatdan kichik, ammo nisbatan boy bo'lgan er egalari bo'lgan. Biroq, misollarda juda ko'p sonlar mavjud Xitoy tarixi bunda shaxslar ijtimoiy darajasining pastligidan siyosiy obro'ga imperatorlik imtihonida muvaffaqiyat qozonish orqali o'tdilar. Ba'zi sulolalar davrida imperatorlik imtihonlari bekor qilindi va rasmiy lavozimlar shunchaki sotildi, bu esa ko'payib ketdi korruptsiya va ruhiy tushkunlik.
Miloddan avvalgi 1040–1050 yillarda, prefektura maktablar davlat tomonidan e'tibordan chetda qolib, xususiy moliya bilan ta'minlaydigan badavlat homiylarning ixtiyorida qoldirilgan edi.^[57] O'sha paytda Xitoy kansleri, Fan Zhongyan, foydalanilmay qolgan va tashlab ketilgan barcha prefektura maktablarini tiklash va tiklash uchun hukumat mablag'lari va xususiy moliyalashtirish kombinatsiyasidan foydalangan farmon chiqardi.^[57] U, shuningdek, barcha tuman darajasidagi maktablarni bir xilda tiklashga harakat qildi, ammo mablag 'qayerdan rasmiy ravishda olinishini belgilamadi va farmon keyingi davrgacha jiddiy qabul qilinmadi.^[57] Fanning ta'limni davlat tomonidan moliyalashtirish tendentsiyasi XIII asr o'rtalariga qadar rasmiy ravishda bekor qilinmaydigan xususiy akademiyalarni qamrab olgan davlat maktablari harakatini yo'lga qo'ydi.^[57]

111111111111111111111111111111111111111111111111

Mustaqillik O’zbekistonda ta’lim-tarbiya tizimidagi islohotlar va kadrlar tayyorlash milliy modeli