Redaktor: Korrektor: Cildin



Yüklə 2,78 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə37/119
tarix14.05.2018
ölçüsü2,78 Mb.
#44094
1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   119

Məntiq ____________________________________________________________  

dən  sonra  kimlərsə  tərəfindən  həyata  kegnişdir.  Sual:  Ulduz  sözü 

göy  cisminə  ad  seçilməmişdən  əwəl,  aralarmda  heç  bir  bağlılıq 

olmadığı halda, necə olur ki, bunlar arasmda bağlılıq yaradılmış və 

şərti  qərardan  soma  insan  zehni  bu  sözün  üzərindən  səmadakı 

cismə yönəlir? Yəni sadə şərti qərarlaşma, zehni, sözün üzərindən 

hansısa  bir  şeyə  yönəldə  bilməz.  Mütləq  bir  rabitə,  bir  naqil,  bir 

istiqamət olmalıdır. Çünki zehnin işi burada hərəkətdən ibarətdir. 

Yoxsa hərəkətin yol olmadan baş verməsi qeyri-mümkündür. Bunu 

biz  özümüz  də  dəfələrlə  müşahidə  etmişik.  Bəzi  vaxtlar  biz 

kimdənsə bir əşyanm adım soruşaraq yaddaşımıza yazırıq. Amma 

bir  neçə  gün,  bir  neçə  həftə  keçir,  hətta  bir  neçə  dəqiqədən  sonra 

həmin  əşyam  görəndə  "onun  admı"  ımudur  və  ya  əksinə,  admı 

eşidirik, amma "nəyə dəlalət etdiyini" yada sala bilmirik. Belə sadə 

şərti qərarlaşma zehni mənaya yönəldə bilməz. 

Alimlər,  bu  zaman  daha  dəqiq  fikir  söyləyərək  zehnin 

yönəlməsini  belə  açıqlamışlar:  "zehnin  sözü  eşidərkən  hansısa 

mənaya yönəlməsi, təkrardan asılıdır". Yəni zehin söz və onun şərti 

qəbul edilmiş mənası ilə nə qədər çox əlaqədə olsa, yönəlmə də bir 

o qədər sürətli və dəqiq olacaq. 



Söz dəlalətinin növləri 

Tam  uyğun 

-  Sözün,  şərti  qəbul  edilmiş  mənaya  tamamilə 

dəlalət  etməsinə  deyilir.  Məsələn,  kitab  sözünün  kitabm  cildi, 

vərəqləri  və  yazılarma  birlikdə  dəlalət  etməsi.  Bu  dəlalətin  belə 

adlandırılması  sözlə  omm  mənası  arasmdakı  tam  uyğunluğa 

görədir.  Bu dəlalət, insan bədəni  ölçüsündə  olan geyimə  bənzəyir 

ki, bədəndən nə böyük, nə də kiçikdir. Yaxud güzgünün insanı tam 

şəkildə əks etdirməsinə bənzəyir. 



Məna  daxili 

-  Sözün,  qəbul  edilmiş  tam  mənasmm  daxilində 

olan xüsusi bir hissəsinə dəlalət etməsinə deyilir. Məsələn, kitabm 

vərəqləri cırılan zaman "Kitab cırıldı" cümləsindəki kitab sözünün 

kitabm vərəqlərinə dəlalət etməsi kimi. Bu dəlalə- 130 



Zehin və Məntiq 

tin  belə  adlandırılması  sözün  tam  məna  daxilində  olan  xüsusi  bir 

hissəsinə  dəlalət  etməsinə  görədir.  Məna  daxüi  dəlalət,  güzgünün 

insanm bir hissəsini əks etdirməsinə bənzəyir. 



Əlaqəli 

-  Sözün,  qəbul  edilmiş  mənasmdan  xaricdə  olub, 

onunla  əlaqəli  bir  mənaya  dəlalət  etməsinə  deyüir.  Məsələn,  "Ev 

oğurlandı"  cümləsində  "ev"  sözünün  "ev"in  özünə  deyil,  evin 

əşyalarma dəlalət etməsini buna misal göstərmək olar. 

Hər bir dəlalətdə ağhn rolu zəruridir. İnsan zehni, ağü olmadan 

heç bir şey üzərindən başqa bir şeyə yönələ bilməz. Amma şərti və 

təbii dəlalətdə ağıldan başqa, şərti qəbul etmək də rol oynayır. 

SUALLAR: 

1.

 



Söz dəlalətinin tərifini söyləyərək misallar gətirin. 

2.

 



İbtidai  icma  quruluşunda  yaşayan  insanların  şəkil  yazılarından 

istifadə etməsi söz dəlalətidir, yoxsa  qeyri-söz? Nəzərə alın ki, söz ya 

şifahidir, ya da yazılı. 

3.

 



Çin heroqlifləri hansı dəlalətə aiddir? 

4.

 



Kamal  kənddəki  evini  satir,  Vaqif  də  bu  evi  alır.  Kamal  evi 

satdıqdan sonra deyir ki, mən evi satdığımı demişdim, deməmişdim ki, 

həyətini  də  evlə  birgə  satıram.  Buna  görə  də  həyətin  pulunu  ayrı 

verməlisən.  Vaqif  razılaşmayıb  məhkəməyə  müradət  edir.  Hakim 

Kamala  deyir:  "Məgər  evi  satanda  həyətsiz  satırlar?"  Beləcə,  məsələ 

Vaqifin xeyrinə qurtarır. 

Bu  hadisədə  hakimin  cavabını,  söz  dəlalətindən  istifadə  edərək 

məntiqiləşdirin. 

5.

 

Bilirik ki, Allahın 99 adı var. "Mütəfəkkir" adı isə bunlara daxil 



deyil.  Yəni  Allah  mütəfəkkir  deyil.  Çünki  Allah  üçün  məchul  bir  şey 

yoxdur  ki,  təfəkkür  etsin,  düşünsün.  Bunun  müqabilində  əgər  kimsə 

desə  ki,  siz  nə  damşırsımz,  "Platon,  İbn  Sina,  Nizami  Gəncəvi,  Kant 

kimi  şəxsiyyətlər  böyük  mütəfəkkir  sayılır,  amma  deyirsiz  Allah 

mütəfəkkir  deyil?!"  Bu  suala  söz  dəlalətindən  istifadə  edərək  məntiqi 

cavab verin. 

131 



Məntiq ____________________________________________________________  

6.

 



Aşağıdakı  sözlərin  hansı  növ  söz  dəlalət  olduğunu 

müəyyənləşdirin: 

a)

 

"Maşın" sözünün sürücüyə dəlaləti 



b)

 

"Tavan"ın divara dəlaləti 



c)

 

"Ev"in otaqlarına dəlaləti 



d)

 

"Ağac"ın meyvəsinə dəlaləti 



7.

 

Tutaq ki, ailədə qadın kişiyə deyir: "Əzizim, zəhmət olmasa, 



mənə  kömək  et,  tozsoranı  götür  otaqları  təmizlə".  Kişi  çox 

yorulduğundan  cavabında  zarafatyana  deyir:  "Əzizim,  tozsoran 

yoxdur!!!".  Burada,  kişinin  cavabındakı  "tozsoran"  hansı  növ  söz 

dəlalətidir? 

8.

 

Sözün dəlaləti zamanı söz əvvəlcə zehindəki mənaya dəlalət 



edir, yoxsa həmin sözün xarici aləmdəki nümunəsinə? (Diqqət). 

9.

 



Elə bir söz deyin ki, zehin birbaşa nümunəyə yönəlsin. 

132 



3-

 

CU DƏRS 



• • 

SOZUN


 QISIMLƏRI

 

Söz ya mənasız (məsələn, nab və frana kimi), ya da mənalı olur. 



Mənalı sözlər bir neçə cəhətdən qisimlərə bölünür. 

1.

 

Sözün öz mənası ilə müqayisəsi 

Öz mənası ilə müqayisə etdikdə söz beş yerə bölünür: 



1.

 

Birmənalı 2. Məcazi 3. Omonim 4. Daşınmaz 5. Daşman Bu 

növlər aşağıdakı "bölgü"^ı vasitəsilə ahmr; 

Söz  ya  bir  mənaya  dəlalət  edir;  belə  sözlərə 



birmənalı 

sözlər 


deyilir (məsələn, Allah)“, ya da bir neçə mənaya dəlalət edir. Əgər 

bir neçə mənaya dəlalət edirsə, ya məcazi mənalıdır, ya da məcazi 

mənalı  deyil.  Əgər  məcazi  mənası  varsa,  belə  sözlərə 

məcazi 

mənalı  sözlər  deyilir  (məsələn:  ay,  şir;  belə  ki,  ay  sözü  həqiqi 

mənada Yerin təbü peykinə, məcazi mənada isə məşuqun camalma 

dəlalət edir, şir sözü də həqiqi mənada yırtıcı heyvan olan aslana, 

məcazi  mənada  isə  şücaətli  insana  dəlalət  edir).  Əgər  məcazi 

mənası yoxdursa, ya bu müxtəlif mə- 



ikinci hissədə bölgü dərsi gələcək. 

“  Allah  sözünün,  yalnız  və  yalnız  vahid  Allaha  dəlalət  etməsi  həm  şərti,  həm  də  əqli 

dəlalətdir.  Çünki  Allah  sözünün  Allaha  dəlalət  etməsi  insanlar  tərəfindən  qəbul 

olunmuşdur.  Belə  ki,  bu  sözün  yerinə  başqa  söz  də  ola  bilərdi.  Digər  tərəfdən  biz  qəti, 

fəlsəfi yolla isbat edirik ki, Allah, həqiqətən də, vahiddir. Bunun isbatı isə tövhid elmində 

izah olunur. Buna görə də Allah sözü, yahz vahid Allaha dəlalət edir. 

133 



Yüklə 2,78 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   33   34   35   36   37   38   39   40   ...   119




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə