Məntiq ____________________________________________________________
dən sonra kimlərsə tərəfindən həyata kegnişdir. Sual: Ulduz sözü
göy cisminə ad seçilməmişdən əwəl, aralarmda heç bir bağlılıq
olmadığı halda, necə olur ki, bunlar arasmda bağlılıq yaradılmış və
şərti qərardan soma insan zehni bu sözün üzərindən səmadakı
cismə yönəlir? Yəni sadə şərti qərarlaşma, zehni, sözün üzərindən
hansısa bir şeyə yönəldə bilməz. Mütləq bir rabitə, bir naqil, bir
istiqamət olmalıdır. Çünki zehnin işi burada hərəkətdən ibarətdir.
Yoxsa hərəkətin yol olmadan baş verməsi qeyri-mümkündür. Bunu
biz özümüz də dəfələrlə müşahidə etmişik. Bəzi vaxtlar biz
kimdənsə bir əşyanm adım soruşaraq yaddaşımıza yazırıq. Amma
bir neçə gün, bir neçə həftə keçir, hətta bir neçə dəqiqədən sonra
həmin əşyam görəndə "onun admı" ımudur və ya əksinə, admı
eşidirik, amma "nəyə dəlalət etdiyini" yada sala bilmirik. Belə sadə
şərti qərarlaşma zehni mənaya yönəldə bilməz.
Alimlər, bu zaman daha dəqiq fikir söyləyərək zehnin
yönəlməsini belə açıqlamışlar: "zehnin sözü eşidərkən hansısa
mənaya yönəlməsi, təkrardan asılıdır". Yəni zehin söz və onun şərti
qəbul edilmiş mənası ilə nə qədər çox əlaqədə olsa, yönəlmə də bir
o qədər sürətli və dəqiq olacaq.
Söz dəlalətinin növləri
Tam uyğun
- Sözün, şərti qəbul edilmiş mənaya tamamilə
dəlalət etməsinə deyilir. Məsələn, kitab sözünün kitabm cildi,
vərəqləri və yazılarma birlikdə dəlalət etməsi. Bu dəlalətin belə
adlandırılması sözlə omm mənası arasmdakı tam uyğunluğa
görədir. Bu dəlalət, insan bədəni ölçüsündə olan geyimə bənzəyir
ki, bədəndən nə böyük, nə də kiçikdir. Yaxud güzgünün insanı tam
şəkildə əks etdirməsinə bənzəyir.
Məna daxili
- Sözün, qəbul edilmiş tam mənasmm daxilində
olan xüsusi bir hissəsinə dəlalət etməsinə deyilir. Məsələn, kitabm
vərəqləri cırılan zaman "Kitab cırıldı" cümləsindəki kitab sözünün
kitabm vərəqlərinə dəlalət etməsi kimi. Bu dəlalə- 130
Zehin və Məntiq
tin belə adlandırılması sözün tam məna daxilində olan xüsusi bir
hissəsinə dəlalət etməsinə görədir. Məna daxüi dəlalət, güzgünün
insanm bir hissəsini əks etdirməsinə bənzəyir.
Əlaqəli
- Sözün, qəbul edilmiş mənasmdan xaricdə olub,
onunla əlaqəli bir mənaya dəlalət etməsinə deyüir. Məsələn, "Ev
oğurlandı" cümləsində "ev" sözünün "ev"in özünə deyil, evin
əşyalarma dəlalət etməsini buna misal göstərmək olar.
Hər bir dəlalətdə ağhn rolu zəruridir. İnsan zehni, ağü olmadan
heç bir şey üzərindən başqa bir şeyə yönələ bilməz. Amma şərti və
təbii dəlalətdə ağıldan başqa, şərti qəbul etmək də rol oynayır.
SUALLAR:
1.
Söz dəlalətinin tərifini söyləyərək misallar gətirin.
2.
İbtidai icma quruluşunda yaşayan insanların şəkil yazılarından
istifadə etməsi söz dəlalətidir, yoxsa qeyri-söz? Nəzərə alın ki, söz ya
şifahidir, ya da yazılı.
3.
Çin heroqlifləri hansı dəlalətə aiddir?
4.
Kamal kənddəki evini satir, Vaqif də bu evi alır. Kamal evi
satdıqdan sonra deyir ki, mən evi satdığımı demişdim, deməmişdim ki,
həyətini də evlə birgə satıram. Buna görə də həyətin pulunu ayrı
verməlisən. Vaqif razılaşmayıb məhkəməyə müradət edir. Hakim
Kamala deyir: "Məgər evi satanda həyətsiz satırlar?" Beləcə, məsələ
Vaqifin xeyrinə qurtarır.
Bu hadisədə hakimin cavabını, söz dəlalətindən istifadə edərək
məntiqiləşdirin.
5.
Bilirik ki, Allahın 99 adı var. "Mütəfəkkir" adı isə bunlara daxil
deyil. Yəni Allah mütəfəkkir deyil. Çünki Allah üçün məchul bir şey
yoxdur ki, təfəkkür etsin, düşünsün. Bunun müqabilində əgər kimsə
desə ki, siz nə damşırsımz, "Platon, İbn Sina, Nizami Gəncəvi, Kant
kimi şəxsiyyətlər böyük mütəfəkkir sayılır, amma deyirsiz Allah
mütəfəkkir deyil?!" Bu suala söz dəlalətindən istifadə edərək məntiqi
cavab verin.
131
Məntiq ____________________________________________________________
6.
Aşağıdakı sözlərin hansı növ söz dəlalət olduğunu
müəyyənləşdirin:
a)
"Maşın" sözünün sürücüyə dəlaləti
b)
"Tavan"ın divara dəlaləti
c)
"Ev"in otaqlarına dəlaləti
d)
"Ağac"ın meyvəsinə dəlaləti
7.
Tutaq ki, ailədə qadın kişiyə deyir: "Əzizim, zəhmət olmasa,
mənə kömək et, tozsoranı götür otaqları təmizlə". Kişi çox
yorulduğundan cavabında zarafatyana deyir: "Əzizim, tozsoran
yoxdur!!!". Burada, kişinin cavabındakı "tozsoran" hansı növ söz
dəlalətidir?
8.
Sözün dəlaləti zamanı söz əvvəlcə zehindəki mənaya dəlalət
edir, yoxsa həmin sözün xarici aləmdəki nümunəsinə? (Diqqət).
9.
Elə bir söz deyin ki, zehin birbaşa nümunəyə yönəlsin.
132
3-
CU DƏRS
• •
SOZUN
QISIMLƏRI
Söz ya mənasız (məsələn, nab və frana kimi), ya da mənalı olur.
Mənalı sözlər bir neçə cəhətdən qisimlərə bölünür.
1.
Sözün öz mənası ilə müqayisəsi
Öz mənası ilə müqayisə etdikdə söz beş yerə bölünür:
1.
Birmənalı 2. Məcazi 3. Omonim 4. Daşınmaz 5. Daşman Bu
növlər aşağıdakı "bölgü"^ı vasitəsilə ahmr;
Söz ya bir mənaya dəlalət edir; belə sözlərə
birmənalı
sözlər
deyilir (məsələn, Allah)“, ya da bir neçə mənaya dəlalət edir. Əgər
bir neçə mənaya dəlalət edirsə, ya məcazi mənalıdır, ya da məcazi
mənalı deyil. Əgər məcazi mənası varsa, belə sözlərə
məcazi
mənalı sözlər deyilir (məsələn: ay, şir; belə ki, ay sözü həqiqi
mənada Yerin təbü peykinə, məcazi mənada isə məşuqun camalma
dəlalət edir, şir sözü də həqiqi mənada yırtıcı heyvan olan aslana,
məcazi mənada isə şücaətli insana dəlalət edir). Əgər məcazi
mənası yoxdursa, ya bu müxtəlif mə-
ikinci hissədə bölgü dərsi gələcək.
“ Allah sözünün, yalnız və yalnız vahid Allaha dəlalət etməsi həm şərti, həm də əqli
dəlalətdir. Çünki Allah sözünün Allaha dəlalət etməsi insanlar tərəfindən qəbul
olunmuşdur. Belə ki, bu sözün yerinə başqa söz də ola bilərdi. Digər tərəfdən biz qəti,
fəlsəfi yolla isbat edirik ki, Allah, həqiqətən də, vahiddir. Bunun isbatı isə tövhid elmində
izah olunur. Buna görə də Allah sözü, yahz vahid Allaha dəlalət edir.
133
Dostları ilə paylaş: |