Reja. Tarbiya metodlari haqida tushuncha

 
Shaxs ongini shaklantiruvchi metodlar
Bu guruhga o‟quvchilarda ilmiy dunyoqarash, e‟tiqodni, ma‟naviy va 
siyosiy g‟oyalarni shakllantirish maqsadida ularni ongi, hislari va irodasiga ta‟sir 
ko‟rsatish metodlari kiradi. 
Bu guruh metodlarining mohiyati shundaki, ular orqali jamiyat o‟quvchilar 
ongiga qanday talablar qo‟yayotgani yetkaziladi. Yoshlarning dunyoqarashlarini 
shakllantirish, hayot mazmunini tushunib olishlariga ko‟maklashish maqsadida 
ijtimoiy ongni shakllantiruvchi metodlar ishlatiladi. 
O‟quvchilarda siyosiy onglilik va ijtimoiy faollik, ya‟ni davlatni ichki va 
xalqaro siyosatini tushunish va idrok qilishni tarbiyalash lozim. 
Tushuntirish bu ijtimoiy ongni shakllantirishda eng ko‟p ishlatiladigan 
metoddir. Tushuntirishning mohiyati o‟quvchiga qo‟yilgan talabni, voqyealarni, 
harakatlarning ijtimoiy, axloqiy, estetik mazmunini yoritadi va o‟quvchilarga 
duyoviy bilimlarni egallashda, ongli intizomni, yuksak madaniyatni milliy g‟ururli 
qilib tarbiyalashda yordam berishdan iborat. Tushuntirishda o‟quvchilarga 
mamlakatimiz fuqarosining o‟z davlatiga nisbatan huquqlar va burchlar bilan 
bog‟langanligi, u yashash va axloq me‟yorlariga ongli rioya qilishi, mehnat va 
jamoada faollikni, ma‟naviy yetuklik haqida axborot beriladi. Bunda davlat 
bayrog‟i, gerbi, madhiyasi, konstitusiyasiga sadoqat ruhida tarbiya berishning 
ahamiyati katta. Shu sababli o‟quvchilarga bayroq, madhiya, konstitusiya haqida 
tegishli ma‟lumotlar beriladi. 

---

O‟quvchilarga xalq, davlat oldidagi fuqarolik burchi, ya‟ni o‟zining Vatan 
oldidagi huquq va burchlarini bilish, ularga qat‟iy amal qilish, qonunchilik, 
umumbashariy axloq me‟yorlari buzilishiga murosasiz munosabatda bo‟lish 
tushuniladi. 
Suhbat va hikoya.
O‟quvchi shaxsini g‟oyaviy va axloqiy shakllantirishda 
o‟qituvchining jonli so‟zi eng ta‟sirli metod hisoblanadi. Suhbat uchun mavzu 
tanlashda uning mazkur sinf uchun dolzarbligi, bolalarda axloqiy ishonch 
uyg‟otishning suhbat mazmuniga bo‟lgan munosabatlarini va suhbatdan 
kutilayotgan natijani hisobga olish lozim. 
Suhbat 
jonli, ommaviy, ishonarli bo‟lishi katta ahamiyatga ega. Suhbat 
metodi sifatida o‟quvchilarning hayoti, fan va texnika, etika-estetika va boshqa 
sohalardagi tasavvur va tushunchalari doirasini kengaytirishga yordam beradi. 
Suhbat samarasini o‟quvchilarning ijobiy yoki salbiy javoblariga qarab bilish 
mumkin. 
Suhbat turli mavzularda uyushtirilishi mumkin: yetik mavzular (kishilarning 
jamiyatdagi axloq mezonlari, o‟zini tutish qoidalari), estetik mavzularda (tabiat 
go‟zalligi, shaxslararo munosabatlar, inson go‟zalligi), siyosiy mavzularda 
(davlatning ichki va tashqi siyosati, dunyo voqyealari), ta‟lim va bilishga oid 
mavzularda (koinot, hayvonot dunyosi). 
Suhbat davomida o‟quvchilarning dilidagini aytish jasoratini uyg‟otish, 
ularning fikrlarini tinglash, suhbatda faol qatnashishga erishish, ya‟ni o‟quvchilarni 
fikrlashga majbur qiluvchi savollar berish, mavzu bo‟yicha o‟z bilimlarini tahlil 
qilishga, tortishishga va haqiqatni anglashga erishishlari juda muhimdir. 
Hikoya.
O‟quvchilar odatda hayotdan va badiiy adabiyotdan olingan aniq 
misollar bilan to‟liq hikoyalarni qiziqib tinglaydilar. Ularga axloq mezonlari, tarix 
qoidalari, Vatanimizning tabiiy boyliklari, ajoyib mehnatkash kishilari, tarix, 
adabiyot, san‟at haqida hikoya qilib berish mumkin. Badiiy adabiyot, radio, 
televideniye, gazeta va jurnallardagi maqolalar ham qimmatli manba bo‟ladi. 
Suhbat ham, hikoya ham o‟quvchilarning yoshiga mos mavzularda, ular 
tushunadigan so‟zlar orqali o‟tkazilishi kerak. Eng yaxshisi, suhbat va hikoya 

---

mavzusini o‟quvchilarning o‟zlari tanlasin, bunda suhbatning zavqliligi 
ta‟minlanadi, o‟quvchilar mavzuga befarq qaramaydilar. O‟qituvchi suhbat 
mavzusini oldindan e‟lon qilib, masalan: mehnatsevarlik yoki rostgo‟ylik, halollik 
mavzularida suhbat o‟tkazish uchun mavzuga oid maqolalar, matallar va maqolalar 
to‟plashni topshiradi, bunda o‟quvchilarning o‟tkaziladigan tadbirda faolliklari 
yanada ortadi. 
Namuna
. O‟quvchilar o‟z atrofidagi kishilarda hamma yaxshi axloqiy 
sifatlarni ko‟rishlari, o‟qituvchilari, ota-onalari, oilaning katta yoshli a‟zolari va 
boshqalarning fe‟l-atvor, yurish-turishida bolalarga yetarli darajada namuna 
ko‟rsatishlari nihoyatda muhimdir. 
O‟qituvchining Shaxsan o‟zi namuna bo‟lishi, ayniqsa, katta ta‟sir 
ko‟rsatadi. Ular o‟qituvchining darsda va hayotda o‟zini qanday tutishini, atrofdagi 
kishilar bilan qanday muomala qilishini, o‟z vazifalarini qanday bajarishini kuzatib 
yuradilar. 
O‟quvchilar yaqin kishilarining xulq-atvoriga taqlid qiladilar. Xulq-atvorlar 
bolalarda yaxshi sifatlarning, ba‟zan esa yomon sifatlarning ham tarkib topishiga 
ta‟sir ko‟rsatadi. Shuning uchun o‟qituvchi va ota-onalar har qanday holatda ham 
o‟zlarini tuta bilishlari kerak, chunki qayerda bo‟lishmasin, atroflarida bolalar 
borligini his etishlari lozim. Kattalarning so‟zi bilan yurish-turish va xatti-
harakatlarida tafovut bo‟lmasligi kerak. Katta yoshdagi kishilarning, o‟qituvchi va 
tarbiyachilarning bolalarga yaqin bo‟lishlari, ularni o‟zlariga moyil qila bilishlari, 
ular bilan yaqin aloqaga ko‟nika olishlari ham ularning o‟rnak bo‟lishdagi kuchini 
oshirishga yordam beradi. 
Respublikamizdagi ilg‟or kishilarning hayoti va faoliyatidan olingan yorqin 
ma‟lumotlar, adabiy asarlardagi, kinofil‟mlardagi va spektakllardagi qahramonlar 
xatti-harakatidagi yaxshi namunalar bolalarning ongiga kuchli ta‟sir qiladi. 
Maktablarda ishlab chiqarish ilg‟orlari bilan uchrashuvlar o‟tkaziladi. 
O‟quvchilar o‟z otalari va onalarining ishlab chiqarishdagi muvaffaqiyatlari bilan 
faxrlanadilar, ularga taqlid qilishga intiladilar. 
Namunadan xalq pedagogikasida ham keng foydalanilgan. 

---

Ota-bobolarimiz o‟z farzandlarini hamma yaxshilardan, donolardan, ulug‟ 
kishilardan ibrat olishga da‟vat qilib kelganlar. Masalan: "qush uyasida ko‟rganini 
qiladi". Juda oddiy ibora ostida qancha fikrlar jamlanib yotganligini hamisha ham 
faxmiga boravermaymiz. Bu bilan xalq, uyingda tartibli bo‟l, aks holda bolang 
ko‟chada tartibsiz bo‟ladi. Bola oldida birovlarning g‟iybatini qilma, bolang 
g‟iybatchi bo‟ladi, demoqchi. 
Bunga o‟xshash fikrlarni yana ko‟plab keltirish mumkin.