57
onu yemə.Nişi yanıldığını tezliklə anladı. O, düzgün çeynəmək
qaydalarına tam əməl etsə də, sağlam ola bilmədi. Bu dəfə də
qarınqululuq azarı onu əldən saldı: çox yeyirdi, odur ki, özünü
həmişə yorğun,halsız hiss edirdi.İştahını boğanda da arıqlayırdı.
O biri tərəfdən də Fletçer məsləhət görürdü ki,qidanın pis həzm
olunan hissələrini kəsib atmaq,qabığını soymaq lazımdır.
Katsudzo bu qaydaya da düzgün əməl edirdi. Müqabilində yeni
xəstəlik “qazandı”-qəbzlik! Fletçer deyirdi ki,qəbzlik adamları
narahat etməməlidir.Lakin dərin zəkalı
Nişi hiss etdi ki, qəbzlik
onda baş ağrısına,yoğun bağırsaqda müxtəlif fəsadların törəmə-
sinə səbəb olur.Oxuduğu başqa ədəbiyyatlar Nişinin gözünü
açdı:
həzm olunmayan,yığılıb bağırsaqda qalan çürük qida -
bakteriyalar üçün gözəl bayram süfrəsidir.Bu süfrənin
nemətlərindən bol-bol bəhrələnən bakteriyalar artıb-törəyir,
zəhərli maddələr ifraz edirlər.Toksinlər yoğun bağırsağın
divarları tərəfindən qana sorulur və bütün bədənə yayılır. Nəti-
cədə hüceyrələr qırılır və
insan xəstələnir.Beləliklə də şəfa
mənbəi olan qidanı öz əlimizlə zəhərə çevirib,öz qanımızı
zəhərləmiş oluruq.
Ağıllı Nişi,heç kəsin ağlına gəlməyən bir həqiqəti çox
tez dərk etdi:
qida təkcə yaradıcı qüvvə deyil,həm də dağıdıcı
qüvvədir. Hər şey qidanı necə qəbul etməkdən asılıdır.
Texniki instituta girərkən Sinklerin aclıqla müalicə
metodu ilə yaxından tanış olan Nişi gördü ki, bu nəzəriyyə
budda məbədində öyrəndiyi nəzəriyyədən köklü şəkildə
fərqlənir.Sinkler təlimində irəli sürülən prinsiplər o dərəcədə
ağıllı idi ki,Nişi tam əmin oldu:xəstə bağırsağın müalicə
yolunu,nəhayət,tapdım!..Nişinin çıxardığı başlıca nəticə belə
oldu:qeyri-normal insanlar,bir qayda olaraq,qəbzlikdən əzab
çəkirlər,işıqlı başa malik olanlar isə-ishaldan.Çıxartdığı bu
nəticə onu çox mühüm bir istiqamətdə axtarışlar aparmağa
sövq etdi:
bağırsaqla beyin arasında nə kimi əlaqə var? Bu
sualın cavabı Nişinin sağlamlıq metodunun və onun dünyaya
bəxş etdiyi Sağlamlıq metodologiyasının ən uca zirvəsini