165
nifrəti daha da artırmaq istəmirdi. Osmanlı iĢğalçılarına qarĢı vuruĢmada
təbrizlilərdən istifadə etmək üçün həmiĢə onları əldə saxlamağa çalıĢırdı.
Bundan əlavə, bu vaxt Təbriz xassə əmlaka daxil idi. Onun mədaxili bilavasitə
xəzinəyə axırdı. Bu səbəbləri nəzərə alaraq ġah Təhmasib Təbrizə əlavə qoĢun
göndərmək haqqında Ģəhər əyanlarının xahiĢini rədd etmiĢdi. ġah Təhmasib
üsyançıları aldatmaq, darğanı dəyiĢmək yolu ilə üsyanı yatırmağa cəhd
göstərirdi. O, Allahqulu bəyi Ģəhər darğası vəzifəsindən azad edib, Baba
Süleymanın oğlu Yusif bəy ÇavuĢlunu onun yerinə təyiqə etdi. Yusif bəy həm
də Ģair idi. Ġsgəndər MünĢi Yusif bəyi «ağıl və fərasətdə öz müasirlərindən
seçilən», Fəzli Ġsfahanini isə «qabiliyyətli Ģair, zalım zabit» adlandırırdı [605].
Yusif bəy üsyançılarla danıĢıq apararaq onları Ģəhər əyanları və Təbriz
hakiminə qarĢı mübarizəni dayandırmağa razı salır. Məhəllə kətxudaları Yusif
bəyi daha qiyama imkan verməyəcəklərinə inandırdılar. Üsyançılar tərəfindən
hər bir məhəlləyə baĢçı təyin edilmiĢ pəhləvanlar məhəllə kətxudalarına
zəmanətə verildilər [606]. Buradan belə bir nəticəyə gəlmək olur ki, məhəllə
kətxudaları da üsyanın yüksəliĢindən vahiməyə düĢərək tərəddüdə
baĢlamıĢdılar.
Təbriz Ģəhəri yenə üsyançıların əlində idi. Yeni təyin olunmuĢ darğa
formal olaraq Ģəhərə rəhbərlik edirdi. Yusif bəy isə öz hökmranlığını bərpa
etmək və üsyanı yatırtmaq üçün əlveriĢli vaxt gözləyirdi. O, Təbrizə daxil
olandan iki-üç ay sonra üsyançıların baĢçısı Pəhləvan Yari yeni təyin olunmuĢ
darğanın mülazimlərindən iki nəfəri öldürür. Fəzli yazır ki, üsyançılar yolları
mülazimlərin üzünə bağlamıĢdılar. Yusif bəy üsyançılara müraciət edib deyir
ki, Ģəhəri tərk edib istədikləri yerə gedə bilərlər [607]. Lakil o, üsyanı yatırmaq
iqtidarında olmadığını görüb, ġah Təhmasibə məktub yazır və Təbrizə əlavə
qoĢun göndərməsini xahiĢ edir. Məktubda üsyançıların sayı 400 nəfər göstərilir
[608]. Əlbəttə, burada üsyanın fəal iĢtirakçıları nəzərdə tutulur. Əslində
üsyançıların sayı çox idi. Bu, məktubda yazılmıĢ iki beyt Ģerin bir misrasından
da aydın olur («Minlərlə fədai cuĢa gəldi») [609].
Tədqiqat materialları üsyanın azı 10 min iĢtirakçısı olduğunu ehtimal
etməyə əsas verir [610].
Təbriz varlıları ġah Təhmasibə məktub göndərərək üsyanı yatırmaq
üçün əlavə qoĢun qüvvəsi göndərilməsini xahiĢ etmiĢdilər. ġah Təhmasib hər
iki məktubu aldıqdan sonra Qəzvində olan sədrlər və digər din xadimləri ilə
məĢvərət etdi. Bəzi din xadimləri üsyançılar əleyhinə cahad elan edib, bu
barədə fitvanamə yazdılar və təsdiq etdilər [611]. Həmin fitvanamələrdə
üsyançılar «ölkəni xaraba qoyan din xadimlərinin düĢməni» adlandırılırdı
[612]. ġah Təhmasib Xəlifə Ənsarın oğlu, Qaradağ hakimi Söhrab bəyi çoxlu
qoĢunla Təbrizə göndərdi. Yusif bəy məhəllə kətxudalarını tutub həbsə saldırdı.
Müqavimət göstərməyin mənasız olduğunu görən üsyan rəhbərləri müxtəlif
yerlərdə gizləndilər. Həbsə alınmıĢ adamların qohumları gizlənmiĢ üsyan
166
rəhbərlərini və fəal iĢtirakçıları ələ verdilər. Lakin üsyançıların çoxu Təbrizi
tərk etmiĢdi. Çünki Fəzli Ġsfahaninin yazdığına görə «Ģəhərdə qalanları tutub,
Yusif bəyə təhvil verirdilər [613]. Üsyan baĢçılarından [614] Pəhləvan
Göycəni, Pəhləvan NəĢmini, Pəhləvan ġərəfi, Pəhləvan ġeyx Qazəri [615],
Çəkmə tikən Həsəni, Çərik ġahqulunu, Mirzə Babaqulunu, Göy satan Hüseyni,
Uzun Hacını dardan asdılar. Bunlardan əlavə, xeyli adam öldürüldü. Ġsgəndər
MünĢi dardan asılanları 40-50, öldürülənləri isə 200, Həsən bəy Rumlu
öldürülənləri 150, Münəccim Yəzdinin oğlu Kamal isə 350 nəfər qeyd etmiĢdir
[616]. Pəhləvan Yari, Pəhləvan Əvəz, Pəhləvan Əla Həsəncan Söhrab bəyin
evində məhbus idilər. Onlar Söhrab bəyə pul verəcəklərini vəd etməklə özlərini
ölümdən qurtarmağa və mübarizəni yenidən davam etdirməyə cəhd
göstərirdilər. Lakin Yusif bəy Söhrab bəyə bildirir ki, bu adamların sağ qalması
üsyanı yatırmaq üçün çəkilən zəhməti hədərə verə bilər [617]. Söhrab bəy
üsyançıların qətlinə fərman verir. Üsyanın hər üç rəhbəri dardan asılır.
Deyilənə görə, Pəhləvan Əvəzin əlində bir qarmaq var imiĢ, onu üç il idi ki,
saxlayırmıĢ. Dar ağacı altına gələrkən həmin qarmağı verib demiĢdir: «Məni bu
qarmaqdan asın» [618]. Onun bu hərəkəti üsyan rəhbərlərinin qorxmazlığını,
ölümü mərdliklə qarĢıladıqlarını göstərirdi.
Təbriz üsyanı məğlub oldu. Üsyanı yatırmaqda xidmətlərinə görə ġah
Təhmasib Söhrab bəylə Yusif bəyə Ģahanə xələt göndərdi. Söhrab bəy
Qaradağa qayıtdı. Yusif bəy Təbrizə darğa qoyuldu [619]. Lakin Təbriz üsyanı
məğlub olsa da, ġah Təhmasibi bir sıra güzəĢtlərə məcbur etdi. Təbriz
darğasının ixtiyaratı məhdudlaĢdırıldı. Oraya qaziye-ehdas təyin olundu [620].
Darğanın ixtiyarı yox idi ki, qazinin iĢtirakı olmadan cinayət məsələlərinə
baxıb cərimə alsın. Həmin cəriməyə «rəsme-ehdas» deyilirdi [621].
Ümumiyyətlə, ġah Təhmasibin fərmanı ilə müqəssirlərdən cərimə alınması
ləğv olundu [622]. ġah Təbriz sənətkarlarından alınacaq mali-möhtərifə
vergilərini bağıĢladı. Məhz Azərbaycanda, eləcə də Təbrizdə baĢ vermiĢ
üsyanların nəticəsi idi ki, II ġah Ġsmayıl hakimiyyətə keçəndən sonra sarayda
«ədalət divanı» təĢkil edərək həftədə iki gün Ģikayətçilərin ərizələrinə baxırdı
[623].
Təbriz üsyanı haqqında aĢağıdakı nəticəni qeyd edə bilərik:
1. Heydəri və Neməti adı altında Təbrizdə baĢ vermiĢ silahlı üsyan
yoxsul tobəqənin, o cümlədən sənətkarların, xırda alverçilərin Ģəhər
hakimlərinə qarĢı sinfi mübarizəsi idi.
2. Üsyanın təĢkili və gediĢində məhəllə pəhləvanları və kətxudalarının
böyük rolu olmuĢdur. Üsyana məhəllə pəhləvanları rəhbərlik etmiĢlər.
3. Bu üsyan həm də Təbriz kimi mərkəzi Ģəhərdə Ģəhəri özünüidarə
uğrunda. feodal əyanları və dövlət məmurlarına qarĢı mübarizə idi. Üsyançılar
iki ildən artıq bir müddətdə Ģəhərin idarə olunmasını öz əllərində saxlaya
bildilər.
Dostları ilə paylaş: |