54
gap – shunday emasmi? Ammo men sizga barchasini batafsil tushuntirsam – hammasi
ravshan bo’ladi.
Keling, avvalo ishonchning egizagi bilan tanishib olaylik. Bu – albatta, shubha.
Ishonch bor joyda shubha bo’lmasdan iloji yo’q. Mana siz, deylik, umringizda ilk bora
dor ustidan yurib ko’ryapsiz. Bunda siz o’z xavfsizligingizga unchalik ishonmaysiz –
shubha juda kuchli. Endi siz o’zingizni ko’p yillardan beri dorbozlik bilan
shug’ullangan deb tasavvur qiling. Xo’sh, dorga chiqayotganda o’zingizga ishonch
kuchaydimi? O’z-o’zidan. Ammo shunda ham aqlingizning bir chetida shubha
chirog’chasi yonib turadi. Albatta, ming usta dorboz bo’lsa ham, ehtiyot bo’lish kerak.
Shubha va ishonch – ajoyib juftlik. Ular bir-biriga mahkam bog’langan. Biri
qancha kuchaysa – ikkinchisi ham shuncha kattalashadi. Ikkisining bu xususiyati
yodingizda tursin – keyinroq biz bunga qaytamiz.
Maqsadlarga erishishga qaytsak. Siz bir ishga kirishdingiz va uni muvaffaqiyatli
so’ngiga yetkazishingizga ishonasiz. Ana shu ishonchingiz sizning maqsad sari
boradigan yo’lingizni xuddi qo’lchiroqdek yoritib boradi. U sizga uzoqda turgan
maqsadingizni xuddi durbindek yaqinlashtirib oydinlashtirib ko’rsatadi.
Ammo eng qiziq ish shu yerda boshlanadi. O’yinga shubha aralashadi – u sizning
qo’lchirog’ingiz nurini har tomonga sochib tashlaydi (shuning uchun shubhalangan
odam ikkilanadi, yo’nalishi aniq bo’lmaydi). Natijada siz ko’zlagan maqsadingizdan
chalg’iysiz – uni qorong’uda ko’rmay qolasiz.
Ana shu jarayonda shubhalariga bas kelolmagan odamlar maqsadlariga erisha
olmaydilar. Kamdan-kam odamlar esa maqsaddan chalg’imay borishni uddalaydi.
Sizga avval aytgan gapimni qaytaraman: Hayotda omad yoki omadsizlik
bo’lmaydi. Siz erisholgan narsalar ham, qo’ldan boy bergan narsalar ham faqat o’z
qarorlaringiz natijasidir. Ya’ni hayotingizda sodir bo’layotgan har narsa uchun
javobgarlikni omad, baxtsizlik, taqdir yoki yana allanimalarga emas – o’z zimmangizga
olishni o’rganing. Kuchli shaxsiyat egalari o’z hayoti uchun mas’uliyatdan qo’rqmaydi.
Kimdir sizga o’z maqsadingizga erishish uchun bunga qattiq ishonish kerak desa
– quloq solishga shoshilmang. Axir, ishonch qancha kuchaysa – shubha shuncha ortadi.
Siz, undan ko’ra, harsangni boshqa tomondan turtib ko’ring.
Maqsadga erishishda shubhaga berilmaslik sirlarini aytishdan avval sizni yana bir
kuch bilan tanishtiray.
Ishonch, albatta, yaxshi narsa – ammo u eng kuchli narsa emas. Ishonchdan bir
pog’ona yuqorida ixlos turadi – uning qudratini hammamiz bilamiz. Ixlos ortidan o’z
dardiga davo topganlar kam emas. Bizning ajdodlarimiz asrlar davomida qo’llab
kelayotgan ixlosga asoslangan davolash usullarini g’arb psixologlari endi anglab
yetishyapti. Ular bu sohani “ishonch terapiyasi” deb nomlashadi. Uning yordamida
yengil darajadagi rak kasalligini davolagan holatlar fanga ma’lum.
Ammo biz tanishmoqchi bo’lgan kuch ixlosdan ham yuqoriroq. Bu kuch – bilim.
Yo’q – bu bilan siz maktabda yoki oliygohda oladigan ma’lumotni nazarda
tutmayapman.
Bilim – juda oddiy so’z, bir qarashda. Ammo men sizga uning asl ta’rifini
beraman. Uni ko’pincha ma’lumot bilan adashtirishadi. Aytaylik, siz velosiped
55
haydashni bilasizmi? Bu savolga javob “ha” yoki “yo’q” bo’ladi. Men sizdan
“Velosipedni haydash uchun nimalar qilish kerakligini bilasizmi?” deb so’rasam-chi?
Bu savolga qo’rqmay ha deb javob berasiz. Ammo hech velosiped haydamagan
bo’lsangiz, bu ma’lumot sizga buni darrov uddalab ketishga yordam bermaydi.
Bilim – bu amalda ishlatilgan ma’lumot. “Velosiped haydash uchun uning
tepkisini bosish va muvozanatni saqlash kerak” – bu ma’lumot. Buni amalda qila
olsangiz – bu bilim.
Juda oddiy narsalar, shunday emasmi? Ammo bu oddiy narsalar ortida nooddiy
sirlar yashirin. Maqsadga erishishda shubhani yengib o’tishning siri juda oddiy – o’z
ishonchingizni bilim darajasiga yetkazing. Ya’ni uni quruq ma’lumot tarzida emas,
amaliy faollik sifatida namoyon qiling.
Men sizga “Koptokni osmonga otsam, u yerga qaytib tushadi” desam – bunga
ishonasizmi yoki buni bilasizmi? Buni bilasiz – buni isbotlashim shart emas. “Odam
ucha oladi” desam-chi? Buni bilish tugul, ishonishingiz amri mahol.
Maqsadga bo’lgan ishonchni bilimga aylantirish uchun – harakat kerak.
Shunchaki, xayol surish – bu aqlning quruq ma’lumot bilan o’ynab o’tirishi. Aqlingiz
bir narsaga dalil topsagina ishonadi – ungacha u shubhaning soyasidan chiqa olmaydi.
Ammo isbotni kutib, siz vaqtni boy berib qo’yishingiz mumkin.
Qalb – ishonmaydi. Bu gapimdan hayron bo’lmang. Qalb – rostdan ham hech
narsaga ishonmaydi. U – hamma narsani biladi. Unga shubha notanish. U bir nimani
istadimi – dunyo unga shu narsani berishini biladi. U shu bilimi bilan hayotiy
energiyangizni maqsad tomon bexato burib beradi. Ammo tag’in o’yinga aql aralashib,
fikr yuritadi: “Shoshmay tur – buni yaxshilab o’ylab ko’rish kerak. Rostdan ham buning
iloji bormikan? Buni aynan shu usulda qilish kerakmikan? Buning oqibati yomon
bo’lsa-chi? Men kutgan narsalar sodir bo’lmasa-chi?..” Ana – shubha soyasi ortidan
quvlashmachoq o’yini boshlandi.
Aqlning shubha qopqoniga tushmaslik uchun – harakat qiling. “Sendan harakat –
mendan barokat” — deb Yaratgan bekorga aytmagan. Bu buyuk va’da. Tangri shu
va’dasida turishiga ishonish shart emas – axir, siz buni bilasiz. Tangrining qudratiga
shubha qilmaysiz-ku.
Siz dunyoga o’z istagingizdagi buyurtmani berib qo’ying-da – shubhalarni
o’zingizga yaqin keltirmang.
Tasavvur qiling, rahbar xodimiga “Mana bu ishni qiling” deb buyursa-yu, xodim
endi ishga kirishganda “Yo’q, shoshmang. Buni qilish shartmikan. O’ylab ko’ray. Yo’q
– buning iloji borligiga ko’zim yetmaydi. Bu ishni qo’ying” desa. Keyin “Yana o’ylab
ko’rsam, buni amalga oshirsa bo’larkan. Mayli, shu ishni qilganimiz bo’lsin. Ishni
boshlayvering” desa. Zum o’tmay “Yo’q. Ming qilsa ham, bunga ko’zim yetmayapti”
desa…
Bunday betayin rahbardan naf kattamikan? U ikkilanish-u, shubhalari bilan o’zi
istagan narsa ro’yobga chiqishini shuncha kechiktirib boraveradi.
Dunyoga buyurtma berishda ham xuddi shu tamoyil ish beradi. Siz o’z
buyurtmangizni shubha-yu ikkilanishlar bilan qancha “xiralashtirsangiz” – dunyo uni
ro’yobga chiqarishga shuncha qiynaladi. Yana ham u sabrli – betayin rahbar qo’lidagi