T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

Y1 BAYAN: (05:01-05:03) belirli zamanda (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (05:04)Efendim

Y1 BAYAN: (05:05-05:07)(anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (05:09-05:11) yok bilmiyorum

Y1 BAYAN: (05:12-05:14) Eğer başka bir (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (05:20-05:32)o da olabilir. (anlaşılmadı) parantez içinde söyleyim bütün kaldıranları kullanabilen dikkat etmekte fayda var. Yani (anlaşılmadı)

X3 ERKEK: (05:34-06:12) şimdi tam bu mezopotamyadan önderimiz dile getirdiği bir şey var (anlaşılmadı) mezopotamyadan anlaşmalarının yapılmadığı, (anlaşılmadı) var olan kamulaşan eserlerini ve yahutta işte tarihin ne derecede halka yansıdığını (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (06:14-07:34) şu anda (anlaşılmadı) Türk kazılar oluyor hala orda şurada burada işte (anlaşılmadı) benim düşündüğüm o sözlerden birisi ciddi bir arkeolojik çalışma çok fark ettiriyor hatta yapılması gereken yerler barajların altında kalıyor yani insanlık tarihinin açısından çok kilitli dönem veya işte biz ne demiştik (anlaşılmadı) ne demiştik analitik zeka sadece çıkar veya yarar bağlamında bakan ve çıkar ve yarar bağlamında baktığı için şey diyo (anlaşılmadı) orası bilmem ne yer altında şu varmış bu varmış çok da önemli değil yani (anlaşılmadı)

Ordan çanak çömlek bunlar da bulsunlar. Şey nasıl kullanacaklarını nasıl ele alacaklarını bilmiyorlarsa o zaman hiçbir faydası olmaz. Başka bir sorusu olan var mıdır?

Y1 BAYAN: (07:36-11:23) Avusturalyada (anlaşılmadı) şey söylemiştiniz Avusturalyada (anlaşılmadı) belki binlerce belki on binlerce beklide çok daha fazla Avrupa (anlaşılmadı) avusturalyada yaşamışlar ve onlardan sonra gelen orayı işgal eden (anlaşılmadı) orayı işgal eden işte aklınca bilimi, teknolojiyi kendi görüş açılarına göre insanlığın gösterdiği insanlar bugün oranın doğasını kirlettiler her yönden bitirdiler şimdi güya sözde şey götürdüler insanlık götürdüler öyle değil mi ama diğer taraftan baktığımız zaman binlerce yıl, on binlerce yıl belki daha fazla yıl orda yaşamışlarsa onların (anlaşılmadı) ve onların arasında şey de yok yani birbirlerini öldürme de yoktu eğer uygarlığı medeniyeti de

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (11:25-11:28) (anlaşılmadı) şöyle bir şey söyleyim

Y1 BAYAN: (11:29-11:33) Vardı da şey yok ti yani sırtlaşma yoktu işte sömürge yoktu bu tür şeylerde yoktu en azından

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (11:34: 11:45) yani şöyle de bir şey olmasın yani toplumun herkes elinde çiçekler dolaşıyor gördüğü herkese çiçekler sevgili kardeşim buyur bu çiçeği sana verim tabi

Y1 BAYAN: (11:46-11:48) (anlaşılmadı) o şey konusu

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (11:50-12:25) ama orjinalide var ama birincisi şundan dolayı öyle bir şey yok. Bir yer çok büyük yani şu anda bile bir çok adada (anlaşılmadı) 15 milyon insan yaşıyor. istanbuldakinden daha az insan yaşıyor. sadece sahil şeridinde (anlaşılmadı) çünkü birbirlerine değmeden gayet rahat insanlar yaşayabilir hani sıkışık yaşamadıkları için birbirini çok da rahatsız etmezler doğrudur ama her yerde toplum eşittir barış öyle bir şey de yoktur.

Y1 BAYAN: (12:25-11:30) Alanyadan (anlaşılmadı) insanlar birbirine giriyor

CİHAN DENİZ ZARAKOLU KEK: (11:31-22:48) yani alan daralması önemli bir şeydir kaynakların kıt olması önemli bir şeydir. Artı sınıflaşma önemli bir şeydir. Siz sınıflaştıkça artık bir köle eğer ortaya çıktıkça birazdan değineceğim buna siz köleyi nerden duyacaksınız siz bir totem etrafında örgütlendiğinize göre o totemden siz köle çıkartamazsınız. Çünkü o toteme bağlı yani ama başka bir toteme bağlı bir plandan köle çıkartırsınız. Birazdan daha değineceğiz. Hayvanların evcilleştirmelerinin sonuçları hayvanlığı (anlaşılmadı) yük taşımaları ulaşımında kullanılması. Göçebelik ve özünde bir çoban kültür olarak (anlaşılmadı) doğuşu. Bu önümüzdeki bunu söyledik. Şeyde tabi ki önemli şey var. (anlaşılmadı) çok ciddi ulaşım açısından mesafeler insanın ulaşabileceği mesafeler artmıştır. Eskiden belki de insanın yıllarca ulaşabileceği mesafeler artık insanın daha kolay ulaşabileceği bir yere gelmiştir artı sabanın çekilmesi önemli bir şeydir tabi ki bunun altını çizelim sabanın çekilmesi nedir tarımda şey getirmiştir. Üretim fazlasını getirmiştir. Daha fazla üretim (anlaşılmadı) sağlamıştır. Bu da önemli yani çok önemli bir etkileri olacaktır. Yük taşımada doğal olarak önemli bir faydası vardır. Temizlik önemli (anlaşılmadı) yani çok göçebelik hayvanların evcilleştirilmesine değinmiştik. Tabi bu iki halkın birbirleri ile sürekli mücadelesini getirecektir. Gayet şey açısından baktığımız vakit yerleşik toplumdan tarım toplumu ile göçebelik hayvanın evcilleştirilmesine değinmiştik. Tabi bu aynı zamanda iki halkın sürekli bir mücadelesini getirecektir yani şey açısından baktığımız vakit toplumdan tarım toplumuyla göçebelik hayvan (anlaşılmadı) toplum arasındaki mücadele şey de de çok net vardır görülmektedir. Tahkikatlardaki Habil ile kabil arasındaki mücadele de bir anlamı ile bu şekilde yorumlayanlarda vardır. O ikisi arasındaki ezeli ve mücadeleyi de anlatmaktadır. Toprağa niye yerleşiliyor. Bir mesela o soru vardı cidden şey bir belirsizlik (anlaşılmadı) taşımaktadır avcı ve toplayıcı toplum yani siz çünkü aynı şey yaptığınız vakit kendiniz ekmediğiniz kendiniz yetiştirmediğiniz hayvanı kendiniz beslemediğiniz için daldan bir şey kopardığınız vakit yani bir hayvanı öldürdüğünüz vakit yerine yenisini (anlaşılmadı) size bağlı değil. Doğal olarak bir belirsizlik yaratıyor ve insanın dün mesela yani en temel güdülerinden biri hayatta kalma güdüsüdür. Hayatını devamlı garantiye alma güdüsüdür. Siz imkânlarınız ortaya çıktıkça öğrendikçe diyelim ki çeşitli en ilkel hali ile bile olsa geçişi en iyi temaları ile olsa hayvancılığa geçişi becermeye başladığınız sürece siz bu belirsizliği aşmak istersiniz o zaman şeye geçersiniz daha iyi bir yerleşik yere ve bu karşılıklı birbirine (anlaşılmadı) bu da tarımsal bir üretimi getirmiştir. Belirsizliği ortadan kaldırmıştır. Tarımsal denetimde o yerleşik daha da kalıcılaştırmıştır. Oraya insanı toprağa daha da bağlamıştır. Toprağa yerleşme çok ciddi bir sonuçları vardır. En önemlisi deminki dediğim gibi bu yerleşme bir köy denen vesaire şu ana kadar konuştuğumuz yapılardan farklı bir yapının ortaya çıkmasına neden olmuştur. Bu yapımızı (anlaşılmadı) köy. İnsanlar artık yerleşik bir hayata geçmiştir. Yerleşik hayatta da birimi de köy ve bundan dolayı da çok ciddi bir toplumsal dönüşüme kabul ettiği için buna köy devrimi adı verilmiştir ve bu aynı zamanda (anlaşılmadı) tarımdan gelişmeye açan (anlaşılmadı) ortaya çıkışını da sağlamıştır çünkü bu kalisler insanlar köylere yerleştikçe yerleşik hayat aynı zamanda şunu getirir belirli bir kimliğin ortaya çıkmasını getirdi. Belirli insan grupları arasındaki ilişkinin statik hale gelmesi düzenli hale gelmesini getirdi çünkü eskiden bir siz buradasınız bir adam burada orda burada sürekli herkes yer değiştiriyor. Burada sistematik düzenli ilişkilerin bulunması çok daha zordur. Bunların hepsini biri burada biri orda sürekli herkes bir yer değiştirme peşinde. Bunların arasında bir iletişim kopukluğunu bulmak zordur bu iletişimi sistematize etmek zordur. Bu iletişimi kalıcı hale getirmek zordur ama bir neslin insanların yerlerini burada sabitlediğimiz an işte artık köylerde olsun ilk etapta bu bunların ilişkilerini sabitlediğiniz an yerlerini sabitlediğiniz an aynı zamanda ilişkilerini sabitlersiniz. Siz artık bunların arasında çok düzenli bir ilişki ortaya çıkar. Bu daha bir ilişki tabi dillerin daha sistematik bir şeklide ortaya çıkmasını (anlaşılmadı) diller ne kadar sistematik bir şekilde ortaya çıksa bu aynı zamanda belirli ortak bir kültürlerin ortaya çıkmasını sağlamıştır.

Şimdi en eski (anlaşılmadı) yerler Urfa yakınında (anlaşılmadı) çöller göbekli tepede ve burada kazılar olmuş bir çok bildiğimiz şey yani şu andaki şey burada elde edilmiş kazılar ile çıkartılmış çanak çömlek vesaire ortaya çıkmıştır. Bunun yanı sıra Ergani sınırları içerisinde Çayeli , çemer ve bunun gibi bir çok yerde (anlaşılmadı) köyler açığa çıkartılmıştır. Kurumsallaşma açısından söz ediyorum devrimin yerleşmesi ile beraber diğer çevreye yayılması anlamında artık milattan önce altı binle dört bin yıllar arasında bugünkü Kürdistan coğrafyasında özellikle dediğimiz eksende neolitik dönem kurumsallaşmıştır ve artık köy yerleşik bir düzen geçerli bir bilim haline gelmiştir.

İşte mesela tarihsel olarak gidersek yaklaşık sekiz bin yılda hayvanlar evcilleştirilmiştir. Tarım, tahıl işleri ekipmanları olarak değirmen, dibek halat icat edilmiştir. bunların hepsi ilerde göreceğimiz (anlaşılmadı) giden yolda önemli maddi koşullardır. Çeşitli madencilik şeyleri başlamıştır uğraşları başlamıştır. Bunun yanında en önemli çanak çömlek ve dokumacılık icat edilmiştir. Geçen sizle mi konuşmuştuk çinde bulunduğu söyleniyordu yeni kazılar yeni buluntularla beraber aslında dokumacılığında ilk temsilcilerin de mezopotamyada ortaya çıktığı ispat edilmiş arkadaşlar okumuştular. Bunun yanı sıra kazma, sapan ve yontma gibi taş araçlar yapılmıştı. Neolik çağ aynı zamanda bir nil devrimidir. Zaten bunu detaylı olarak daha önce konuşmuştuk. (anlaşılmadı) kürdistanda ortaya çıkmıştır. (anlaşılmadı) yani o dönemden çıkıp yayıldıkça farklılaşıyorlar yani şeyi basmamak lazım yan yana yaşayan iller İtalyanca şeyde farklı İspanyolca da farklı veya İspanyolca ile Portekizce de farklıdır veya Kürtçenin içinde nasıl zazaca ile (anlaşılmadı) ciddi farklılıklar veya benzerlikler olması gibi bire bir aynı olmak zorunda değil yayıldığı oranlara uzaklıklara bağlı olarak değişiklik olur ama şey yani bunlar ama (anlaşılmadı) çok net hangi kıskaslarla yapılır peki demin söyledim onu söyleyim bu arada efendimi bir kelime örnek verdim etimolojik olarak güvenmemek lazım onun başka kıstasları var çünkü kelime dediğimiz şey dillerde bağımsız ve dillere girebilen bir şeydir mesela bugün Türkçe Ural Altay dili grubundadır ama içinde bissürü Fransızca, almanca, İngilizce kökenli kelimeler vardır. O toplumsallar arası kültürel etkileşimden gelebilecek kelimeler başka bir şeydir daha çekirdek daha temel kelimeler başka bir şeydir. Onları atmak lazım gramerleri karşılaştırmak lazım bunu dil bilimciler yapmış ve hepsini bir dil ailesi olarak (anlaşılmadı) grubuna sokmuşlar yani metod bunun aynısı (anlaşılmadı) orda yanıltıcı olur. Burada ilk dediğimiz dönemdeki şeyler buradadır. Dil asıl yaşandığı ve kurumsallaştığı köy yaşamının önemli olarak ortaya çıktığı bölge budur. Burada sadece şunu söyleyim. Biz çok az şeyi biliyoruz yani bunu sadece dediğimiz kadar işte üç dört tane köy yada beş altı tane köy değil. Binlercesi toprağın altındadır. Toprağın bissürü meterlerce altındadır ve nerede olduğunu bilmiyoruz da o yüzden atıyorum yol yaparken şu bu yaparken genelde zaten böyle şeyler (anlaşılmadı) İstanbuldaki gibi bir metro inşaati yapıyorsunuz bir anda kazdığınız şey oturduğunuz kazma vurduğunuz yerden tarih fışkırıyor. Kürdistanda aslına öyle o yüzden önderlik (anlaşılmadı) belirlemesi o yüzden doğru. O kadar büyük bir derya ki yani şey açısından arkeoloji zenginlik açısından biz bunun ancak binde birini belki on binde birini biliyoruz veya onu değerlendiriyoruz. Hep onun binde birine bakarak ta bizden Ordan alsınlar yani arkeleok demek çok zor hani hiç girmemiş demek burada ciddi kazılar da yapılmış.

Y1 BAYAN: (22:50-22:53) Yani (anlaşılmadı) sayfa geriye gelebilir miyiz orda

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (22:54) Buyurun

Y BAYAN: (22:57-23:03) Orda nevalin şeyi var dı ya (anlaşılmadı) o yüzden orda neva çare, neva değil çare diyo

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (23:05-23:34) Ya O (anlaşılmadı) nerede burada mı (anlaşılmadı) yalan söylemeyim ama bazen de bazı şeyler var hani Türkçe en azından geçirdiği için dil alfabetik değişim geçirdiği için belirli şeylerin arttırılması (anlaşılmadı) yapmış olabilir veya (anlaşılmadı) yapmış olabilir buyurun.

Y1 BAYAN: (23:35-24:03) Yani (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (24:05-25:16) Zaten aynı şey (anlaşılmadı) her zaman iyi bir (anlaşılmadı) beş milyon yıl boyunca (anlaşılmadı) söylendi ise eğer en azından (anlaşılmadı) bir kısmını söyledik bunların ama bir daha kullanmak ta önemli şey (anlaşılmadı) dediğim gibi olayı bilmiyoruz yani o şeyi yani birkaç tane şey ile ilgili (anlaşılmadı) bir döneme ait kazı yerlerini ile ilgili birkaç bilgi de vermek istiyorum. Bir tanesi şey söyleyim size arkadaşlar köy devrimi dediğimiz vakit en temel özelliklerden (anlaşılmadı) bahsedeceğim size.

Bu köy yaşamına ait bu şekilde (anlaşılmadı) yapıların ortaya çıkması aslında belirleyicidir yani burada görüyosun (anlaşılmadı) temele göre inşalar söz konusu. Bunlar özellikle arkeleogların temel (anlaşılmadı) biridir orda nasıl ne şekilde yerleşik yaşama geçeceği çünkü (anlaşılmadı) burada çok ciddi temeller görüyoruz. Bunlar daha (anlaşılmadı) yapıları engellemektedir.

Y1 BAYAN: (25:17-25:19) O zaman (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (25:20-25:27) Şehirdir artık yani şehre geçmez. Şehre geçildiği vakit zaten (anlaşılmadı) burada şehre geçilmiyor.

Y1 BAYAN: (25:28-25:30) (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (25:31-30:52) Tamam doğru ama (anlaşılmadı) ilginç bir yanı ama bunlar şey olarak kabul ediliyor çünkü şehir (anlaşılmadı) güney Mezepotomyada şehir (anlaşılmadı) hani belki şey anlamında o anlamda şehir denilebilir ama şehirdeki (anlaşılmadı) yani devletin olmadığı bir şehirde yok ama köy hayatı o anlamda daha orijinal şekilde yaşanmaktadır. Şehirde (anlaşılmadı) onu beceremezsiniz. O yüzden şehir demek doğru değil.

Yaklaşık faili 7500 (anlaşılmadı) dayanmaktadır. (anlaşılmadı) buğdayın ilk kez burada tarıma alındığı tarım ürünü olarak işlendiği köpeğin evcilleştirildiği bilinmektedir. (anlaşılmadı) bunun yanında önemli bir şekilde yer aldığı şey de vardır. Aletlerin yapmakta olduğu çakmak taşı (anlaşılmadı) ayrıca çevrelerinde bulundukları (anlaşılmadı) basit yöntemle işleyip kullanmışlardır. Yani bu bölge bakırın da kullanılması açısından önemlidir. Bununla ilgili (anlaşılmadı) tarafından yerleştirilen (anlaşılmadı) hücre planı dediğimizde (anlaşılmadı) hücre dediğimizde bu yani.

Üzerinde kol kabartmalarının bulunduğu (anlaşılmadı) biyolojik çağla ilgili bunu da aktarabiliriz. En temel özelliklerinden biri ben bunun resmini gösterecektim bulamadım. (anlaşılmadı) taş devri önemli bununla alakalı değil ama çok ciddi taşlar büyük (anlaşılmadı) önemli. İngilterede belki görmüşsünüzdür büyük (anlaşılmadı) vardı işte şu şekilde ve bunun şöyle çember içerisinde bir çember olarak şu şekilde taş üzerinde (anlaşılmadı)

İlk insan toplulukları şeylerin olduğundan söz etmektedir. Doğrudan taşlar bu şekilde (anlaşılmadı) orda daha farklı burada daha farklı milattan önce üç yüz dört yüz çok daha yakın tarihte teknolojinin (anlaşılmadı) ve saire çok daha geliştiği dönemlerdir. Şey açısından önemlidir yani (anlaşılmadı) ayinlerin yapıldığı törenlerin yapıldığı, kutsallığın olduğu yerler olarak düşünülmektedir. Diyelim (anlaşılmadı) burada da yine hayvan konseptin işlenmiş olduğu bir taş vardır. Biraz önce koydum bu da yine şey incelemektedir. Bu da kutsallığı simgelemektedir. Yani önemli bir vazife. Kutsallığı simgelemek açısından hala (anlaşılmadı) kullanılmaktadır. Yani şey daha fazla (anlaşılmadı) yoktur. Bu da yaklaşık on bin yılına dayanmaktadır. En büyük bakım alanı burada doğmuştur. (anlaşılmadı) arkeolojik dünyasının en büyük değişmesinden biridir. Çünkü daha (anlaşılmadı) tapınak inşaatını gösteren ilk örnektir. Yani henüz orda (anlaşılmadı) değildir. (anlaşılmadı) buna rağmen şey (anlaşılmadı) olmaları önemli bir konu. Tapınak veya tapınma ile ilgili (anlaşılmadı) olmaları yani bu da (anlaşılmadı) oraya koyduğu başka bilim adamı tarafından dolaylı olarak şe yapmaktadır ortaya koymaktadır. Bir şey söylüyorduk ya zihniyet (anlaşılmadı) ona göre hareket bu aslında onu da (anlaşılmadı) şekillenmesi ile şehirleşmeye daha güneyde ordada devletli yapıya geçildiğinin göstergesidir. Buyurun.

X3 ERKEK: (30:53-31:24) Arkadaşları selamlıyorum. (anlaşılmadı) burada ilk önce dedi ki (anlaşılmadı) erken medeniyetin ilk önce göçebelikle yani tam bir yerleşik hayata geçilmemişken (anlaşılmadı) yani mitolojik bir bakış açısı mitelojikmen bir yaşam tarzı ile mi gelmiş

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (31:26-32:00) Yani burda tabi yani ilk önce insanların kafasında belirli bir zihniyette belirli bir değişiklikler olmuştur. Yani ilk önce şey değildir bu önce şehirleri kurmuşlar tapınakları kurmuşlar değil yani biz şey diyoruz ya daha çok Ordan olarak söyledim. Şehir sümerde neyin çevresine kurulacak (anlaşılmadı) çevresinde yani şey değil şehri inşa edip (anlaşılmadı) inşa etmeyeceksiniz. (anlaşılmadı) zaten inşa edeceksiniz onun çevresine de şehri inşa edeceksiniz. Bu anlamda söylenmiştir o söz. (anlaşılmadı) zihniyeti şekillendireceksiniz.

X3 ŞAHIS: (32:01-32:03) Bir şey söyleyim

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (32:04) Buyurun

X3 ŞAHIS: (32:04-32:18) Bu şeyler yapılmalar falan (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (32:20-32:26) Onların zaten yapımı şey yapılması bağlı insanın ilk yaptığı şey yani ilk daha doğrusu

CİHAN DENİZ ZARAKOLU:: (32:28-32:34) İki tane taşı birbirine vurup şey çıkartıp böyle bir tane (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (32:35-33:30) Yok yani bir daha bıçak gibi bir şey (anlaşılmadı) insanlara hayvanlara (anlaşılmadı) anlamaya kalkar daha o vesaire gibi (anlaşılmadı) yaparak bulur ama (anlaşılmadı)

Bir önemli olgu da Çatalhöyüktür. Çatalhöyük 7500 tarihine dayanır. Yaklaşık (anlaşılmadı) ulaşan bir nüfusu vardı. En büyük (anlaşılmadı) yerleşmesi olarak kabul edilmektedir. Yaklaşık şeyden çıkarak (anlaşılmadı) orda da şeyi görüküyor çatal höyükte ölülerini gömdüklerini ölülerini yani şe yaptıklarını (anlaşılmadı)

Y1 BAYAN: (33:31-33:34) Onu merak ediyorum tabiî ki önümüzdeki haftalarda (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (33:35-34:06) Yani şöyle (anlaşılmadı) yerleşik yaşama geçişle birlikte (anlaşılmadı) sizin de dediğiniz gibi belirli bir zihinsel yapının gelişmesi belirli bir tapınak insanlık olgularının ortaya çıkması ile birlikte (anlaşılmadı) görülmeye başlandığı görülüyor. (anlaşılmadı) burda da bir bölüm mezarlık gibi ölüleri gördükleri bir yer var.

Y1 BAYAN: (34:07-34:33) Yani(anlaşılmadı) bir kuşun (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (34:36-36:09) Ha anladım dediğini. yani olabilir. Şimdi şey yapmayım. (anlaşılmadı) ve bütün bunlar (anlaşılmadı) kültür ortaya çıkıyor ve bu (anlaşılmadı) artık devlete geçişin önemli bir yeri olacaktır. (anlaşılmadı) özellikle şeye çok gelişmiştir şeye internette bir (anlaşılmadı) görmüşsünüzdür yani şey olayı çok gelişmiştir çanak çömlek (anlaşılmadı) yani geçiş orda da söz konusudur. Artık en kalıplaşmış zirvenin ortasında (anlaşılmadı) ve bununla birlikte artık bildiğimiz anlamda (anlaşılmadı) geçip veya aşıp farklı bir açı ile (anlaşılmadı) senin söylediğin gibi yerleşik hayata geçiş topluma geçişin ön koşuludur. İlişkilerin daha pozitif hale gelmesini kimin nerede yaklaşık olarak yaşayacağını en azından belirli hayvancılık varsa göçebelik (anlaşılmadı) orda bile kimin nerede yaşayacağını bilinmesi dahi ilişkilerin kalıcılaşması açısından önemli bir yer teşkil etmiştir.

X3 ERKEK: (36:10-36:12) (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (36:13-39:56) Yani (anlaşılmadı) adım adım vücutça geçenlerde yirmi otuz kişi (anlaşılmadı) ne kadar vesaire geciktirmiş olsa da (anlaşılmadı) olması ile beraber planların daha büyüğü oralardan daha (anlaşılmadı)

Senin söylediğin en önemli şey aslında şudur bütün (anlaşılmadı) bir kadın eseri olduğunu kadın eksenli bir yaşayış tarzının olduğu belirtmesi gerekir çünkü burada yapılanlara dikkat ederseniz yeniliklerin hepsinin aslında en başta söylediğimi (anlaşılmadı) kadın erkek altı arasında toplayıcı arasında ilk ayrım vardı. Avcılık, peltek, toplayıcılık ve kadın. (anlaşılmadı) değerlerin hepsine baktığımız vakit temel olarak hepsinin toplayıcılıkla uğraşan kadının marifetinin kadının (anlaşılmadı) olduğunu gözler yani yerleşik hayata geçmek (anlaşılmadı) kadınla ilgili bir olaydır. Hayvancılığa baktığımız vakit onların evcilleştirilmesi erkeğin erkek dediği şeyi anlarken kadınların evcilleştirmiştir ve o yine köylerin önemli bir özelliğidir veya işte kadında (anlaşılmadı) çanakların çömleklerin vesaire yapmak.

Kısacası bütün (anlaşılmadı) çok ağır sürede birkaç hususlar dışında kadının sorumlu olduğu bir sonucu olarak ortaya çıkmış ürünlerdir ve şeye baktığımızda bir katkısının yani sadece avdan getirdikleri dışında bazen (anlaşılmadı) oymadığı görülmektedir. Köy kurmakla birlikte ağaçlandırma toprak yapma (anlaşılmadı) adımlar da atılmıştır. Bunların hepsi aslında şey önemlidir tapınak yapma dediğimiz vakit o dönem hala kadın eksenlidir. Yani yaşamın merkezindeki ilk şeyi (anlaşılmadı) aslında kadının merkezinde kadının elinden çıkmış bir olaydır çünkü kadın figürleri kadın tanrıçaları gibi tapınaklar yapılmaktadır. (anlaşılmadı) çanak çömlek taş (anlaşılmadı) yontma nedir yontma bakır çapa sapan bu dönemin temel icatlarıdır zaten (anlaşılmadı) insanlar arasındaki ilişkilerin daha da yaygınlaşması insanlar arasında belirli kültürel yapıların ortaya çıkması çok ciddi önemli aktör olarak hizmet görmüştür. Buyurun

X3 ŞAHIS: (39:58-40:11) (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (40:12-42:42) Yani bunun da tabi yani ordaki asıl merkezi kültür olarak şey olarak (anlaşılmadı) ve orda ortaya çıkmış (anlaşılmadı) tüm söylediğimiz özellikleri ortaya çıktığı (anlaşılmadı) çanak çömlek bu şekilde en somut halde yaşanmış en daha doğrusu (anlaşılmadı) şurda söylediklerimizin aslında temel atma olarak adlandırılan şeydir yani simgesi gibi düşünebiliriz şeyi (anlaşılmadı)

Şimdi bu efendim önemli bir şey neotik kültür gittiği her yerde yerleşmiş çünkü kendisi yerleşik kültürün şeyidir (anlaşılmadı) yerleşik tarım yani köy devriminin ürünü olduğu için köy yani şey de (anlaşılmadı) yerleşik bir hayatı tenkit ettiği için gittiği her yerde yerleşik olan yerleşik bir şeyi temsil ettiği için de gittiği yerleri değiştirir dönüştürür değerleri enfoze eder. Bu anlamda da deminki söylediğim gibi (anlaşılmadı) toplumsal sorunlar gelişmiştir. Şey önemlidir tabi devleti doğuracak bir insan yaratılması devleti dolduracak maddi koşulun üyeleri bu toplumun içinde özellikle en gelişmiş toplumun içinde görülmeye başlamıştır. Toplumu kabilenin en tecrübelisi gelişmeyi sürdüren doğal yöntemlerdir (anlaşılmadı) artık planlı bir şekilde kabilelere aşiretlere geçilmiştir. Belirli bir şey vardır gelişmenin sürdürülmesi belirli doğal hiyerarşiler doğmuştur yani daha sözünü dinleten insanlar vardır bunlar özellikle yaşlılar ilk başta yaşlı kadınların temsil edildiği daha sonra erkekler buna katılacaktır. Doğal bir hiyerarşik yapı ortaya çıkmıştır.

X4 ŞAHIS: (42:44-42:56) Bu şekilde bu gelişmede olduğu aynı zamanda (anlaşılmadı)

CİHAN DENİZ ZARAKOLU: (42:543:39) Yani şu belli bir aşamaya kadar önemli değil yerleşik köyü kursanız bile belli bir süre kadar çok ciddi olmadığı için yani iki köy yan yana bugün bile köylerin birbirleri ile çok nadiren (anlaşılmadı) koruma güdüsü hemen yerleşmiyor. (anlaşılmadı) yani o kadar illa herkes birbirinin gırtlağına sarılacak gerektirecek bir söz konusu değil. Ne kadar (anlaşılmadı) insanlar ne kadar yaşarsa orda toplumlar (anlaşılmadı)

X4 ŞAHIS: (43:40-44:09) (anlaşılmadı) tesadüfen bunlar birbirlerine rastlaşabiliyorlar aynı bunlar avcılık yaparken (anlaşılmadı) tartışmanın gerekçesi oluyor haber verme alanı