T. C. İStanbul cumhuriyet başsavciliğI (cmk'nın 250. Maddesi İle Yetkili)

Y5 BAYAN ŞAHIS: (00.13.40) hiyerarşinin olmadığı grupların olmadığı kadın eksenli bir toplum kadının tanrıça olduğu doğal toplumda erkeğin avcılık ve …anlaşılmadı uğraştığı kadının da daha çok doğayla uğraştığı 14:00 ile 14:25 arası anlaşılmadı

AYŞE GÜNEY : (00.14.26) ben pek öyle düşünmüyorum aslında yani avcılıktan kaynaklı olduğunu bazı şeyler hani..

Y5 BAYAN ŞAHIS : (00.14.29) yani ben onu niye söyledim …anlaşılmadı erkek avcılık yaptığı için oradan gelen durumlardan kaynaklandığını anlatmaya çalışıyorsunuz kadın da yani kadının o işleri yapması zaten zordur gidip istediği hayvanın yavrusunu avlaması kendiside anne olduğundan doğurgan olduğundan kaynaklı böyle bir şeyi yapma çok düşüktür ihtimali

ayrıca işte arkadaş söylemek istediği şeyi biraz yanlış ifade etti herhalde …anlaşılmadı bizde de böyle bir rahatlık var erkeklerin aitlik zekasının avcılıktan dolayı …anlaşılmadı

AYŞE GÜNEY : (00.15.14) ben onu demek istemedim yalnız genelde böyle ifade edilip …anlaşılmadı böyle söylediğini biliyorum ben ama ben buna katılmıyorum yani ona katılmıyorum onu da …anlaşılmadı isterseniz arkadaşlar doğal toplum biraz kadın eksenli bir toplum dimi kadın eksenli bir toplum yalnız kadının da (15:39 ile 15:55 arası anlaşılmadı) kadının bir araya toplanarak 9 ay 10 gün (16:00 ile 16:09 arası anlaşılmadı) bir arada duruyorlar ve sonra doğum yapıyorlar birlikte ve doğum yaptıkları çocuklarını birlikte büyütüyorlar bu yüzden de mutluluğun ilk temelleri de orada atılıyor toplum unsuru orada başlıyor o yüzden …anlaşılmadı kadın da avcılık yapıyor yani artık yapma gibi bir … var kadının ondan sonra o hamilelik sürecinden sonra o toplumsal ilkeye geçişten sonra kadın avcılığı bırakıyor toplumsal ilkeyle birlikte kazandığı …anlaşılmadı eğer şöyle derseniz erkeğin işte avcılık özelliğinden kaynaklı …anlaşılmadı zekası gelişmiştir ve bu yüzden de bugünkü sürece gelmişizdir o zaman meşruudur 16:48 ile 17:01 arası anlaşılmıyor ancak zeka kötü bir şey değildir olumsuz bir şey değildir ama bunu olumsuz kullanmıştır o yüzden avcılıktan gelen özellikle zeka işte korkusundan falan kalktı ama bu olumsuz bir durum değildir bunu olumsuz bir durum olarak algılamamak gerekir ama bu daha sonra farklı şeylerinde etkisi ile kendisini …anlaşılmadı yer edinmesi çabasında böyle bir şey açığa çıkmıştır yani bu …anlaşılmadı yerine ataerkil olan 17:36 ile 17:44 arası anlaşılmadı

Y5 BAYAN ŞAHIS : (00.17.44) duygusal zekadan bağımsız ele alamayız çünkü aitlik detayı doğrudan duygusal detaydır kadının da duygusal zekası doğurganlığından geldiği için yavaş yavaş mesela o çocuğu büyütüyorsun yavaş yavaş tanıması doğaya anlam vermesi yavaş yavaş analatik zekayı da geliştiriyor analatik zeka geliştiği zaman duygusal zekayla birlikte daha olumlu şeyleri ortaya çıkartıyor tabi ki bu …anlaşılmadı açısından biraz farklı o an ki detayı biraz farklı bir dille kullanıyor öyle de diyebiliriz.

X14 ERKEK ŞAHIS: 18:26 ile 18:50 arası anlaşılmadı ama şunu görmemiz gerekiyor ki hani şu çok önemli analatik zekadan dolayı erkeğin egemensi bir …anlaşılmadı aslında önemli yoksa kadın da o …anlaşılmadı o süreç içerisinde …anlaşılmadı yani doğayı gözlemlemesinden kaynaklanıyor 19:14 ile 19:25 arası anlaşılmadı bu toplayıcılığın ve çocuk doğurganlığından dolayı zaten 19:30 ile 19:38 arası anlaşılmadı erkeğin doğumdaki …anlaşılmadı yani yoktan var ediliş ama avcılık konusunda erkeğin …anlaşılmadı hiyerarşik yapı oluşturmada analatik zekayı oluşturma hiyerarşik oluşturma kadının bu noktada ilk …anlaşılmadı olan avladığı erkeğin analatik zekasını farklı geliştirmek olmasından kaynaklı …anlaşılmadı bugünkü yaşadığımız olaylardan merkezli on bin yıl geçmişe gittiğimizde buraya …anlaşılmadı o dönemde insanlık dikkatlerini hiçbir şeye çekmez ancak ihtiyaçları doğrultusunda doğa onların 20:24 ile 20:46 arası anlaşılmadı avcılık ilk insanın yaptığı şey değildir yani eline sopayı almasıyla ilk aleti yapmasının arası nereden baksan beş yüz yıldır yani az bir şey değil o süreç içerisinde kadının toplayıcı ve …anlaşılmadı zaten toplumun geneli o işten oluşuyor eğer hiçbir şey yapmasa kadın zaten kadın …anlaşılmadı onun için erkek hayvanı avlama noktasında tuzak kurma bir yere sıkıştırma ki öyle hani uyguladık ya birlikte 21:15 ile 21:54 arası anlaşılmadı

AYŞE GÜNEY : (00.21.54) ..anlaşılmadı ama analitik zekanın kötü bir şey olmadığını çünkü

X14 ERKEK ŞAHIS : (00.21.58) yok hemfikiriz yok kötü değildir kötü kullanılmazsa daha mantıklı olur bizim için …anlaşılmadı analitik zeka …anlaşılmadı

AYŞE GÜNEY : (00.22.09) evet ama şey değil yani onu olumsuz olarak ele alırsak bir çok şeyde meşrulaşmamış oluruz yani

Y6 BAYAN ŞAHIS : (00.22.22) şu şekilde ele alabiliriz analitik zeka duygusal zekadan koptuğu zaman daha tehlike oluşur değil mi yani birlikte daha evet..

AYŞE GÜNEY : (00.22.33) bir bütün olarak ele almamız gerekir kadında da erkekte de yani bütün insanlığa analitik zeka ve duygusal zekanın optimum belirtisinden bahsediyoruz bu dengeyi tutturamazsak eğer ikisi de çok tehlikeli olabilir mesela dün burada kadın sunumu vardı değimli her şeye ağlayan sızlayan çok nazlanan falan kadın duygusal zekasını ön plana çıkararak kendini toplumda var etmeye çalışan bir kadın ama burada da optimum dengesi korumak gerekiyor …anlaşılmadı tehlikeli ve ikisi de çok kötüdür evet tek başına olmuyor o konuda bir denge kurmak gerekiyor diye düşünüyorum. Doğal toplum adaletli sömürüsüz eşitlikçi payda hesaplı ortak bir yaşam ve kadın eksenli dedik başka eklemek istediğiniz bir şey var mı?

X15 ERKEK ŞAHIS : (23:24- 23:34) arası şahıs anlaşılmıyor

AYŞE GÜNEY : (00.23.35) onu da konuşacağız ama hani …anlaşılmadı..

X15 ERKEK ŞAHIS : (00.23.40) ortak bir yaşam yani böyle …anlaşılmadı yaşama ortak olması böyle algılıyoruz ama kalanları nasıl döngü yapacaz

AYŞE GÜNEY: (00.24.00) kalanları döngü yapamayacağız …anlaşılmıyor öyle bir şey söz konusu olabilir mi yani bu kadar teknolojinin geliştiği yani internet üzerinden imha dayatıldı hani halk ayaklandı yani böyle bir şey mümkün değil hani X3 erkek şahıs söze giriyor ve 24:20 ile 24:37 arası anlaşılmadı onu …anlaşılmadı daha detaylı tartışırız bu konular hiç …anlaşılmadı konular olmadığı için ben şey yapmak istemiyorum ama …anlaşılmadı

X15 ERKEK ŞAHIS : (00.24.53) özür dileriz şimdi arkadaşlarımız …anlaşılmadı başlayarak kadının dövülmesi ile ilgili sıkıntımız yok yani siz sadece …anlaşılmadı ondan dolayı

AYŞE GÜNEY: (00.25.10) o kadar biliyoruz ama şey yapabiliriz yani şunu önümüze koymamız gerekiyor günümüzün teknolojik koşulları ile birlikte teknolojik koşulları ekonomik koşulları …anlaşılmadı bekletmeden ama bunun yerine yeni bir alternatif bir sistem koyabiliriz nasıl koyabiliriz mesela 25:27 ile 25:39 arası anlaşılmadı Abdullah merkezi bir yapılanmaya bağlımı değil tamamen toplumun …anlaşılmadı yapılanmaya bağlı işte bu da 25:47 ile 25:58 arası anlaşılmadı

Y6 BAYAN ŞAHIS : (00.25.59) işte bu da toplumun kendi kendine gelmesi değil mi?

X16 ERKEK ŞAHIS : (00.26.02) doğal toplum yerleşik yapıya geçtiği zaman 26:06 ile 26:26 arası anlaşılmadı toplum bugün böyle olmazdı gerçeğin …anlaşılmadı çok vurgu yapılmasının sebebi orada var olan aldatmanın yüzleşmenin ve aynı zaman da sendikaların oluşturulması sürecine kimsenin karşı çıkmaması …anlaşılmadı

AYŞE GÜNEY : (00.26.50 …anlaşılmadı günümüz koşullarını ...anlaşılmadı bugün mesela bir çoğunuzun çocuğu var 26:55 ile 27:10 arası anlaşılmadı bugün onu yapamazken bugün bu kadar…anlaşılmadı hep beraber hani geri dönüyoruz alalım kabileyi doğaya çıkalım işte Fırat ın kenarında bir şey kuracağız öyle bir durum yok zaten hani dediğim gibi ben ….anlaşılmadı ama birinin biraz daha halka dayalı toplumun kendisine dayalı

Y7 BAYAN ŞAHIS : (00.27.36) yani biraz da demokratik toplumla ancak bir şeyler gelişebilir toplumun bilinçlenmesi için

AYŞE GÜNEY: (00.27.40) gelişimine dayalı evet halkın öz iradesine dayalı ve öz …anlaşılmadı dayalı toplum ortak birlikte yaşam konusunu konuştuk yani 27:52 ile 27:03 arası anlaşılmadı önemli olan bu alanda şeyi yaşatabilmektir sınırlarla kenarları mayınlarla döşeli bir ülke 28:09 ile 28:25 arası anlaşılmadı her bir yer orda kendi …anlaşılmadı uygulamaktır önemli olan sadece kürtlerle değil bütün var olan ortak yaşadığımız tüm insanlarla tüm halklarla tüm …anlaşılmadı ortak bir yaşam kurmak 28:42 ile 29:00 arası anlaşılmadı ben buna karşıyım yani özgürlük hareketi olduğunu …anlaşılmadı bunun özgürlük hareketi olduğunu insanın özgürlük hareketi olduğunu kadının özgürlüğünü …anlaşılmadı bu çok geniş bir hareket sadece kürtlerin sorunuyla kalmıyor yani insanın özgürlünü hedef alıyor yani her insanın buraya koşup gelmesi gerekir yani kürt-Türk işte ben ya burada Arnavut bir arkadaşla tanıştım yıllarca …anlaşılmadı mücadelenin içerisinde yer alıyorlar onlar kürt özgürlük hareketi Arnavut çok mu …anlaşılmadı hayır insanlık için kürt halkının …anlaşılmadı kürt halkının hani bu sorunun demokratik bir çözümüdür tabi ki ama bu çözümle birlikte neyi getirebilir insanlığı getirebilmiş olur öyle bakmak gerek 29:45 ile 30:17 arası anlaşılmadı

Y8 BAYAN ŞAHIS : (00.30.18) nasıl bu insanlık mı? Yarın senin annende olabilir benim annemde olabilir bu kadın ayakta durmuyor …anlaşılmıyor ne ayakta durabiliyor ne oturma yeri var bütün gençler tavana bakıyor böyle (30:35 ile 30:52 arası anlaşılmıyor)

AYŞE GÜNEY : (00.30.53) şimdi bu toplumsal statü söz konusu ona müdahale edemeyiz yani ben mesela tartışırken konuşurken bazı ..anlaşılmadı mesela bizim bu mücadeleyi gösteren var olma mücadelesi …anlaşılmadı kadınlar ….anlaşılmadı bir taraftan ama 31:18 ile 31:42 arası anlaşılmıyor nihayet insanız yani bunu yeni yeni fark ediyorsunuz ama evet doğru biz insanız yani böyle bir tanım böyle bir acıma insan gibi yaklaşım aslında yok öyle değil aslında daha kötü bir durumdalar çünkü kürtler ezilmişliğin farkında ama onun bile farkında değil …anlaşılmadı bunu bile fark edemiyorlar (32:00 ile 32:10 arası anlaşılmadı) toparlıyorum arkadaşlar doğal bir …anlaşılmadı tam anlamıyla doğa ile …anlaşılmadı bir denge gerçekleştirilmiştir …anlaşılmadı kötü toplumun etkisiyle bu denge bozulmuş ve insanın doğa üzerine… anlaşılmadı başlamıştır. Arkadaşlar …anlaşılmadı bir araştırma olduğundan bahsedilmiş 32:28 ile 32:34 arası anlaşılmadı orada ki yeni doğan pek çok toplumun oraya getiren en son toplumun oradan toplanılan …anlaşılmadı pek çok toplumun evet özellikle bir …anlaşılmadı evet bunu benim annem yaptı demek istemiyor yani ya da bunu benim babam yaşadı anlayışı yok o yüzden doğal toplumda böyle her şey toplum için …anlaşılmadı bir sistem var ama 33:02 ile 33:10 arası anlaşılamıyor dedim ya buz dolabı geldi her şey bir yerde toplanmaya başladı saklanmaya başladı o zaman işimiz ne oldu bir sömürü bir …anlaşılmadı açığa çıktı …anlaşılmadı senin az önce söylediğin şeye vurgu yapacam ilk önce bir kadın …anlaşılmadı çünkü artık merkezde ..anlaşılmadı vardı neydi o tanrı merkezdeydi

Y8 BAYAN ŞAHIS : (00.33.34) kadının kaybedişi toplumun kaybedişiydi yani

AYŞE GÜNEY : (00.33.36) Evet toplumu kaybetti ve onun işte ...(anlaşılmadı) olarak doğanın kaybettiği anlamında, çünkü doğa toplumda talan yok mesela, doğayı talan etmiyor ihtiyacı kadar alıyor Mesela 1 tane hayvanı alıyor getiriyor , 2. hayvanı almıyor çünkü ona ihtiyacı yok, 1 tane hayvan ona yeter, 3 tane çiçek topluyor 4. yi toplamıyor neden çünkü o 3 çiçek ona yetecektir, yani doğayı talan etek yok. Bide doğa toplumunda doğaya bir şükran var ...(anlaşılmadı) doğa toplumunda böyledir, yani mesela yağmur yağar yağmura şükredilir, teşekkür edilir yağdığı için, toprak işte bitki verir ot verir toprağa teşekkür edilir, böyle bir şükran söz konusuydu doğa toplumunda, ama doğa toplumda anlamlı ve değerli olan her şey ataerkil sistemle birlikte ...(anlaşılmadı), mesela kentleşme, kentler oluşmaya başladı, taş binalar örülmeye başladı. ne oldu her gün bir tane taş bina örneği başladı, ...(anlaşılmadı) tamam toprak benim toprağım, buradan ben verim alırım dedi ve her yıl o toprağı kazıdı, daha sonra suyu kesti suyun yollarını değiştirdi, doğada ki o dengeyi yok etti, Ekolojik denge ve böylece yeni bir sisteme geçmiş ve bu sistemde artık ekolojik dengeyi bozdu. Ekolojik denge aslında tanım olarak: canlıların birbiriyle çevreleriyle olan ilişkilerini sağlıklı bir şekilde sağlanması ...(anlaşılmadı) bunun aksi bir durum ekolojik dengenin bozulduğu anlamına gelir. doğa toplumunda böyle bir durum söz konusuydu, yani fazla bir şey almadıysa insan doğadan, sadece ihtiyacı kadar olanı aldıysa ve doğayı suluyordu da, yani aldığı kadarıyla da veriyordu,ekiyordu ,biçiyordu, doğayı düzenliyordu da, kirletmiyordu mesela, ve böylece bir denge söz konusuydu, yeni bir sistemde ne oldu bu denge baş aşağı yapıldı.

X16 ERKEK ŞAHIS: (00.36.12) Yani şimdi şöyle okuyacağız o zaman ...(anlaşılmadı)

AYŞE GÜNEY: (00.36.32) Evet maddelerin demekte doğru olabilir hani ama canlıların da demek doğru olabilir, hani her varlığın ....(anlaşılmadı) olduğu için cansız diyemiyoruz. her varlığın bir anlam

X16 ERKEK ŞAHIS: (00.36.49) cansızlara destek oluyor yani artık, günlük konuşmamızda da uygulamak için

X16 ERKEK ŞAHIS: (00.37.05) yani maddeyiz aslında da, tam olarak madde tanımına giriyoruz ama hani ....(anlaşılmadı) var, kalbimiz var hani maddenin tanımı da bu o anlamda madde ama, algılanış biçimiyle madde demiyoruz. Arkadaşlar bu ekolojik dengenin içerisinde bir besin zinciri var. yani doğada bazı canlılar diğer bir canlıdan besleniyor, bir besin zinciri var, ve bu besin zincirini ...(anlaşılmadı) oluşturarak ben size göstermek istiyorum. Bu besin zincirinin en alt bölümünü üretim dediğimiz bitkiler oluşturuyor, zeminde bitkiler var, hemen onun üstünde ...(anlaşılmadı) en altta üretici dediğimiz bitkiler var onun üstünde tüketiciler var. birinci dereceden tüketici otçullar yani bitkiyle beslenen canlılar, koyun gibi mesela, koyun et yemez örneğin, ikinci tüketici arkadaşlar etçiller, yani mesela örnek: koyun otu yedi tüketici geldi koyunu yedi. Bu böyle gidebilir arkadaşlar. üçüncü tüketici ...(anlaşılmadı) mesela buraya neyi koyabiliriz kartal koyabiliriz, hem etçil hem otçul bir hayvan olabilir. Şimdi gördüğünüz gibi arkadaşlar ...(anlaşılmadı) bunlardan herhangi birinin ...(anlaşılmadı) zaman, yani bu dengeyi bozduğu zaman, bunlardan herhangi biri bozduğu zaman bu dengeyi ekoloji ...(anlaşılmadı). yani mesela çekirgeyi fare yesin, fareyi de kartal yesin

X16 ERKEK ŞAHIS: (00.40.41) Yılan yiyor fareleri de ...(anlaşılmadı)

AYŞE GÜNEY: (00.40.50) Arkadaşlar çekirge otu yiyor, fare çekirgeyi yiyor, yılan fareyi yiyor, kartalda yılanı yiyor, mesela yılan sayısı azaldı, doğada yılan sayısı azaldı, ne olur arkadaşlar o zaman, şimdi yılan sayısı azalırsa kartal sayısı da azalır. Çünkü kartallar ...(anlaşılmadı), Mesela en baştan anlatalım, bitkilere zarar verirsek otu azaltırsak çekirgeyi ...(anlaşılmadı), mesela fareler öldü, çekirgeler çoğaldı, fareler ölürse çekirgeler çoğalır değil mi, çünkü çekirgeler ...(anlaşılmadı) çoğalacaktır. çekirge çoğalırsa ne azalır, ot azalır, o yüzdende bunlar bir bütünlük içerisindedir. bunlar bir bütünlük içerisinde olduğu için (41.48 - 42.05) ...(anlaşılmadı) herkes 1 tane değil 3 tane hayvan almaya kesmeye başladı, toprak itilafı oldu ...(anlaşılmadı) koskocaman arazileri arsaları, bilmem neleri alarak kentsel bir durum baylandı değil mi, bu benim kentim her ...(anlaşılmadı)ı kendine bir kent yaptı, böyle bu durumlar söz konusu oldu, e ne oldu doğa denge alt üst olarak

Y2 BAYAN ŞAHIS: (00.42.27) ...(anlaşılmadı)

AYŞE GÜNEY: (00.42.38) Evet mesela Muğla nın şey var ilçesi, orada bir deniz var o denizde bir balık türü var, ve sadece o denizde yetişen bir balık türü, Avrupa dan başka bir balık getirilip oraya atılmış ve oradaki balıkların ölümüne sebep olmuş. Çok güzel ve ...(anlaşılmadı) balıklardı onlar, ama o diğer balıkları getirmişler atmışlar içine denize, orda ki o güzel balıkların öylesine sebep olmuşlar ve tabi o atılan balıklar hiç bir şeyi yok yani bir özelliği yok, hatta et yiyen balıklar olduğu için diğer canlıların yaşamasına da izin vermiyor. ...(anlaşılmadı). Mesela hasan keyfin bu hale gelmesi, yada Munzur un bu hale gelmesi ve fırtına deresinin bu hale gelmesi, hepsi aslında ...(anlaşılmadı) bir savaştır benim gözümde, savaşma yöntemidir.(00.43.45) ...(anlaşılmadı) (00.44.11) bu noktada anlaşılmayan bir şey var mı arkadaşlar. Ekoloji de sadece enerjinin birincil kaynağı güneştir arkadaşlar, en temelde ekoloji, eko sistem güneşten faydalanır, en temel enerji kaynağımız güneş o yüzden güneş ...(anlaşılmadı) dünyadaki tüm canlılar yaşamlarını sürdürebilmeleri için enerjiye ihtiyaç duyarlar, canlılar arası ...(anlaşılmadı) eko sistemdeki tüm madde ve enerji ...(anlaşılmadı)

(00.44.49) mesela ozon tabakasının delinmesiyle beraber yani güneşte ortadan yok oluyor, mesela zaman zaman aylarca güneş yüzü görmüyoruz yani, ozon tabakasının delinmesiyle beraber

AYŞE GÜNEY: (00.45.00) yalnız ozon tabakasının zararlı ışınlarda ...(anlaşılmadı) son zamanda, daha farklı durumlar söz konusu olabiliyor. arkadaşlar ...(anlaşılmadı) enerji hiç bitmiyor doğada, her zaman bir yeni dönüşül sağlıyor ...(anlaşılmadı) ama, çünkü bir enerjiye dönüşüm söz konusu, örneğin : ottaki enerji arkadaşlar, koyun yerken o otun enerjisini alıyor kalori olarak ...(anlaşılmadı) yerken onun enerjisini orda birikiyor, en son kartal yediğinde de onun enerjisini orda birikiyor ve daha sonra kartal, kartal dışkı yoluyla onu toprağa tekrar geri verebiliyor ve böyle bir gariplik söz konusu oluyor, yani o enerji asla ama asla bitmiyor. Sürekli bir döngü söz konusu. Arkadaşlar burada da, bu gösterdiğim 2 ...(anlaşılmadı) in ağı var, bakın görüyorsunuz burada mesela yeşil bir bitki var ot, bununla tavşan besleniyor, tavşanı tilki yiyor, tilkiyi de aslan yiyor, aslan mı kaplan mı, kaplan herhalde, kaplan yiyor, Burada farklı bir besin zinciri var, mesela çekirge gene ot yiyor, çekirgeyi kurt yiyor, işte kurt u yılan yiyor, yılanı tekrar aslan yiyor, böyle bir besin zinciri var, bunlarda bir ekolojik doğa dengenin bir göstergesidir. Arkadaşlar ...(anlaşılmadı) hepsinde olan bir şey var, ...(anlaşılmadı) bunlar kimler arkadaşlar, bunlar hayvan yada bitki, insan ...(anlaşılmadı) beslenen canlılar, yani otlarla besleniyorlar, hani yapraklar filan düşüyor ya yere, onları doğaya tekrar tabi canlılar katıyor, aslıda bu canlılar birazda doğanın çöp kutuları oluyor, ayrıştırıcılar, mesela hayvan leşleri, mesela insanlar öldüklerinde işte mezar kazıldığında deriler yok olmuş oluyor değil mi et yok oluyor, sadece kemikten ibaret oluyor, işte onları ayrıştıran canlı bunlar. Bunlar her ...(anlaşılmadı)

X17 ERKEK ŞAHIS: (00.47.42) ...(anlaşılmadı) saatte geldi onun için 5 dakika filan kaldı

AYŞE GÜNEY: (00.45.45) Tamam konumuzu bitirip ara verelim bitti zaten, bu konuyla ilgili sormak istediğiniz bir şey var mı

X18 ERKEK ŞAHIS: (00.48.06) Ayrıştırıcılar nerden besleniyorlar

AYŞE GÜNEY: (00.48.08) Bitkilerle besleniyor, mesela hayvan ölüleri,bitki ölüleri, insan ölüleri onları ayrıştırarak organik maddeleri toprağa veriyor.o yüzdende bütün ....(anlaşılmadı) ama ataerkil sisteminde bu erkek egemen zihniyeti sisteminde bu yapılanma talan edildi yok edildi ...(anlaşılmadı)

Y9 BAYAN ŞAHIS: (00.48.45) Ben bir şey diyecektim, mesela bizim oralarda ...(anlaşılmadı)

AYŞE GÜNEY: (00.49.22) Kot pantolonla çalışamaz değil mi yani ona uygun kıyafet ...(anlaşılmadı)

4. DERS

AYŞE GÜNEY: : Arkadaşlar!! Arkadaşlar!! Bu şeyi halledene kadar ben size …fıkralar anlatim. Zamanında böyle litrelik (Litrelik olarak anlaşıldı) arkadaşlara oturup durumu halledelim. Arkadaşlar; Yunanistan tarafı işte eski yunan uygarlıklarının olduğu taraf bodrumda biliyorsunuz o bölgeye giriyo. Bi adı KARYA Bodrumun, orda iki tane sevgili var. Birinin adı Propesurus diğerinin adı Tippe. Tippenin Propesurun aşkı Karya ya böyle yayılmış. Tippe çok zengin bir ailenin kızı Propesurus da fakir bi ailenin kızı şey oğlu.Bunlar birbirilerini seviyor ama maalesef Propesurusa vermiyor Tippeyi.Propesurus sıklıkla her akşam bi ağacın altında buluşuyorlar. Bir akşam ııı Propesurus şey Tippe gidiyo bakıyo ki; hıı Propesurus gidiyo pardon ilçemize ee yanlışlık oldu. Tippe ilk önce gidiyo Propesurusu aramak için, bakıyo ki orda bir aslan var ve Aslan Aslandan korktuğu için kaçıyo Tippe ; boynundaki şahını düşürüyo kaçarken. Aslanda alıyo boynundaki o Şahı yemeğe başlıyo.Propesurus gelip bakıyo ki Aslan şahı yiyo diyo ki; Tippeyi yemiş hani şahı kalmış sadece diye düşünüyo.Hançeri çıkartıp Propesurus kalbine saplıyo ; diyo ki Tippe öldüyse bende ölücem diyo. Propesurus sonra ölüyor. Tippe sonrasında gelip bakıyo ki Propesurus ölmüş, anlıyor ki kendisi için öldüğünü. Hançeri çıkartıp kendi kalbine saplıyo Tippe de orda ölüyo. Ve yunan tanrıları bu iki aşığın aşkını ölümsüzleştirmek için o buluştukları ağaca bunların aşkını sunuyo; o ağaç da Propesurus’un adını dut ağacının meyvesine; o kırmızı oluyo ya Tippe’ninde gözyaşını da yapraklarına veriyo ve ağaç ölümsüz bir ağaç haline geliyo. Kırmızı Dut ağacında o meyvesini yediğimiz zaman elimiz kirlenir böyle kolay kolay da çıkmaz o dutun şeyi kırmızısının izi ama yaprağını alıp sürerseniz kendi yaprağıyla sürerseniz çıkar.Propesurus’un kanını Tippe nin göz yaşları temizliyo yani. …..(Anlaşılmadı) Böylece bu … (Anlaşılmadı) kutlamış olduk.Bitti.Ya bu doğada olan bi olayın üzerine yapılmış bi hikaye hani ya hikayenin üzerine bu sade olmamış şu tarife üzerine hikaye olmuş. (Anlaşılmadı) Tabii.. …(KarışıkTürkçe - Kürtçe Konuşmalar Anlaşılmadı) Varmı? Başka hikaye bilen.Zamanlarımızı değerlendirelim. (Anlaşılmadı) Gençliğin akademik böyle dersler yaparlarken nlaşılmadı) … yaparken böyle çok zevkli gecer… şarkılar söylenir. Evet biraz (Anlaşılmadı) Arkadaşların ruhları biraz şey çok bi ruh yok yani (Anlaşılmadı) Olsun Heval olur mu? Genç gençliğin ruh (Anlaşılmadı) Hepimiz genciz (Anlaşılmadı) Hepimiz genciz (Anlaşılmadı) arkadaşlar ee sipariş maalesef olmuyo. Devletçik diyo ki (Anlaşılmadı) genel milliyet hayatı ekonomik kaos üzerine biraz tartışma yürütelim. Şimdi biliyorsunuz ki amaç doğu toplum tamamlandı yerine sınıflı (Sınıflı Olarak Anlaşıldı) topluma geçiş yapıldı. Ve bu sınıflı toplum ne yaptı kendisiyle birlikte küllüğü de ( Küllüğü Olarak Anlaşıldı) rehaidatı da kendisiyle birlikte getirdi. Zaman ilerledikçe her şey önce tanrılar için oldu sonra devlet için oldu daha sonra niçin oldu ve şu anda para için oldu öyle değil mi? Yani sınıflı toplum anlayışıyla, her şey para için bu noktaya kadar getirildi. Ve doğal insan vücut da doğayı da kalan küllüğü haline getirip(Anlaşılmadı) Eee bi sevkiyat sizden dinlemek istiyorum yani bu ekonomik kaostan günümüz ekonomik kaos nasıl. Nasıl (Anlaşılmadı) Yani bu büyük bi kaosun ikinci ekonomik kaos ve– (Anlaşılmadı) ısınma söz konusu. Küresel ısınma, ozon tabakasının delinmesi toprağın kaybı, yağmurlu ormanlarının kirlenmesiyle fotojenik yükselmesi (fotojenik Olarak Anlaşıldı), asit yağmurları, zehirli atıklar, resimlerdeki bir grafik dedik, denizdeki kalıpları (Deniz Kalıpları Olarak Anlaşıldı) doğal kirlilik, hızlanan tükenme oranı ve bunun gibi ciddi hakkında yeni bir (Anlaşılmadı) niteliyor. Doğulu tenzi edilmiş zor günler yaşıyo.Tipik bi derece de patlama söz konusu. Bazı bilim adamları …(Anlaşılmadı) yani dünyanın var olduğu var oluşu yani …(Anlaşılmadı) 35 yıl. Bu 35 yıl içerisinde bir şeyler yapmazsanız diyor insanlığa millete, 35 yıl içerisinde bir şey yapmazsanız müthiş bir (Anlaşılmadı) doğru gidiyor. Yani bariz cevap tipik bir Rodos a doğru gittiğini ifade ediyor. (Anlaşılmadı). Toplumsal farkıyla ortaya çıkan siyasiler,sınıflar, mülk sahibi isimleri ve devletçi kurumlar kavramsal olarak insanlığın doğaya için aktarıldı. Doğada giderek Lasizim bir durum yani (Anlaşılmadı) basit bir kaynak bir nesne bir hammadde olarak görülür. Daha önce vurgu yapısına (Anlaşılmadı) başladığı zaman doğada ne yapılır (Anlaşılmadı) herkes kendine bir pay çıkartır bundan sonra emin yerlere kişisel (Anlaşılmadı) çekerek (Anlaşılmadı) başladı ve bunun devamında sınırsız başlamış oldu. Takip psikolojisi söküp atmaksızın ekolojik felaketin gerçekleri önlemeye yönelik ciddi girişimler rahatlatıcı olacak ciddi tedaviye de başarısızlığa da mahkum olacaktır. (Anlaşılmadı) Ekoloji hareketi (Anlaşılmadı) karşı sorumluluk(Anlaşılmadı) zamanında ekolojik (Anlaşılmadı) gelip geçenlerin gibi sebepleri ortadan kaldırılmasına katkıda bulunmayacaktır. Arkadaşlar(Anlaşılmadı) ekolojikle le tanımlanan bir çok insan aslında (Anlaşılmadı) çözümü ortaya koyabilmiş değil yani (Anlaşılmadı) çözümü doğru doğruya açıklamadıkları içerisinde sonuna kadar debinmek için. Yani burda en temel çözümlü yaklaşan benim araştırmalarıma göre çözüm yoluyla yaklaşan bu ekolojik sorunu çözüm yoluyla yaklaşan yoksa diğerleri…