Tövhid
qid
cmu si
89
Yeddincisi: C naz namaz n formas : Dörd t kbird n ibar tdir. Birinci
kbird n sonra l-Fatih sur si oxunur. bn Abbasdan (Allah ondan v
atas ndan raz olsun)
varid olan s hih h dis
sas n
r onunla yana q sa
sur , bir v ya iki ay oxunsa daha yax
r.Sonra ikinci t kbir edilir v
namazda t
hhüdd oxunan salavat duas oxunur. Sonra üçüncü t kbir edilir
bu da deyilir:
“
,
,
,
,
”
(Allahumm -fir lih yyin va meyyitin , va
hidin va aaibin ,
va sa rin va k biirin , va z
rin va uns
)
(Allah m, diriml rimizi v ölül rimizi, ahidl rimizi v burada
olmayanlar , az ya lar
v böyükl rimizi, ki il rimizi v qad nlar
ba la!)
“
,
”
(Allahumm m n hy yt hu minn , f hyihi al -lisl m, va m n
vaff yt hu minn f tavafhu al -liim n)
(Allah m, bizl rd n ya atd qlar
salam üz rind ya at! Bizd n v fat
etdirdikl rini iman üz rind v fat etdir!)
(Allahumm -fir l hu var-h mhu, va aafihi va afu anhu, va krim
nuzul hu va vassi m dxal hu, v silhu bil-m i vas-s lci val-b radi va n qhi
min l-xataay k
n qqeyt s-sovb l- by da min d-d
si, va bdilhu
ran xayran min d rihi va hl n xayran min hlihi va dxilhul-c nn
va
izhu min az bil-qabr va az bin-n r va fsih l hu fii qabrihi v n vvir
hu fiihi)
(Allah m, onu ba la! R hm et! fv et! Günahlar sil! Ged
yi yeri
ram tli et! Daxil olacaq yeri geni ndir! Onu su, qar v soyuq su il yu!
talar t mizl nec ki, a paltar çirkabdan t mizl yirs n. Evini daha xeyirli
ev il
z et! Ail sini d daha xeyirli ail il
z et! Onu c nn
daxil et! Onu
br zab ndan, c
nn m zab ndan özün s nd r! Q brini geni ndir v
orada onun üçün nur et!)
Tövhid
qid
cmu si
90
“
”
(Allahumm L tuharrimn
crahu va l tudill
b ad hu)
(Allah m, onun mükafat ndan bizi m hrum etm ! Ondan sonra bizi
azd rma!)
Sonra dördüncü t kbir
edilir v sa t
bir d
salam verilir.
Müst
bdir ki, h r d
t kbir edildikd
ll r qald ls n.
r öl n
qad nd rsa, o zaman dua“H
” (t r. Qad n cinsind ) il deyilir.
r iki n
r
ölübs , o zaman dua “HUM
” (t r. ikilikd ) il deyilir.
r çox ölübs , o
zaman dua “HUM” (t r. c md ) il deyilir.
r u aqd rsa, o zaman yuxar dak
ba lanma duas n
zin növb ti dua deyilir:
(Allahumm icalhu f ratan va z xran livaalideyhi va fiian muc
n.
Allahumm s qqil bihi m vaaziin hum va azim bihi ucuurahum va
lhiqhu bisaalihi s
fil-muminiin vac-alhu fii k
ti brahim. Va qihi bi
rahm tik az
l-c
nn m)
(Allah m! Onu valideynl ri üçün (c nn
girm kd onlar ) qabaqlayan,
saxlan lan bir nem t v duas q bul olunan bir fa tçi et! Allah m! Onun
say sind onlar n (yax
l) t
zil rini a r et v onlar n mükafatlar bö-
yük et! Onu
lisaleh möminl
qovu dur v brahimin himay sin götür. Öz
rh
tinl onu C
nn m zab ndan qoru!)
mam n ki i c naz nin ba t
find v qad n c naz nin is orta
hiss sind dayanmas sünn tdir.
r c naz ki i v qad n olarsa, ki i c naz
imam n d rhal qaba nda, qad n c naz is ondan sonra qibl t
fd
qoyulur.
r onlarla yana kiçik u aqlar da olsa, qad n c naz
n qabaqda
lan u
, sonra qad n, sonra q z u
qoyulur. O lan u
n ba ki i
naz nin
ba il eyni s viyy
, qad n c naz nin ortas is ki i c naz nin
ba il eyni s viyy
olur. H mçinin, q z u
n ba qad n c naz nin ba
il eyni s viyy
olur. Qad n ortas is ki in ba il eyni s viyy
qoyulur.
Bütün namaz q lanlar imam n arxas nda dayan rlar.
r bir n
r yer tapmasa
imam n sa nda dayan r.
kkizincisi: Meyitin d fn olunmas n formas : ri td g
n bir
insan n ortas q
r d rin qazmaq v qibl t
“l hd” (yana qazmaq)
etm kdir. Meyit l hd sa yan üz rind qoyulur. K
nin düyünü aç r, lakin
n ç xard lm r, sad
düyünü aç q kild burax r. Meyit ist r
ki i olsun,
Tövhid
qid
cmu si
91
ist rs d qad n olsun üzü aç lm r. Sonra k rpic il ba lan r v palç q il
rkidilir ki, torpaq a rtmas n.
r k rpic olmasa, o zaman torpa saxlamaq
üçün lövh
r v ya da lar v ya da taxtadan istifad olunur. Sonra onun
üz rin torpaq tökülür. Q br qoyark n bel dem k müst
bdir:
Bismill hi va 'alaasunn ti R suulill hi.
«Allah n ad il v R sulullah n Sünn si üzr !
brin üstü bir qar qald
r.
r imkan olarsa onun üz rin kiçik
da lar qoyulur v su s pilir. Mü ay t ed nl r is q brin yan nda dayanaraq
meyit üçün dua edirl r. Çünki Pey bm r (Allah n salam v salavat onun
üz rin olsun) d fn etdikd n sonra orada dayanaraq bel deyib:
“Qarda
z
üçün ba lanma ist yin! Onun üçün sabitçilik ist yin, çünki o indi sor u-sual
olunur.”
Doqquzuncusu: C naz namaz q nmayan üçün d fnd n sonra c naz
namaz q lmaq ri
müvafiqdir ; Çünki, Pey bm r (Allah n salam v
salavat onun üz rin olsun) bel edib. Ancaq d fn olunandan biray içind v
ya ondan da az müdd t keçdikd q
r.
r bundan çox müdd t keçibs ,
br üçün c naz namaz q lmaq rit müvafiq deyil. Çünki
Pey mb rin
(Allah n salam v salavat onun üz rin olsun) d fnd n bir ay sonra q br üçün
naz namaz q lma bar
heç n n ql olunmay b.
Onuncusu: Meyitin qohumlar n insanlar üçün yem k haz rlamas
icaz li deyil. hab
rir ibn Abdullah l-B
li-d n (Allah ondan raz olsun)
n r vay td deyir
: “Biz ölünün ail sinin yan nda bir yer y
ma v
onlar n xör k haz rlama
onun üstünd f ryad edib, a lama a b rab r
(bir günah) hesab edirdik”.( mam hm d yax isnadla r vay t etmi dir).
Lakin ölünün ail si v ya onlar n qonaqlar üçün yem k haz rlamaqda etm kd
heç bir problem yoxdur. Qohumlar v ya qon ular n
öl nin ail si üçün yem k
haz rlams b
nil n
ll rd ndir. Çünki Pey mb
(Allah n salam v
salavat onun üz rin olsun) C
r ibn bi Talibin (Allah ondan raz olsun)
ölüm x
ri amdan g ldiyi zaman onu qohumlar na mr etdi ki, C
rin ail si
üçün yem k haz rlas nlar v bel dedi:
“Onlar n ba
qatacaq bir müsib t
lmi dir”.