TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 332
yetirmək lazımdır. Çünki, biz günümüzdə də bu məsələlərlə, suallarla
rastlaşırıq. Allaha şərik qoşan insanın görürsən ki, qəsdi Allahı təzim
etməkdir. O kimsə öz-özündə fikirləşir ki, Allah əzəmətli olduğu üçün biz
onun yanına yalnız vasitəçilərlə daxil ola bilərik. Necə ki, padşahların (böyük
bir vəzifədə işləyənlərin) yanına daxil olduqda onlara yaxın olan, sözü keçən
kimsələr vasitəsilə yaxınlaşırıq. Buna görə də deyirlər ki, biz günahkarıq, ola
bilər ki, Allah bizim dualarımızı qəbul etməyib bizi rədd edər. Bunun üçün də
Nəbilər, Rəsullar, şəhidlər, salehlər vardır. Onlar Allaha yaxın olduqları üçün
onların istəkləri geri qaytarılmaz. Müşrik insan öz-özlüyündə Allahın
Rububiyyətini aşağı saymamışdır. Onun diqqətsizliyi Allahı təzim etməkdədir.
O deyir ki: "Mən bu vasitələrə ibadət edirəm ki, onlar məni Allaha
yaxınlaşdırsınlar və ona aparan yolu göstərsinlər". Bunlar isə vasitələrdir.
Baxmayaraq ki, o insanın öz-özlüyündə niyyəti yaxşıdır. Bəs onda nəyə görə
bu əməl Allahın qəzəbini, o kimsənin Cəhənnəmdə əbədi qalmasını, onun
qanını halal edir? Bunun üzərində də başqa bir sual da doğur ki, Allah
bəndələrinə özünə şəfaətçilərlə, vasitəçilərlə yaxınlaşmağı buyurarmı? Belə bir
vasitəçiliyin haramlığı şəriətdən götrülmüşdür, yoxsa bu insanın ağlında,
fitrətində olan çirkin bir şeydir? Cavab olaraq deyirik ki: "Bu əməli insanın
fitrəti də çirkin görür, həmçinin şəriət də. Bunun sirri nədir ki, Allah bu qədər
günahın içərisindən məhz şirki bağışlamır? Sən onda bu sualı fikirləş, fikrini
və zehnini bu sualın cavabına topla. Bununla da müşriklərlə tövhid əhli
arasında fərq ortaya çıxır. Allahı tanıyanlarla, tanımayanlar, Cənnət ilə
Cəhənnəm əhli arasında fərq bilinir.
Şeyx əl-Albani "Təvəssül" adlı əsərində deyir: "Göylərin və yerin tək və
mütləq Qoruyucusu, hakimlər Hakimi, Adil, mərhəmətlilərin Mərhəmətlisi
olan Allahı o zalım, işğalçı, qəddar olan insanlara bənzətmək olarmı? Bunlar
əmrləri altında olanların haqlarını yerinə yetirmir, maaşlarını vaxtı-vaxtında
vermirlər, aralarında elə bir məsafə saxlayırlar ki, arada kimsə olmadan onlara
yaxınlaşmaq mümkün deyildir. Sən bu insanları rüşvət və hədiyyələrlə razı
edirsən, ona boyun əyirsən, onu razı etməyə çalışırsan. Heç düşünürsən, ey
miskin! Bunu etməklə Rəbbini tənqid etmiş və nifrət etmiş olduğu şeylərlə onu
vəsfləndirirsən. Sən Rəbbini zalım insanlarla qiyas etdiyin zaman Onu ən
çirkin sifətlərlə vəsfləndirmiş olursan. Sizin dininiz bunu sizə necə mübah
görür? Düşünün! Bir insan arada vasitəçi olmadan idarəçi ilə görüşə bilirsə, bu
onun üçün şərəf sayılar. Siz belə bir hökmü necə verirsiniz? Ağlınız
başınızdadır?" "Müşriklər (Allaha qoşduqları) şəriklərini gördükdə: “Ey
Rəbbimiz! Bunlar bizim Səninlə yanaşı (bizi Sənə yaxınlaşdırmaq məqsədilə)
ibadət etdiyimiz şəriklərimizdir”– deyəcəklər. Bütlər də onlara: “Siz
yalançısınız! (Biz sizi Allahı tərk edib bizə tapınmağa dəvət etməmişdik)”– deyə
TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 333
cavab verəcəklər". (ən-Nəhl 86). "(Qiyamət günü) hamı Allahın hüzurunda
peyda olacaqdır. Zəiflər, acizlər (iman gətirməyi) özlərinə sığışdırmayan
(başçılarına) deyəcəklər: “Biz sizə tabe idik. İndi Allahın əzabını, azacıq da olsa
bizdən dəf edə bilərsinizmi?” Onlar belə cavab verəcəklər: “Əgər Allah bizə
doğru yolu göstərsəydi, biz də sizə göstərərdik. İndi ağlayıb sızlasaq da, səbr
etsək də, fərq etməz (əzabdan xilas ola bilmərik). Bizim üçün heç bir qurtuluş, heç
bir sığınacaq yoxdur”. İş bitdikdə (Cənnətliklər Cənnətə, Cəhənnəmliklər
Cəhənnəmə daxil olduqda) şeytan (onu məzəmmət edən kafirlərə) belə deyəcəkdir:
“Allah (Peyğəmbərlər vasitəsilə) sizə (pis əməllərinizə görə Cəhənnəmə düşəcəyiniz
barədə) doğru vəd vermişdi. Mən də sizə vəd vermişdim. Amma sonra vədimə
xilaf çıxdım. Əslində mənim sizin üzərinizdə heç bir hakimiyyətim yox idi.
Lakin mən sizi (günah etməyə, Allaha asi olmağa) çağırdım, siz də mənə uydunuz.
İndi məni yox, özünüzü qınayın. Nə mən sizin dadınıza çata bilərəm, nə də siz
mənim dadıma. Mən öncə (dünyada) sizin məni Allaha şərik qoşmağınızı da
inkar etmişdim. Həqiqətən zalimləri şiddətli bir əzab gözləyir". (İbrahim 21-22).
Son olaraq Muvahhid bir qulun üzərinə düşən onu böyük şirkə, kiçik şirkə
və ya bidət bir əmələ aparan bidət təvəssüldən çəkinməsidir. Çünki, bu duada
həddi aşmaqdır. Allah isə yalnız şəriətin əmr etdiyi formada olan duaları
qəbul edir. Qul dualarını Quran və Sünnədə seçməyə səy göstərməlidir. Çünki,
bu qəbul edilməsi tərəfdən daha münasibdir.
QİYAMƏTƏ YAXIN ŞİRKİN ZÜHUR ETMƏSİ
Qiyamətin əlamətlərindəndir ki, Peyğəmbərin ümmətində şirk zühur
edəcəkdir. Artıq İslam gəldikdən sonra, peyğəmbərlik verildikdən sonra
Peyğəmbər ümmətini Tövhidə dəvət etdi. Ümməti İslamı qəbul edərək
şirkdən çəkindilər. Artıq Məkkənin fəthindən sonra Məkkədə müşrik qalmadı.
Ərəbistan yarımadası bütünlüklə İslamı qəbul etdilər. Peyğəmbər bunun
üçün göndərildiyi və Quran bunu qadağan etdiyi halda çox keçmədi ki,
insanlar yenidən bu çirkin əməli işləyərək Allaha şəriklər qoşmağa başladılar.
Səuban rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: "Mən ümmətim üçün haqq
yoldan azdıran imamlardan qoxuram. Ümmətimin arasına qılınc davası
düşdüsə bu Qiyamət gününədək davam edəcəkdir. Ümmətimin bəzi tayfaları
müşriklərə qoşulmadıqca və bəzi tayfaları bütlərə ibadət etmədikcə Qiyamət
qopmayacaqdır".
742
"(Ya Muhəmməd!) Kitabdan özlərinə az bir şey verilənləri
(yəhudiləri) görmürsənmi? Onlar Cibt və Tağuta inanır və kafirlər üçün də:
“Bunlar möminlərdən daha doğru yoldadırlar”– deyirlər". (ən-Nisa 51). Əbu
Hureyra rəvayət edir ki, Peyğəmbər buyurdu: "Dəvs qəbiləsinin qoca
742
Muslim 4/2215, Əbu Davud 4202,4252, İbn Məcə 3952, Əhməd 5/278,284.
Dostları ilə paylaş: |