TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 54
Görürsən ki, bəzi insanlar da əcəldən, ruzinin azalmasından, çətinliklərdən,
xəstəliklərdən qorxurlar. Qəlbi tək olan Allaha bağlı mömin isə bu kimi
şeylərdən qorxmur. İmanı zəif olan isə elə zən edir ki, artıq maaşı kəsilərsə
özü, övladları ac qalacaqlar: "Kasıblıq üzündən uşaqlarınızı öldürməyin. Sizin
də, onların da ruzisini biz verəcəyik". (əl-Ənam 152). Bəziləri elə zənn edir ki,
filan ticarətdə uduzdusa gələcək həyatı dağılacaqdır. Bəziləri də İslamı qəbul
etməkdən qorxurlar. Deyirlər ki, biz bu haqq olan kəlməni (Lə İləhə İlləllahı)
desək bizə əzab-əziyyət veriləcəkdir. Bizə cürbəcür adlar veriləcəkdir. Allaha
iman gətirən kimsə isə bilir ki, onun həyatı da, ruzisi də, əcəli də Allahın
Əlindədir. Möminin əqidəsi güclü olduğuna görə Rəbbinə inanır. Çünki, bu
əqidə möhkəm bir əsas üzərində qurulmuşdur: "Allahın risalətini təbliğ
edənlər Ondan qorxar, Allahdan başqa heç kəsdən qorxmazlar. Allahın çəkdiyi
haqq-hesab kifayyətdir". (əl-Əhzab 39).
Sən mömini dini ilə İzzət tapdığını görürsən. Sələflər – dualarında
deyərdilər ki: “Allahım! Məni itaətimlə izzətləndir və günahlarla alçaltma!”
"Hər kəs izzət, qüdrət, şərəf-şan istəsə bütün bunlar Allaha məxsusdur…".
(Fatir 10). "Halbuki şərəf-şan, izzət, qüdrət yalnız Allaha, Peyğəmbərinə və
möminlərə məxsusdur". (əl-Munafiqun 8). Bu mömin məğrur kafirə, onlarda
olan imkana, var-dövlətə, səltənətə, elmə yuxarıdan baxır. Baxmayaraq ki,
insanların çoxu bununla aldanırlar. Çünki, onlar kafirdilər. Onlar Cəhənnəmin
odunudurlar. Onlar heyvan kimidirlər və bəlkə də ondan da aşağıdırlar: "Biz
cinlərdən və insanlardan bir çoxunu Cəhənnəm üçün yaratdıq. Onların qəlbləri
vardır, lakin onunla anlamazlar. Onların gözləri vardır, lakin onunla
görməzlər. Onların qulaqları vardır, lakin onunla eşitməzlər. Onlar heyvan
kimidirlər, bəlkə də (ondan) daha çox zəlalətdədirlər. Qafil olanlar da məhz
onlardır". (əl-Əraf 179). "(Ya Muhəmməd!) Qoy kafirlər hələ yeyib-içsinlər,
(dünyadan) ləzzət alsınlar, arzuları-ümüdləri başlarını qatsın. (Düçar olacaqları
müsibəti) sonra biləcəklər". (əl-Hicr 3).
Mömin qul haqq üzərində şücaətlə yeriyir. Bu sücaət də yalnız və yalnız
Tövhiddən irəli gəlir. Onlardan biri kafirlərin qarşısında öz dini ilə
izzətlənərək deyir ki, Allah bizi gətirib ki, öz istəyi ilə insanları – insanların
qulluğundan Allahın qulluğuna çıxaraq. Dünyanın sıxıntısından – dünya və
axirətin genişliyinə çıxaraq. Bütün dinləri zülmətdən İslamın adilliyinə
çıxardaq.
Tövhidin Cəmiyyətə (Ümmətə) Olan Təsiri – Tövhidin təsiri təkcə fərdlərə
deyil, həmçinin cəmiyyətə, insanlara da böyük təsiri vardır. Tövhidin
ümmətlərə olan təsiri ümmətin müstəqil olmasıdır. Ümmətin müstəqilliyi
yalnız onun əqidəsində, tövhiddə müstəqilliyinə bağlıdır. Ümmət yalnız öz
əqidəsi ilə müstəqil ola bilər. Bundan qeyrisi ilə müstəqil olması mümkün
TÖVHİD – Allahın Qulları Üzərində Olan Haqqı 55
deyil. Əgər ümmət tövhidə, əqidəyə bağlanmasa, o, ümmət tabeçilik həyatı
sürər. Bu da artıq tarixdə baş verən hadisələrlə gözümüzün qabağında baş
vermişdir. Ərəblər Rumlulara tabe idilər. Öz aralarında baş verən işlərdə
hökm vermək üçün onlara müraciət edərdilər. Onlar da bu məsələ ilə bağlı
hökmlərini verərdilər. Nə vaxt ki, Allah Tövhid əqidəsini, Peyğəmbəri
göndərdi, İslam dövləti Mədinədə böyüdü və müstəqilliyi yarandı, artıq bütün
ölkələrdən olan asılılıqdan çıxaraq müstəqil oldular. Onlar hətta Əhli Kitabdan
da, böyük miras sahibləri sayılan Yəhudilərdən də, Xristianlardan da,
cəhalətdən də, bütpərəstlikdən də azad oldular. Bütün yer əhlindən azad
olaraq müstəqil oldular. Bu ümmətin müstəqilliyi yalnız bu əqidənin müxtəlif
vasitələrlə əkilməsindəndir. Çünki, bu əqidə balacanı da, böyüyü də, yaşlını
da, cavanı da, qadını da, kişini də yaşından və cinsindən aslı olmayaraq Allaha
qul edir. Onlar əmin-amanlıqda olurlar. Çünki, bu əmin-amanlıq fərdi
şəxslərdən keçərək ümmətin əmin-amanlığına çevrilir.
Yəmən hökmüdarı Əbrəhə Kəbəni dağıtmağa gələndə, Qureyş qorxu
içərisində bir həyat sürürdü. Qureyş dağlara qaçdı. Bütpərəstliyin heç bir
köməyi olmadı. Düşmənlərə yol açıldı. Əqidəsiz insanlar düşmənə özləri yol
açdılar ki, düşmən gəlib şəhərə girsin. Kəbəni qurtaran kim oldu?! Əlbəttə ki,
Allah.
116
Bu böyük hadisə Peyğəmbərin gəlişi üçün bir hazırlıq idi. Beləliklə,
Qureyş əmin-amanlıq diyarına çevrildi. Çünki, bundan əvvəl Qureyş müxtəlif
tayfaların, ölkələrin hücumlarına məruz qalır və qarət olunurdu. Bu hadisədən
sonra onlar dedilər ki, əgər bu böyüklükdə qoşun məhv oldusa, deməli bu evin
müqəddəsliyi vardır. Bu evin ətrafında yaşayan Qureyşlilərin də dərəcəsi
vardır. Bundan sonra ətrafda olan tayfalar, ölkələr hücum barəsində
düşünmürdülər: "Bu evin Rəbbinə (Kəbənin sahibi Allaha) ibadət etsinlər! O,
Allah ki, onları aclıqdan qurtarıb yemək verdi və onlara qorxudan sonra əmin
amanlıq bəxş etdi". (əl-Qureyş 3,4). Nə vaxt qureyş şirkin içərisində boğulurdu
Allah Rəsulunu Peyğəmbər olaraq göndərdi. O, da onlara dedi ki, deyin: "Lə
İləhə İlləllah". Onlar bu kəlməni qəbul etmədilər. Qəribə orasıdır ki, onlar bu
kəlməni qəbul etməməklə yanaşı qəribə bir səbəb də gətirdilər. "(Qureyşlilər)
dedilər: "Əgər biz səninlə birlikdə haqq yolu (İslam dinini) tutub getsək,
(müşriklərin əli ilə) yurdumuzdan tezliklə didərgin salınarıq. Məgər Biz onları
Özümüzdən bir ruzi olaraq hər yerin meyvəsinin (hər cür meyvənin) daşınıb
gətirildiyi, (daxilində Kəbə yerləşən) qorxusuz-xətərsiz, müqəddəs bir yerdə
(Məkkədə) sakin etmədikmi? Lakin onların əksəriyəti (Allahın onlara bəxş etdiyi
bu nemətin qədrini) bilməz". (əl-Qəsəs 57). Onlar dedilər ki: "Sən bizim əmin-
amanlığımızı pozma. Biz indi əmin-amanlıqdayıq". Əmin-amanlığı verən
kimdir? Allah! Bu göndərilən Peyğəmbər də kimdir? Allahın Peyğəmbəri .
116
Bu haqda daha geniş əl-Fil surəsindən və Peyğəmbərin həyatı ilə bağlı kitablardan oxuya bilərsiniz.
Dostları ilə paylaş: |