Toziholmasael
Yüklə 4,66 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Məsələ 219
- Məsələ 221
- İkinci
- Altıncı
- Məsələ 229
- QABLARIN HÖKMLƏRİ Məsələ 232
70 PAKLAYICILAR
meyyitin övrət yerinə örtülən parça və meyyitə qüsl verənin əli, meyyitlə yuyulan hər bir şey meyyitin qüslü sona çatdıqdan sonra pak olur. Məsələ 219: Əgər bir şəxs əli ilə bir şeyi yuyarsa, o şey pak olduqdan sonra onunla birlikdə yuyulan əli də pak olur. Məsələ 220: Paltar və buna bənzər şeylər az su ilə yuyulsa, normal həddə sıxılıb onun yuyulduğu suyu çıxardıqdan sonra, o libasda qalan su pakdır.
onun üzərinə tökülən suyun ayrılmasından sonra, onun üzərində qalan su damlaları pakdır.
və ya nəcis olmuş su ilə nəcis olsa, onlar aradan getdikdə, heyvanın bədəni pak olur. Həmçinin insanın bədəninin batini, ağızın, burnunun içi də eyni qayda ilə; məsələn: əgər dişin dibindən qan gəlsə və ağız suyunda həll olub aradan getsə, ağızın içini suya çəkmək lazım deyil. Amma süni diş ağızda nəcis olarsa onu yusunlar.
qalsa və ağızın daxilindən qan gəlsə, bu qanın (ağızda qalan) yemək qalıqlarına dəyib-dəyməməsini bilməsə, ağzındakı yemək pakdır. Əgər qan, ona dəysə, nəcis olur. Məsələ 224: Dodaqların və göz qapaqlarının bağlanan zaman üst-üstə düşən bir miqdarı, həmçinin insan bədəninin zahiri və ya batini hissələrindən olub-olmamasını bilmədiyi yerlər nəcis olsa, gərək suya çəksin. Məsələ 225: Əgər nəcis toz və ya torpaq quru libas, xalça və buna bənzər şeylərə qonsa silkələdikdə ondan toz və torpaq tökülərsə, o pakdır.
İzahlı şəriət hökmləri 71
sidik və qaiti nəcisdir. Onların pak olması üçün, gərək heyvan istibra olunsun. Yəni, bir müddət nəcasət yeməsinin qabağı alınmalı, ona daha “nəcasət yeyən” deyilməyəcəyi müddət ərzində, pak yem verilməlidir. Nəcasət yeyən dəvənin ehtiyat- vacibə görə qırx gün, inəyin otuz gün, qoyunun on gün, su quşları yeddi ya beş gün, ev toyuğunun üç gün, nəcasət yeməsinin qabağı alınmalı, pak yeməklər verilməlidir. Əgər bu müddətdən sonra da onlara “nəcasət yeyən” heyvan deyilsə, gərək onların nəcasət yeyən heyvan deyilməyəcəyi mqddət qədəri nəcasət yeməklərinin qarşısını alsınlar.
ixtiyarında olan qab-qacaq, xalça və s. nəcis olsa və o müsəlman qaib olsa, altı şərt ilə pakdır:
bilərsə. Deməli; məsələn: paltarı haram yol ilə cünub olan şəxsin tərinə bulanarsa və onu nəcis bilməsə, müsəlman qaib olandan sonra onun paltarını pak bilmək olmaz. İkinci: Bədən ya paltarının nəcis olduğunu bilsin. Üçüncü: İnsan onun, şərti paklıq olan bir işdə istifsdə ediləcəyini görsün; məsələn: o paltarla namaz qılınmasını görsün.
etdiyini bilsin. Deməli, məsələn: namaz qılanım paltarının pak olmasının gərəkliliyini bilməsə nəcis paltar ilə namaz qılsa o paltarı pak bilmək olmaz. Beşinci: İnsan, o müsəlmanın nəcis olmuş bir şeyi suya çəkməsini ehtimal versin. Deməli, suya çəkmədiyinə yəqini olsa, gərək o şeyi pak hesab etməsin. Həmçinin, nəzərində nəcis və
72 PAKLAYICILAR
pakın aralarında fərqi olmayan müsəlman olarsa, o şeyi pak bilmək işkallıdır. Altıncı: O müsəlman baliğ və ya yaxşını-pisi ayıran uşaq olsun. Yəni pak ilə nəcisi təyin edə bilsin Məsələ 228: Əgər insanın özü, nəcis olan bir şeyin pak olduğuna yəqin etsə və yaxud iki adil şəxs şəhadət verərsə o şey pakdır. Həmçinin, bir şəxs, öz ixtiyarında olan nəcis bir şeyin pak olduğunu söyləyərsə və ya bir müsəlman nəcis olan bir şeyi paklamaq məqsədi ilə yuyarsa onun düzgün şəkildə suya çəkib- çəkməməsi bilinməsə də, o şey pakdır. Məsələ 229: İnsanın libasını yumağı öz boynuna götürən (bu işə vəkil olan) bir şəxs, onu yuduğunu söyləyərsə o libas pakdır. Məsələ 230: Əgər insanda, nəcis bir şeyi yuyarkən onun pak edildiyinə yəqin etmədiyi bir hal varsa, camaatın yuduğu normal şəkildə yuyarsa kifayət edər.
miqdarda axdıqdan sonra, onun bədənində qalan qan pakdır. 98- ci məsələdə qeyd olunduğu kimi bu hökm əti halal olan heyvanlara məxsusdur və əti haram olan heyvanlara aid deyil. Hətta ehtiyat-müstəhəbbə əsasən bu hökm əti halal olan heyvanların haram üzvlərinə aid deyil. QABLARIN HÖKMLƏRİ Məsələ 232: İtin, donuzun, yaxud murdar olmuş heyvanın dərisindən hazırlanan qablarda yeyib-içmək haramdır. Bir halda ki, rütubət nəticəsində, o, yeməli şeyin nəcis olmasına səbəb olsun. O qablar dəstəmaz, qüsl və pak şeylərlə yerinə yetirilməsi lazım olan sair işlərdə gərək istifadə edilməsin. Ehtiyat-müstəhəb budur ki, it, donuz və ya murdar olmuş heyvanın dərisi, hətta qab şəklində olmasa da, istifadə olunmasın.
Yüklə 4,66 Mb. Dostları ilə paylaş:
|