80
DƏSTƏMAZ
Əllahummə bəyyiz vəchi yovmə təsvəddu fihil-vücuh və la
tusəvvid vəchi yəvmə təbyəzzu fihil-vücuh.
“İlahi! Üzlərin qara olduğu gün, mənim üzümü ağart və
üzlərin ağ olduğu vaxt mənim üzümü qaraltma!”
Sağ əlini yuyanda desin:
ىّبا
َ
ت ّك ى ّن ّط
ْ
ع
َ
أ
َّ
م
ُ
ه
َّ
لل
َ
أ
ى ّف
َ
د
ْ
ل
ُ
خ
ْ
لا
َ
و ى ّني ّم
َيّب
ا
ىّرا
َ
س َيّب ّنا
َ
ن
َ
جل
ا
ري ّس
َ
ي ا
با
َ
س ّح ى ّن
ْب ّسا َح َو
Əllahummə ətini kitabi bi yəmini vəl-xüldə fil-cənani biyəsari və
hasibni hisabən yəsira.
“İlahi! Mənim əməl kitabımı sağ tərəfdən əta et və
cənnətlərdə əbədi qalmağı əta et və mənim hesabımı yüngül
hesablardan qərar ver!”
Sol əlini yuyanda desin:
َّ
م
ُ
ه
َّ
لل
َ
أ
ىّبا
َ
ت ّك ى ّن ّط
ْ
ع
ُ
ت
َ
لا
َ
و
ْ
ن ّم
َ
لا
َ
و ى ّلا
َ
م ّشّب
َ
لا
َ
و ىّر
ْ
ه
َ
ظ ّءا
َ
ر
َ
و ى ّق
ُ
ن
ُ
ع ى
َ
ل ّإ
ة
َ
لو
ُ
ل
ْ
غ
َ
م ا
َ
ه
ْ
ل
َ
ع
ْ
ج
َ
ت
ْ
ن ّم
َ
ك ّب
ُ
ذو
ُ
ع
َ
أ
ّنا
َ
ري
ِّ
نلا ّتا
َ
ع
َّ
ط
َ
ق
ُ
م
Əllahummə la tutini kitabi bi şimali və la min vərai zəhri və la
təcəlha məğlulətən ila unuqi və əuzu bikə müqəttiatin-niyran.
“İlahi mənim əməl kitabımı sol əlimə və arxa tərəfdən vermə
və əməl kitabımı boynumdan asılı halda qərar vermə! Mən odun
parçalarından Sənə pənah aparıram!”
Başına məsh çəkdiyi vaxt desin:
ّتا
َ
ك
َ
ر
َ
ب
َ
و
َ
ك ّت
َ
م
ْ
ح
َ
رّب ى ّن
ِّ
ش
َ
غ
َّ
م
ُ
ه
َّ
لل
َ
أ
َ
ك
َ
ك ّو
ْ
ف
َ
ع
َ
و
Əllahummə ğəşşini birəhmətikə və bərakatikə və əfvikə.
“İlahi ! Məni Öz rəhmət, bərəkət və əfvinlə ört!”
Ayağına məsh edəndə desin:
ى
َ
ل
َ
ع ى ّن
ْ
ت ِّب
َ
ث
َّ
م
ُ
هل
ه
ل
َ
أ
ّهي ّف
ُّ
ل ّز
َ
ت
َ
م
ْ
و
َ
ي ّطار
ِّ
صلا
َ
ع
ْ
جا
َ
و
ُ
ما
َ
د
ْ
ق
َ ْ
لْا
ْ
ل
َّ
ن
َ
ع
َ
كي ّضر
ُ
يا
َ
م ى ّف ى ّي
ْ
ع
َ
س
ى
ْ
ك ّ
ْ
لْا
َ
و ّل
َ
لا
َ
ج
ْ
لا ا
َ
ذا
َ
ي
ّما
َ
ر
İzahlı şəriət
hökmləri
81
Əllahummə səbbitni ələssirati yovmə təzillu fihil-əqdamu vəcəl
səyi fima yurzikə ənni, ya zəl-cəlali vəl-ikram.
“İlahi! Qədəmlərin lərzəyə gəlib sürüşdüyü gün, məni Siratda
sabit qədəm et və səyimi Sənin məndən razı olduğun şeylərdə
qərar ver, ey Cəlal və İkram sahibi!”
DƏSTƏMAZIN SƏHİH OLMA ŞƏRTLƏRİ
Dəstəmazın səhih olmasının on üç şərti var:
1-ci şərt: Dəstəmazın suyu pak olsun.
2-ci şərt: Dəstəmazın suyu mütləq olsun.
Məsələ 271: Nəcis və muzaf su ilə alınan dəstəmaz batildir.
Hətta əgər insan onun nəcis və muzaf olmasını bilməsə, yaxud
unutsa da batildir. Əgər bu sular ilə alınan dəstəmazla namaz
qılsa, gərək o namazı yenidən, səhih dəstəmazla qılsın.
Məsələ 272: Əgər palçıq qarışmış muzaf sudan başqa,
dəstəmaz üçün su olmasa, namazın vaxtı az olduğu surətdə,
gərək təyəmmüm etsin. Amma vaxtı olsa, ehtiyat-vacib budur ki,
suyun saflaşmasını gözləsin və onunla dəstəmaz alsın.
3-cü şərt: Dəstəmazın suyu mübah olsun.
Məsələ 273: Qəsb edilmiş və ya sahibinin razı olub-olmadığı
məlum olmayan su ilə dəstəmaz almaq haram və batildir. Amma
dəstəmaz alınan fəzanın və ayaqların yerinin mübah olması şərt
deyil. Dəstəmazın suyu üz və əllərdən qəsbi olan yerə tökülərsə
bu halda dəstəmaz almaq dəstəmaz suyunun qəsbi yerə
tökülməsinə səbəb olsa dəstəmaz batildir. Amma suyun
tökülməsinin qarşısını almaq imkanı olduğu halda, almazsa
dəstəmaz səhihdir.
Məsələ 274: Ümumi istifadə üçün və ya yalnız o mədrəsədə
təhsil alanlar üçün vəqf olunduğu məlum olmayan hovuz, adətən
camaatın o hovuzda dəstəmaz aldıqları surətdə dəstəmaz almağın
heç bir maneəsi yoxdur.