Toziholmasael
Yüklə 4,66 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- Dəstəmaz
- DƏSTƏMAZIN HÖKMLƏRİ Məsələ 305
İzahlı şəriət hökmləri 85
Deməli, bir şəxs üzü və əlləri yuduqdan sonra bir neçə addım gedib sonra başa və ya ayaqlara məsh etsə, dəstəmazı səhihdir. 11-cu şərt: Üzün, əllərin yuyulmasını, başa və ayağa məsh çəkilməsini insanın özü yerinə yetirsin. Başqası onun üçün dəstəmaz alsa və ya suyu onun üzünə və əllərinə tökməkdə yaxud da baş və ayaqlarına məsh etməkdə kömək etsə, dəstəmazı batildir. Məsələ 292: Əgər bir şəxsin özü dəstəmaz ala bilmirsə, dəstəmaz almaq üçün gərək özünə nayib tutsun. Əgər (nayib) muzd istəsə, verə biləcəyi təqdirdə gərək versin. Amma gərək onun özü dəstəmaz niyyəti etsin. Ehtiyata əsasən, tutduğu nayib də dəstəmaz niyyəti etsin. Gərək öz əli ilə məsh çəksin. Əgər bunu edə bilməsə, nayibi gərək onun əlini tutub məsh yerlərinə çəksin. Bu da mümkün olmasa, nayib onun əlinin rütubətindən götürüb başına və ayaqlarına məsh etməlidir. Məsələ 293: Dəstəmazın bəzi əməllərini ozü (köməksiz) yerinə yetirə bilirsə onlar üçün kömək almamalıdır. 12-cu şərt: Sudan istifadə etməyin dəstəmaz alan üçün bir maneəsi olmamalıdır. Məsələ 294: Dəstəmaz aldığı zaman, susuz qalacağından və ya bərk xəstələnəcəyindən qorxan şəxsin vəzifəsi, dəstəmaz almaq deyildir, gərək təyəmmüm etsin. Əgər bu həddə çatmasa amma suyu istifadə etmək onun üçün çətin olsa belə ki, əksər camaat ona dözə bilmirlərsə, dəstəmazı tərk edib təyəmmüm edə bilər. Əgər çətinliyə dözüb dəstəmaz alsa dəstəmazı səhihdir. Əgər sudan istifadə etdiyi zaman ona zərərli olduğunu bilməyib dəstəmaz alarsa, həqiqətdə isə suyun ona zərəri varsa, dəstəmazı işkalıdır.
bir miqdarda su toxundurmasının zərəri olmazsa və ondan çoxunun zərəri olarsa, o az miqdar su ilə dəstəmaz almalıdır.
86 DƏSTƏMAZ
13-ci şərt: Dəstəmaz üzvlərində suyun bədənə dəyməsinin qarşısını alan maneə olmasın. Məsələ 296: Əgər dəstəmaz üzvlərinə bir şeyin yapışdığını bilirsə, amma onun suyun yetişməsinə mane olub-olmadığında şəkk edirsə, onu aradan aparmalı və ya suyu onun altına çatdırmalıdır. Məsələ 297: Dırnağın altının çirkli olmasının dəstəmaz üçün eybi yoxdur; amma əgər dırnaq kəsildiyi zaman, o çirklər suyun dəriyə çatmasına maneçilik törədərsə, gərək dəstəmaz üçün onları təmizləsin. Həmçinin əgər dırnaq normadan artıq uzun olarsa, normadan artığının altındakı çirkləri təmizləmək gərəkdir.
ayaqlarının üstündə yanıq və ya başqa bir səbəbdən qabar olarsa, onun üstünü yumaq və ya məsh etmək kifayətdir. Bu qabar deşilsə də, dərinin altına suyu çatdırmaq lazım deyil. Hətta əgər qabarın bir bölümünün dərisi soyulsa belə, suyu soyulmamış olan qisminin altına çatdırmaq lazım deyil. Amma soyulmuş dəri bəzən bədənə yapışır, bəzən də qalxırsa, onu qopartmalı və ya suyu onun altına çatdırmalıdır. Məsələ 299: Əgər insan, dəstəmaz üzvlərinə bir şey yapışıb- yapışmamasında şəkk etsə, bu halda onun ehtimalı camaatın nəzərində yerli ehtimal olsa; məsələn: palçıqla işlədikdən sonra, palçığın əlinə yapışıb-yapışmamasında şəkk etsə, gərək axtarış aparsin və ya əlini o qədər sürtsün ki, əminlik hasil olsun ki, olan halda o təmizlənib və ya olan halda su onun altına çatıb. Məsələ 300: Yuyulmalı və məsh edilməli yerlərdə hər nə qədər çirk olarsa, suyun bədən üzvlərinə çatmasına maneçilik törətməzsə eybi yoxdur. Həmçinin, əgər gəc (təbaşir) və s. iş nəticəsində əldə qalan ağartı kimi şeylər, suyun bədənin dərisinə çatmasının qarşısını almasa (eybi yoxdur). Amma onun olması ilə suyun bədənə çatıb-çatmamasında şəkk etsə, gərək onu təmizləsin.
İzahlı şəriət hökmləri 87
bəzisində, suyun üzüvlərə çatmasının qarşısını alan maneə olduğunu bilib dəstəmazdan sonra, dəstəmaz alan vaxt suyun o hissələrə çatıb-çatmamasında şəkk etsə, dəstəmazı səhihdir. Bu şərtlə ki, dəstəmaz aldığı zaman (sözü gedən yerə) suyun dəyməsində diqqət yetirməsinə ehtimal versin. Məsələ 302: Əgər dəstəmaz üzvlərinin hər hansı birində bir maneə olsa ki, bəzi vaxtlar su öz-özünə onun altına çatır, bəzi vaxtlar isə çatmır və insan dəstəmazdan sonra, suyun onun altına çatıb-çatmamasında şəkk etsə, bu halda dəstəmaz aldığı vaxt suyun onun altına çatmasına diqqət yetirməyibsə, ehtiyat-vacib budur ki, dəstəmazı yenidən alsin. Məsələ 303: Dəstəmazdan sonra dəstəmaz üzvlərində suyun dəriyə keçməsinin qarşısını alan maneənin olduğunu görsə və onun dəstəmaz alanda mövcud olduğunu, yoxsa sonradan meydana gəldiyini bilməzsə, dəstəmazı səhihdir. Amma dəstəmaz alarkən o maneədən agah olmadığını bilirsə, ehtiyat- vacibə əsasən yenidən dəstəmaz alsın. Məsələ 304: Əgər dəstəmazdan sonra, suyun dəriyə çatmasına mane olan bir şeyin dəstəmaz üzvlərində olub-olmamasında şəkk etsə, dəstəmaz alan zaman o maneəyə diqqət etdiyini ehtimal versə, dəstəmazı səhihdir. DƏSTƏMAZIN HÖKMLƏRİ Məsələ 305: Əgər bir şəxs dəstəmazın işlərində və onun şərtlərində, məsəlsən, suyun pak olması və onun qəsbi olmamasında çox şək etsə, əgər vəsvəsə həddinə çatsa, gərək öz şəkkinə etina etməsin Məsələ 306: Əgər dəstəmazının batil olub-olmamasında şəkk etsə, dəstəmazlı olduğunu qəbul etməlidir. Amma sidikdən sonra istibra etməmiş dəstəmaz alsa və dəstəmazdan sonra ondan
Yüklə 4,66 Mb. Dostları ilə paylaş:
|