Uluslararasi



Yüklə 18,02 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə16/68
tarix31.10.2018
ölçüsü18,02 Mb.
#76917
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   68

International Symposium on Turkish-Islamic Culture in Sinop From Past to Present / 5-7 October 2018 
 
 
30 
 
 
 
NEBİ B. TURHAN ES-SİNOBÎ'NİN VAHDET-İ VÜCÛD ELEŞTİRİSİ 
 
Muzaffer BARLAK 

 
Öz 
Sinoplu künyesiyle tanınan bir İslam düşünürü olan Nebi b. Turhan es-Sinobî daha çok Hayâtü’l-
Kulûb adlı eseri ile bilinmektedir. Bu eserin içeriğinde de sıklıkla yer bulduğu üzere Sinobî’nin 
ele aldığı meselelerden önemli bir tanesi, Vahdet-i vücud düşüncesidir.  Turhan es-Sinobî, Vah-
det-i  Vücûd düşüncesini şiddetle  eleştiren bir düşünürdür. Sinobî’nin bu konudaki  katı tutumu, 
Osmanlı döneminde Vahdet-i Vücud düşüncesini yermek üzere derlenmiş bir kitapta ona da bir 
bölüm ayrılmasını sağlamıştır. Tebliğimizde ele almayı düşündüğümüz bu kitap bölümü Vahdet-
i vücud düşüncesinin eleştirel bağlamda yapılmış bir değerlendirmesini ihtiva eder.  Sinobî, bu 
eleştirisini daha çok İbn Arabî’nin Fusûsu’l-Hikem adlı eserinde yer alan ifadeleri temel alarak 
yürütmüştür. Sinobî’nin eleştirisinin temel dayanaklarını ise İslam’ın temel kaynaklarındaki vah-
det esasını ortaya koyan beyanlar ve Allah’ın tam bir irade sahibi olarak bütün yaratılmışlar üze-
rindeki  aktif  tasarrufu  oluşturur.  Sinobî,  Vahdet-i  vücûd  düşüncesini  eleştirirken  Fususu’l-Hi-
kem’den mealen alıntılar yapmakta ve bu meali alıntılar üzerinden İbn Arabi’yi şeytan ile aynı 
konumda görüp, onun ve onun inandığı gibi inananların ateş ehli olduğunu söylemektedir. Böyle 
bir düşüncede tevhide yer kalmadığını ve bu düşünceyi benimseyip takip eden her bir kimsenin 
ancak küfür ile nitelenebileceğini bu yaklaşımına gerekçe olarak ileri sürmektedir. Bu çalışmada 
Sinobî’nin  Vahdet-i  Vücud  hakkındaki  düşünceleri  ve  onun  eleştirisine  temel  teşkil  eden  İbn 
Arabî’nin Fusûsu’l-Hikem adlı eserindeki ifadeler İslam’ın temel kaynakları bakımından değer-
lendirilecektir. 
Anahtar Kelimeler: Vahdet-i vücud, İbn Arabî, Sinobi, Fususu-l-Hikem, Tevhid. 
 
 
 
 
 
 
                                                             
*
   Dr. Öğr. Üyesi, Sinop Üniversitesi, muzaffer_barlak@hotmail.com 
 
 


Uluslararası Geçmişten Günümüze Sinop’ta Türk-İslam Kültürü Sempozyumu / 5-7 Ekim 2018 
 
 
 
31 
 
 
 
The Only Entity (Vahdat-i Wujud) Criticizm of Nebi b. Turhan es-Sinobi 
 
 
Abstract 
Nebi b. Turhan es-Sinobi who is known for his original place in Sinop and is a Islamic philosop-
her, he is more known for his work called Hayâtü’l-Kulûb (The Life of The Hearts). As one finds 
in the content of this work, one of the important issues of Sinobi is the thought of Vahdat-i wujud, 
too. Turhan es-Sinobi is a thinker who criticizes the Vahdet-i Wujud thought intensely. Sinobi’s 
rigid attitude in this regard enabled him to split a chapter in a book which was compiled in the 
Ottoman  period  for  the  idea  of  Vahdat-i  Wujud.  This  section  of  the  book,  which  we  intend  to 
consider in our paper, contains an evaluation of the Vahdat-i Wujud thought in a critical context. 
Sinobi carried out this critique more on the basis of the expressions of Ibn ' Arabi's book Fususu-
l-Hikem.  The  main  pillars  of  the  criticism  of  Sinobi  are  the  statements  that reveal  the  basis  of 
wisdom in the main sources of Islam and the active saving of all creatures as God's will. While 
criticizing the thought of Vahdet-i wujud, Sinobi quoted Fususil-Hikem as saying and he saw Ibn 
'Arabi standing in the same position as the devil by quoting  quotations from the fiction that he 
and his followers were believed to be people of Hell. In such an idea, there is no place for oneness 
(tawhid), and every person who adopts this idea can only be described as blasphemy. In this study, 
Sinobi's expressions and thoughts about Vahdat-i Wujud and his critique of Ibn Arabi's Fususu-
l-Hikem which is the basis of his critique will be evaluated in terms of the main sources of Islam. 
Keywords: Vahdat-i wujud, Ibn Arabi, Sinobi, Fususu-l-Hikem, Tawhid. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


International Symposium on Turkish-Islamic Culture in Sinop From Past to Present / 5-7 October 2018 
 
 
32 
 
 
 
TURHAN ES-SİNOBÎ’NİN HAYATÜ’L KULÛB ADLI ESERİNDE İSTİ’ÂZE BAHSİ 
 
İsmail IŞIK 
*
 
 
Öz 
Sinoplu bir âlim olan, Turhan Es-Sinobî’nin Hayatü’l Kulûb adlı el yazması, hacimli ve çok farklı 
bilgiler ihtiva eden kıymetli bir eserdir. Turhan Es-Sinobî’nin bu eseri 2 cild ve 51 babtan oluş-
maktadır. Sinobî eserini yazmaya istiâze bahsi ile başlamış, istiâze ile ilgili bilgileri ve farklı gö-
rüşleri ortaya koyup, kendi fikirlerini ve tespitlerini beyan etmiştir. Bu tebliğ, Hayatü’l Kulûb adlı 
eserin istiâze bahsini incelemeye ve Sinobî’nin, Kur’an-ı Kerim ve Kıraat ilmi açısından görüş-
lerini anlamaya yönelik bir çalışmadır. 
Anahtar Kelimeler: İstiâze, Turhan es-Sinobî, Hayatü’l Kulûb  
 
 
Istiaze Bet in Turhan es-Sinobi’s Hayatu’l Kulub 
 
Abstract 
Turhan Es-Sinobi, who is a scholar from Sinop, has a handwritten book called  Hayatu’l Kulub
This precious book is voluminous and consist of quite various information. Turhan Es-Sinobi’s 
book has 2 volumes and 51 sections. First section of this book is about ‘Istiaze’. He firstly revealed 
information and various opinions about ‘Istiaze’ and secondly he shared his ideas and determina-
tions. This study aims to investigate ‘Istiaze’ section of Hayatu’l Kulub and to understand Sinobi’s 
thoughts in terms of Quran and science of Qiraat. 
Keywords: Istiaze, Turhan es-Sinobi, Hayatu’l Kulub. 
 
 
 
 
                                                             
*
   Öğr. Gör., Sinop Üniversitesi, isma-ilim@hotmail.com 
 
 
 
 


Yüklə 18,02 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   ...   68




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə