Nebevî YÖntem eğitim, Yapılanma, Hareket

Nebevî Yöntem

216

uluslara, kavimlere ve daha başka gruplara bölünmüş toplum-

ları birbiriyle karşı karşıya getirmiştir.

Bizim  imanî  ve  ahlâkî  yaşayış  birliği  ile  Yüce  Allah’a 

aidiyetimiz  ve  bağlılığımız,  yerin  üzerinden  buharlaşıp  yok 

olmamız anlamına gelmez. Aksine bu durum, cihad cemaa-

ti bünyesinde birbirimizle kaynaştıktan sonra bölgesel İslâm 

devletini  kurmamız,  ondan  sonra  da  ilahî  yardımın  gelip 

Allah’ın izniyle Nebevî halifelik ve Nebevî mirasa sahip ola-

na  kadar  fitnenin  sınırları  içerisinde  birbirimizle  kaynaşma-

mız demektir. Bunun gerçekleşmesi ise insanın özgürlüğünü 

kazanması, yeryüzünün özgürleşmesi ve bu uğurda mücade-

le etmek demektir.

---

ON HASLET 

İmanın  şubeleri  yetmiş  küsur  olup  Halîmî  ve  Beyhakî 

bunları yetmiş üç ile sınırlandırmıştır. Her ne kadar küsur (bid) 

dildeki anlamıyla üç ile dokuz arasını ifade ediyorsa da biz de 

bu sayı ile sınırlandıracağız.

Sayı  çokluğu  sebebiyle  şubeleri  on  gruba  ayırıp  tasnif 

edeceğiz. Bu grubun her biri bir haslet sayılacak. Çünkü bu 

grubun içerisinde sayılacaklar, konumları, imanî hedefleri ve 

yaşayışta gözetilen maksatları itibariyle birbirlerine yakındırlar. 

Bunları Yüce Allah’ın izniyle bu bölümde geniş açıklamalarıy-

la birlikte zikredeceğiz. 

Yol  üzerinde  on  işaret  taşı,  on  adım,  şubelerden  oluşan 

on grup.

1. Adım: Yolun üzerindeki ilk adım, terbiye ve yapılan-

ma adımıdır. Bu da mü’min açısından Yüce Allah’a götüren 

yöntem  yolu  üzere  ilerlemeyi  ifade  eder.  Ümmet  açısından 

ise, dünyaya nispetle İslâm uygarlığının önderliğinde hilafete 

götürür.  Bu  da  arkadaşlık  ve  cemaat  olup  seni  eğitecek  bir 

kimseyle bir araya gelmek, seni barındıracak ve kucaklayacak 

mü’min bir cemaatle birlikte olmak demektir. Böylelikle arka-

daşlık ve cemaat, eğiticinin arkadaşlığı ve cemaat ile birlikte-

lik neticesinde kalbine ve yaşayışına, iman ruhunun ilk ipiyle 

bağlanacak, bunun hoş kokusunun ilk esintisinin içine sirayet 

ettiğini göreceksin.

---

Nebevî Yöntem

218

2.  Adım:  Yüce  Allah’ı  zikretmeye  yönelmektir.  Bu  da 

o hoş kelimeyi çokça tekrar etmek, namaz kılmak ve ibadet 

yapmakla  olur.  Allah’ı  zikretmek,  O’na  dua  etmek  ve  O’na 

yönelmek,  mü’min  ferdin  ve  cihad  eden  mü’min  cemaatin 

her zaman kalbinin, dilinin, bedeninin ve düşüncesinin ilk sı-

radaki meşguliyeti hâline gelirse, bu durum artık bireyin ve 

cemaatin, Allah’tan gafil olmaktan Allah’ın zikrine döndüğü-

nü, kapısından kaçmaktan tevbe ederek O’na yöneldiğini ve 

tağutun egemenliğini kabul etmekten O’nun şeriatına yardım-

cı ve destekçi olmaya geçtiğini gösterir.

3. Adım: Doğruluktur. Allah’ı ve O’nun gaybını tasdik et-

mektir. Söz ve fiil ile dosdoğru olmak suretiyle cihada hazırlıklı 

olduğunu delillendirmektir.

4. Adım: Karşılık beklemeden vermektir. Bireysel nefsin 

cimriliğini  kaldıracak  şekilde  karşılık  beklemeden  vermektir. 

Genel olarak iman ve imanın egemenliğiyle, yoksul ve mah-

rum  kimsenin  bedbahtlığı  ortadan  kalkar.  Çünkü  İslâm’ın 

adaleti, Allah’ın şeriatı sayesinde sınıf ayrımcılığını, birtakım 

kimselerin üstün tutulup tercih edilmesini ve sömürüyü kesip 

atar.  Karşılık  beklemeden,  fedakârca  verip  harcamak  ise  in-

sanlar arasında sükûn, huzur ve rahmet olan kardeşliği getirir. 

5. Adım: İlimdir.

6. Adım: Ameldir.

7. Adım: Güzel hâl ve görünüştür.

8. Adım: Vakardır.

9. Adım: İktisattır.

10.  Adım:  Cihaddır.  Cihad  ise  iman  çizgisine,  imanın 

yol alışına, imanın coşkunluğuna ve imanın gidişine bağlı bir 

terbiyenin, bir yapılanmanın ve sürekli bir amelin semeresidir

---

Imanın Şubeleri

219

Bizler,  onuncu  haslet  olan  cihadı  imanın  şubelerinin  ve 

kanallarının döküldüğü yer olarak kaydettik. İmanın en kolay 

amelinden en ağırına basamak basamak ulaştık. Arkadaşlığın, 

ince  bir  sevginin,  güvenilir  ve  sıcak  bir  kucağın  bulunduğu 

bir birliktelikten, cemaat ile birliktelikten, Allah yolunda cihad 

alanında ölüme kadar yükseldik.

Eğitim  bakımından  da  iman  parıltılarının  kendilerinden 

yayıldığı  şahıslardan  hareketle  ilaç  ve  şifa  olan  Allah’ı  zik-

retmeye, amelî delillerle doğruluk sınavına, karşılıksız olarak 

verip bağışlamaya, ilim ve amele ayrıcalık kılan güzel hâl ve 

görünüşe, vakar ve sabra, iktisada ve yolda devam etmeye ve 

cihad için yetkin olmak suretiyle mertliğin kemal derecesine 

ulaşmaya varıncaya kadar basamak basamak yükseldik.

Yapılanma  olarak  da  duygu  temelli  geniş  bir  arkadaşlık-

tan, şariin toplu olarak yapılmasını teşvik ettiği ve böylelikle 

mükâfatını kat kat vereceği bireysel ibadete, dışarıdan gelip 

katılmak isteyenin doğruluğunu sınamaya, önce ona vermek-

le başlayarak ondan almaya, ilim savaşı için düşüncesini yo-

ğunlaştırmaya,  amel  için  kollarını  sıvamasına,  oturanlardan 

ayrılmak  suretiyle  bize  katılmasına,  sabır  isteyen  meşakkatli 

işlere alışmaya, tereddütsüz bir şekilde uygulamaya koyan bir 

tutum ve duruş sahibi olmaya ve Allah yolunda cihad edip 

ölmeye kadar adım adım yükseldik.

Her birisinin altında imanın birçok şubesinin bulunduğu 

on haslet; bir eğitim, bir yapılanma, bir yönetim yöntemi ve 

bütün farzları, nafileleri, sünnetleri ve mendupları kapsayan, 

Allah’a giden bir yolculuktur. 

Rasûlullah  sallallahu  aleyhi  ve  sellem’in  imanın  şubele-

riyle  ilgili  hadisinde,  İslâm’ın  aslı  ve  birinci  rüknü  olan  “Lâ 

ilahe illallah,” bir ahlâk olan hayâ ve bir fazilet olan yoldan 

rahatsızlık  veren  şeylerin  kaldırılması  birlikte  zikredilmiştir. 

---