Qafqaz müSƏlmanlari idarəSİ

Azərbaycan və Əhli-beyt irsi 
 
 
48 
Mən gəda, peyğəmbərdən sonra mürşid Əlini gördüm, 
Əhməd elmin şəhəridir, qapısı Əlini gördüm. 
... 
Həqiqət sirlərinin mədəni, bütün müşküllərin həlli, 
Haqdan rəhmət, şəfaətçi mən Əlini gördüm. 
 
Sonrakı  misralarda  Həzrət  Əlinin  (ə)  Quran  və  sünnəti 
mükəmməl bilməsi, digər dini-dünyəvi elmlərdə mahir olmasını 
Allahın kəlamına natiq
, 
nübüvvət elminin natiqi
 ifadələrilə dilə 
gətirərək  Həzrət  Yunus  (ə),  Həzrət  Musa  (ə)  və  Həzrət  İbra-
himə  (ə)  verilmiş  peyğəmbərlik  möcüzələrinə  müqabil  Həzrət 
Əlinin  (ə)  Məhəmməd  Peyğəmbərin  (s.a)  möcüzəsi  olduğuna 
işarə edir, eyni zamanda, “
Onun canı Seyidin canı, Seyidin nitqi 
onun  nitqi”,-
  deyə  silsilə  başında  duran  Həzrət  Əliyə  (ə) 
sevgisini izhar edir: 
 
Hər bir peyğəmbərə Allahdan bir möcüzə verilər, 
Əhmədin bütün möcüzələrində mən Əlini gördüm. 
Onun nuru Əhmədin nuru, onun canı Əhmədin canı, 
O iki bədəni bir köynəkdə (birləşmiş olaraq) mən Əlini gördüm. 
 
Mən və biz qalmadı, mənsiz, bizsiz söz söyləyən, 
Allahın kəlamına natiq mən Əlini gördüm. 
Əla mədəni üzərində əyləşmiş, ilahi elmlər mədəni, 
Vatir və natiq, peyda (var olan, görünən) Əlini gördüm. 
Quran alimi, Allahın sirrinə vaqif olan, 
Bu gizli sirlərin sirri Əlini gördüm. 
 

---