www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Xalq yazıçısı İlyas Əfəndiyevin yaradıcılığı ədəbi tənqiddə
26
söyləyibdir. Bunları da nəzərə alaraq, tədqiqatda bu
istiqamətə də ayrıca bölmədə toxunmağı vacib saydıq.
Beləliklə, ―Xalq yazıçısı İlyas Əfəndiyev yaradıcılığı
ədəbi tənqiddə‖ tədqiqat işi girişdən, iki fəsildən və
nəticədən, kitabiyyatdan, həmçinin əlavə faktik material-
lardan ibarətdir.
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Xalq yazıçısı İlyas Əfəndiyevin yaradıcılığı ədəbi tənqiddə
27
I FƏSIL
İlyas Əfəndiyevin həyat və yaradıcılığının ilkin
mərhələsi ədəbi fikir və tənqiddə
XX əsr Azərbaycan ədəbiyyatı klassiki, böyük nasir
və dramaturq, xalq yazıçısı İlyas Əfəndiyevin yaradıcılığı
həmişə ədəbi tənqidin də, ictimai fikrin də diqqət
mərkəzində olub.
Bu da təsadüfi deyil. Çünki o, çox
maraqlı həyat və yaradıcılıq yolu keçmişdir. Və bu yolu
öyrənmədən, onu təsəvvürə gətirmədən İlyas Əfəndiyev
yaradıcılığının bir çox ədəbi-estetik çalarlarını obyektiv
qiymətləndirmək
mümkün olmazdı... Bu böyük
sənətkarın keçdiyi həyat yoluna, boya-başa çatdığı
mühitə ümumi bir nəzər salaq...
İ.Əfəndiyevi sənət aləminə aparan yolun başlanğıcı
ailədən və orta məktəbdən keçmişdir. Bu insan həyatının
elə bir anıdır ki, yeniyetmə gənc konkret və müstəqil
biliyə yiyələnməyə, ətrafda baş verən hadisələri dərk
etməyə, mütaliəyə maraq göstərməyə, əqli və zehni
qabiliyyətini inkişaf etdirməyə başlayır. Bu yolun uğurlu
başlanğıcından çox şey asılıdır. Ailədəki tərbiyə üsulları,
oradakı abi-həyat, qarşılıqlı münasibətlər çox şeydən
xəbər verir. İnsan həyat yollarında ilk sınaqlarla burada
rastlaşır. İlyas Əfəndiyevin boya-başa çatdığı ailənin
üzvləri də halal zəhmətlə yaşamış, minnətsiz çörək
yeyərək övladlarını da bu ruhda tərbiyə etmişlər.
İlyas Məhəmməd oğlu Əfəndiyev 1914-cü il may
ayının 26-da (may ayının 28-də göstərilir – Vikpediya)
Qaryagində (indiki Füzuli şəhəri) tanınmış və hörmətli
tacir ailəsində anadan olmuşdur. Nəsilliklə oxumuş
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Xalq yazıçısı İlyas Əfəndiyevin yaradıcılığı ədəbi tənqiddə
28
ruhani və varlı tacir ailəsindən çıxmış Məhəmməd kişi
1884-cü ildə anadan olmuşdur. Onun ata-babası bütün
Qarabağda tanınan, kasıba, yoxsula əl tutan, xeyirxah və
alicənab adamlar idilər. Bu ailənin bir qolu tacir nəslinə
mənsub olub alqı-satqı işlərilə məşğul olmuşdur. Digər
qolu isə ruhani təhsili almış, savadlı axund və
üləmalardan ibarət idi. Bu barədə Elçin müsahibələrinin
birində belə məlumat verir:
―Bizim ulu babamız Əhməd Xoca Türkiyənin Kars
vilayətindən gəlib, indiki Füzuli rayonunun Saraçıq
deyilən yerində kənd salıb və mənim hesablamalarıma
görə, bu, XIX əsrin lap əvvəllərinin hadisəsidir. Əhməd
Xoca dövrünün nüfuzlu ruhani ziyalılarından olub və
ümumiyyətlə, bizim Əfəndiuşağı deyilən nəsil ruhani
ziyalı nəslidir. Əhməd Xocanın oğlu Qarabağda məşhur
bir şəxs olan Xoca Mustafa Əfəndi olub. Xoca Mustafa
Əfəndinin Molla Ağa Məhəmməd və Abdulla Əfəndi adlı
oğlanları olub. Mənim ata babam Abdulla Ağanın nəvəsi,
Məhəmməd Molla Ağa Məhəmmədin oğludur və nəslin
ruhani ənənələrindən fərqli olaraq tacir olub.‖ (Bax:
Elçin. Seçilmiş əsərləri, 10 cilddə, 10-cu cild, səh.179.)
Bu səcərə məsələsi yaradıcılıqda mühüm əhəmiyyət
kəsb edir və genetik kodun daşıyıcısıdır, qan yaddaşıdır
və mərhələ-mərhələ yaradıcılığın cövhərinə hopan
nəsnələrdəndir...
Yazıçının atası Məhəmməd Əfəndiyev həmin ailənin
ticarətlə məşğul olan qoluna mənsub olmuşdur. O, 7-8
yaşında olarkən atası vəfat etmiş, anası ərə getməyərək
bütün ömrünü dörd kiçik oğlu ilə bir qızını boya-başa
çatdırmağa sərf etmişdir. Məhəmməd Əfəndiyev kənddə
beşillik rus-tatar məktəbini əla qiymətlərlə bitirmiş, rus
www.elmler.net
-
Virtual İnternet R
esurs M
ərkəzi
Xalq yazıçısı İlyas Əfəndiyevin yaradıcılığı ədəbi tənqiddə
29
dilini mükəmməl öyrənmişdir. Məktəbi bitirdikdən sonra
Qaryaginə köçərək yeznəsinin yanında kənd təsərrüfatı
alətləri satan mağazada işləmişdir. Bir müddət sonra
həmin ticarətlə müstəqil məşğul olmuşdur. O, Rusiyanın
müxtəlif şəhərlərilə, Təbrizlə, İstanbulla ticarət əlaqələ-
rinə girmiş, bir neçə həmkarı ilə birlikdə mal gətirib
satmaqla var-dövlət sahibi olmuş və böyük hörmət
qazanmışdır. 1920-ci ildə Azərbaycan bolşeviklər
tərəfindən işğal olunduqdan sonra Məhəmməd kişi
müxtəlif təsərrüfat idarələrində çalışmışdır.
Onun babası Hacı Axund Tehranda ali ruhani təhsili
almış, geniş dünyagörüşlü və savadlı bir adam olub böyük
hörmət sahibi idi. Evində çox zəngin kitabxanası varmış.
İlyas Əfəndiyev qeyd edir ki, ―Hacı Axund başqa mollalar
kimi acgöz deyildi, kasıblardan pul almaz, camaatı öz
halal zəhməti ilə dolanmağa, əyri iş dalınca getməməyə,
fəqir-füqəraya əl tutmağa çağırardı. Kasıblar həmişə onun
yanına məsləhətə gələrdilər.‖ (Bax: Əfəndiyev İ. Xatiratla-
rımdan səhifələr, ―Azərbaycan‖ jur., 1987, № 9, səh. 42.)
Yazıçının babası Bayram bəy Şuşada rus dilində
gimnaziyanı bitirib dövlət idarələrində məmur işləmiş,
Müsavat hökuməti vaxtında Şuşada qəza rəisi vəzifəsində
çalışmışdır.
Əfəndiyevlər ailəsi Sovet hakimiyyəti dövründə, 30-
cu illərdə ciddi təqiblərə məruz qalmış, onların ata-baba
mülkü əllərindən alınmış, ailənin bəzi üzvləri «xalq
düşməni» kimi güllələnmiş, bəziləri həbs edilərək
vətəndən uzaqlara sürgün olunmuşdur. Yazıçının atası
Məhəmməd Əfəndiyevə «kulak» damğası vurularaq evi,
böyük mülkü, bağı zəbt edilmiş, «səs hüququndan»
məhrum olunmuşdur. Ağır sıxıntı və ehtiyac içərisində
yaşayan Məhəmməd Əfəndiyevin ailəsi mağazadan ərzaq
Dostları ilə paylaş: |