YüZÜNCÜ yil üNİversitesi sosyal biLİmler enstiTÜSÜ
Yüklə 2,03 Mb. Pdf görüntüsü
|
44 239 Ádem oldur ayruú Ádem isteme Bir daòı sulùÀn-ı èÀlem isteme 240 Andan öŋdin Ádem olsaydı i yÀr èİlmi úalaydı cihÀnda yÀdigÀr 241 èÍsÀ a.s. gögden otuz üç yaşında inmek budur ki faøl-ı yezdÀn buùundan ôuhÿra gelmekdür ve hem èilm-i te’víl otuz üç yaşında ôuhÿra geldi ol aà minÀre kinÀyetdür Àdem vücÿdından ki yigirmi sekiz ve otuz iki kelime altmış kelime olur aġ minÀre kinÀyetdür kelimeden ki òaúíúat-i èÍsÀdur ve kelime Àdem vücÿdında ôuhÿr itmekden kinÀyetdür ve daòı elleri melÀ’ikenüŋ úanadında olduàı kinÀyetdür on dört òurÿf-ı muúaùùaèadan ki ellerinde iåbÀt eyledi ve daòı úara èalem ki ÒorÀsÀndan ôuhÿra gele didügi oldur ki èilm-i te’víl ÒorÀsÀndan ôuhÿr bulsa gerek idi aãlı tenzíldür Mekkeden ôuhÿr itdi Muóammeddür ve èilmüŋ ãemereãi te’víldür ÒorÀsÀndan ôuhÿr itdi murÀd ãÀóib-i te’víldür èazze faøldur 2/73-83. ol òaymeye girmek ol òaymenüŋ óaúíúatini ve sırrını bilmekdür kendü vücÿdında iåbÀt eylemekdür Faøl-ı YezdÀn-ı azze faølah ki ãÀóib-i te'víldür geldi ol òaymenüŋ ùınÀbların kendü vücÿdında gösterdi ve on bir şuúúasun ve her şuúúanuŋ uzunı yigirmi sekiz arş ve eni dört arş kendü vücÿdında gösterdi ve hejdeh hezÀr èÀleme úÀêı olup òükm itdügi oldur kim mecmÿè-ı Àlemüŋ óaúíúati otuz iki kelimedür hiç bir zerrenüŋ òilúati kelimeden òÀlí degildür pes otuz iki kelime ile mecmÿè-ı Àleme óükmi irişdi bu sırrı bilmeyenler èadem mertebesinde oldı bilenler vücÿda geldi 6/105-112 Geldi èÍsÀ ùoldı èÀlem cümle nÿr Göremez DeccÀl eşekdür gözi kÿr 167 Ùoġdı maġribden güneş indi Mesíó Gör Mesíói sen misin yoòsa úabíó 168 imdi resÿli TevrÀtda bulan ãÀóib-i kemÀl ve ãÀóib-i te’víldür èazze faølah geldi buldı ne vechle bulduġı òayme-i míèÀd beyÀnında maèlÿm u beyÀn oldı 10/25-26 Fazlulah’ın yolu din, mezhep ve doğru yoldur. İnsanın Fazlullah’ın ilmini bilmeden kurtuluşa ermesi mümkün değildir. Faøl-ı Óaú èilmin oúımazsaŋ inan Bulımazsın híç vücÿduŋdan nişÀn 363 45 Bilmeyen bu èilmi úurtılmaz neden Ôann u taúlíd ü gümÀn ü şübheden 364 Dín ü mezhep toġrı yol budur hemÀn Bundan artuú Óaúúa yol varmaz inan 365 Fazlullah-ı Hurûfî’nin tabîleri ümmet-i vasattır. Ádemi vü ÒÀtemi biz bulmışuz Ol vasat ümmet ki iştidüŋ bizüz 348 4.8. PEYGAMBERLER Peygamberlerin isimleri genel olarak sadece bir bölümde geçmektedir. Kur'an'da geçen peygamber isimleri yirmi sekize tekabül etmesi yönüyle ele alınırken, isimleri belirtilmeyen dört peygamberden daha bahsedilerek otuz iki sayısına ulaşılır. Yusuf ve Züleyha kıssasına da değinilir. Bir çok mesneviye konu olan bu kıssa Hurûfî te'vile göre yeniden yorumlanır. Işk-nÀme'nin ilk babı bu konuya ayrılmıştır. Bunun sebebi muhtemelen kıssanın Arap, Fars ve Türk edebiyatlarında oldukça sık ve bir çok şair tarafından işlenmiş olmasındandır. Çün ZelíòÀ gördi Yÿsuf yüzini Şöyle sevdi Kim unutdu özini 687 Ger ZelíòÀ ãÿret-ı òaùù-ı ÒüdÀ Olmasa sevmezdi Yÿsuf ùÀlibÀ 688 yigirmi sekiz peyġamber ki Úur'Ànda ãaríó ü meõkÿrdur isimleri budur Ádem ve Nÿó ve ÍbrÀhím ve İsóaú ve Yaèúÿb ve Yÿsuf ve DÀvÿd ve SüleymÀn ve MÿsÀ ve HÀrÿn ve ÕekeriyyÀ ve YaóyÀ ve èÍsÀ ve İlyÀs ve İsmaèíl ve Elyasaè ve Yÿnus ve Lÿù ve Hÿd ve äÀlió ve LoúmÀn ve Õü’l-úarneyn ve èUzeyr ve İdrís ve Õülküfl ve Eyyÿb ve Şuèayb ve Muóammed èaleyhi’s-selÀm dört peyġamber daòı Úur'Ànda øamír ile gelmişdür biri bundadur ki 189 ﺎآﻠﻣﺎﻧﻟ ﺚﻌﺑا ﻢﻬﻟ ﻰﺑﻧﻟا ﻞﺎﻘ ﻮ bu EşmÀ’íldür üç peyàamber daòı bundadur ki 190 ﺚﻟﺎﺛﺑ ﺎﻧززﻌﻔ ﺎﻣه ﻮﺑذآﻔ ﻦﻳﻧﺛا ( M157b ) مﻬﻳﻟا ﺎﻧﻟﺴر اذا /ﻦﻳﻧﺛا didügi نﺎﻣﻮﺛ ile ﺲﻮﻟﺎﺑ dur ﺚﻟﺎﺛﺑ ﺎﻧززﻌﻔ didügi نﻮﻌﻣﺷ dur tÀ ki bu dört peyġamber ile otuz iki ola 32/78- 87 Taŋrı Úur’Ànda neden iy dín eri Aŋdı yigirmi sekiz peyġamberi 189 2 / Bakara : 246. 190 36 / Yâsîn : 14. 46 181 4.8.1. Hz. MUHAMMED èÍsÀ a.s. مﻆﻋﻻا ﻂﻳﻟﻗرﺎﻓﻟا مآﻳﻟا ﺚﻌﺑﻳ مآﻳﺑاو ﻰﺑا ﻰﻟا ٌ ﺐهاذ ﻰﻧا ﻢﻼﺳﻟا ﻪﻳﻟﻋ لﺎﻗ eyitdi imdi ben atam úatına göge giderüm bir aòir zamÀn peyàamberi gelse gerek anuŋ adı Faraúlíù olsa gerek yaèní Muóammed dimek olur belÀàat-ı İncíl ki on dördinci sÿresinde YuóannÀ İncílinde esaóó-ı enÀcíldür bi’l-ittifÀú anı lüàat-ı èArabí üzerine tercüme itmişlerdür maènÀ-yı Faraúlíù bi-ittifÀúi’l-èulemÀ ve’l-meşÀyiò rÿóu’l-úudüsdür murÀd andan Muóammed resÿlullÀhdur bi-ittifÀú 2/ 21-27 Çün Resÿl ü MurtaøÀ bir nÿr idi Ben kelÀmu’llah-ı nÀùıúvan didi 184 Óaúú taèÀlÀ eydür TevrÀtda iy MÿsÀ bir reãÿl gelse gerek anı ki ümmü'l-kitÀbdan ve ümmü'l-úurÀdan òaber vire ve hem ümmü’l-úurÀdan ôahir ola anuŋ díninde tÀbièler ola bu raómeti ki dükeli eşyÀya irişmişdür anuŋ etbÀèına yazam yaèní ol raòmeti anlara virem ve daòı 191 ﺊﺸ ﻞﻜ ﺖﻌﺳﻮ ﻰﺗﻣﺣر نﻣ sırrını ol resÿlüŋ tÀbièlerine ôÀhir eyleyem didi 10/27-31 Fazlullah-ı Hurûfî hem Tevrat’ta hem de İncil’de Hz. Muhammed’in daha sonraki dönemde peygamberlikle şereflendirileceğini bulan ve aşikar eyleyen kişidir. Hz. Muhammed’in nasları Fazlullah’ın Mehdí olduğunu belgelemektedir. Gel Muóammedden ãor anuŋ õÀtını Gel Muóammedden oúı ÀyÀtını 258 Gerçi andan enbiyÀ virdi nişÀn LÀkin Aómed rÿşen itdi bì-gümÀn 259 MuãùafÀdur enbiyÀnuŋ mihteri MuãùafÀdur kÀyinÀtuŋ serveri 260 4.8.2. Hz. İSA imdi èÍsÀ a.s. ôuhÿr itmedin enbiyÀullÀh geldiler òaber virdiler eyitdiler ki bir úız bir oàlan ùoàursa gerek ol úızuŋ adı èAzÀr ola ol oàlanuŋ adı ÒudÀyÀmÀ ola didiler müddet-i medídden ve zamÀn-ı tavílden ãoŋra èÍsÀ a.s. Meryemden ùoàdı ve daèvÀ-i nübüvvet itdi baèdezÀn èÍsÀ a.s. eyitdi ki ol enbiyÀullah òaber verdügi uş benüm didi baèdezÀn òalÀyıú iki fırúa oldı bir fırúa inandı ehl-i taãdíú oldı bir fırúası inanmadı ehl-i tekõíb oldı ol evvel fırúa ki inandı mü’mín oldı ve ol fırúa ki inanmadı kÀfir 191 7/A’râf: 156. (Rahmetim her şeyi kuşatır.) Yüklə 2,03 Mb. Dostları ilə paylaş:
|