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Exopolitics Journal 

3:4 (June, 2011). ISSN 1938-1719 



www.exopoliticsjournal.com 

Come Carpentier de Gourdon,

 



Indian Cosmology Revisited in the Light of Current Facts



 

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INDIAN COSMOLOGY REVISITED IN THE LIGHT OF CURRENT FACTS 

 

Come Carpentier de Gourdon  

 

 

Abstract 



 

 

Indian  mythological  and  historical  literature,  written  over  the  course  of  well  over 



three  to  four  thousand  years,  contains  a  number  of  fairly  detailed  references  to  and 

descriptions  of  non-human,  “semi-divine”  living  beings  and  of  various  visible  and 

invisible  realms  which  in  some  cases  appear  to  be  located  in  other  dimensions  of 

reality  or  in  parallel  universes.  There  are  also  accounts  and  reports  of  aircraft  and 

space faring vehicles, as well as of very powerful weapons of war capable of bringing 

about massive destruction over very large areas. Those vehicles and tools are used by 

both  deities  and  human  beings  according  to  those  stories.  On  the  other  hand, 

contemporary  scientific  evidence  and  official  conclusions  in  various  countries  point 

out  that  extremely  advanced  spacecraft  and  humanoid  but  seemingly  non-human 

(probably  “trans-dimensional”)  beings  are  active  on  our  planet  and  in  outer  space. 

This paper establishes a connection between those separate findings and suggests that 

an  updated  and  expanded  vision  of  the  structure  of  the  universe  is  required  as  the 

present, classical cosmology is inadequate to account for many observations. 

 



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3:4 (June, 2011). ISSN 1938-1719 



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Indian Cosmology Revisited in the Light of Current Facts



 

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Introduction 

Myths and legends are not accepted as factually real according to the methods, criteria and notions 

of  science.  They  are  regarded  either  as  imaginary  stories  designed  to  provide  ritual  and  moral 

teachings as well as cultural entertainment to society; or as fictionalized and symbolic accounts of 

ancient events, whose original character and  circumstances were partly forgotten. The Evhemerist 

school    of  thought  (named  after  the  4

th

  century  Greek  mythographer  Evhemerus,  in  line  with  the 



Skeptic approach of the Cyrenian philosophers)  regards gods and super-natural beings as latter-day 

depictions  of  historical  human  figures  who  were,  in  the  course  of  centuries  or  millennia,  invested 

with divine or heroic supra-human attributes. 

 

Though  there  is  evidence  that  those  socio-historical  interpretations  are  justified  in  many  if  not  all 



cases, there is also ground for considering another way of reading those stories, without prejudice to  

the previously described exegeses. That would be the open-minded, objective method which looks 

at the descriptions and events reported in mythology and sees how they  might relate to current or 

recent events for which we have scientifically admissible proof. Erich von Daniken is perhaps the 

best  known  researcher  and  author  to  have  carried  out  this  task  though  inevitably,  many  of  his 

interpretations,  which  are  so  bold  as  to  be  on  the  outer  fringe  of  speculation,  have  been  met  by 

controversy and often outright dismissal among mainstream scholars. 

 

Given  that  myths  and  legends  are  known  to  be  legible  at  various  levels,  from  the  literal  to  the 



psychological  and  metaphysical,  not  to  forget  the  historical  dimension,  we  will  not  be  doing  a 

disservice  to  this  ancient  lore  by  accepting  it  in  principle,  as  a  bona  fide  account  of  actual 

happenings  even  though  obviously,  literary  embellishments  and  inevitable  inaccuracies  were 

inserted in the course of time. What are the factors that make it worthwhile and even necessary to 

take this factual, unprejudiced view?  

 

Firstly, the Indian traditional systems of cosmogony, metaphysics and cosmology took shape over 



many  centuries,  if  not  millennia  and  were  held  to  be  factual  and  accurate  in  several  civilizations 

within  the  greater  Indian  area  of  influence.  They  are  still  respected  and  influential  in  the  country, 

adjoining areas and increasingly, in regions of the world where various aspects of Hindu-Buddhist 



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culture such as yoga and religious practices are becoming known and followed. On the other hand 

recent scientific discoveries tend to support some of the conclusions and  observations recorded in 

many of the Indian philosophical and technical texts. 

 

Secondly,  many  repeatedly  observed  and  scientifically  confirmed  phenomena  do  not  find  a 



satisfactory  explanation  according  to  the  current  scientific  principles  and  theories  while  they  are 

accounted for in the traditional Indian cosmology. Therefore, it may be useful or even necessary to 

revisit  the  cosmos  depicted  by  the  Vedic  and  Puranic  texts  in  order  to  make  sense  of  some 

enigmatic aspects of the universal reality that confronts us. 

 

Space and Time 



“Modern” science evolved under the influence of materialistic rationality which drew its principles 

partly  from  Medieval  Theologian  William  of  Occam’s  “razor”.  An  effect  of  that  attitude  is  that 

(western) scientific astronomy for one started from the lowest common denominator in terms of its 

assumptions  about  space  and  time  and  initially  discarded  the  ancient  Indian  chronologies  which 

were it regarded as outlandishly implausible, especially  when compared  with the Hebrew  Biblical 

records that placed the creation of the Universe a mere six millennia ago (4004 BC).  

 

In  the  nineteenth  century,  astronomers  were 



still  very  timid  in  their  cosmological 

estimates  and  only  a  few  visionaries  like 

astronomer  Camille  Flammarion  dared  to 

depict the universe as being possibly infinite 

or  at  least  inconceivably  large.  Only 

reluctantly  did  his  successors  admit  that  the 

Milky Way was a galaxy containing billions 

of stars and it took even longer to realize that 

it  was  just  one  of  a  huge  number  of  similar 

or larger galaxies. Time scales did not expand easily either in the minds of scientists.  

 





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