30
Çox qədim zamanlarda Şərq xalqlarının, o cümlədən türklərin atla bağlı
müxtəlif milli oyunları meydana gəlmişdi. Onların arasında
Azərbaycanda, eləcə də Orta Asiyada çovkən kimi tanınan və yaxın-
uzaq ellərə müxtəlif adlar altında yayılan oyun xüsusi yer tutur. Min illər
öncə Azərbaycanın dilbər yurdu Qarabağda sonralar ayaq səsi dünyanın
çox yerlərindən gələcək Qarabağ atlarının üzərində igidlərin oynadığı bu
oyun cəsurluq, çeviklik rəmzi idi. Xalqın sevə-sevə tamaşa etdiyi
çovhən, eləcə də çürpapaq, sürəyçi, baharbənd, yaylıq, piyaləox,
çərdəkqaçırdı kimi milli atüstü oyunlarımızda ər oğullar hünər göstərər,
el-obada ad-san qazanardı.
“Tarixin atası” sayılan Herodot eramızdan V əsrdə yazırdı ki qədim
Azərbaycan dövləti olan Midiyada çox şahanə atlar saxlayırlar. Ondan
dörd əsr sonra başqa bir məşhur yunan tarixçisi Strabon Qafqaz
Albaniyasından bəhs edərkən bu yerlərdə atların çox hündür olduğunu
yazırdı. Bu faktlar Azərbaycan torpağının ta qədimdən Şərqdə atçılığın
inkişaf etdiyi ölkə olduğunu göstərir. Ölkəmizdə əsrlər boyu yetişdirilən
at cinsləri arasında Qarabağ, Qazax, (Dilboz), Quba və Şirvan atları
geniş yayılmışdı. Tarixi mənbələrin verdiyi məlumatlara görə,
Makedoniyalı İsgəndər, İran hökmdarı Dara kimi sərkərdələr öz süvari
qoşunlarını Qarabağ atları hesabına gücləndirmişlər.
Qarabağ atının tarixi şöhrətini məşhur alim S.P.Usupov belə
qiymətləndirmişdir: “İngilis təmizqanlı atı Avropa atçılığında nə kimi
rol oynamışsa, Qarabağ atı da Asiya atçılığının inkişafinda eyni
əhəmiyyət kəsb etmişdir”. At üzrə mütəxəssis D.Dubenski XIX əsrin
sonlarında yazırdı ki, Cənubi Qafqazda bir sıra at cincləri olsa da,
əslində onların hamısı Qarabağ atının törəməsidir.
Ötən əsrin ortalarında Qarabağda yetişdirilən atların səs-sorağı
Avropadan gəlirdi. 1949-cu ildə Ağdam ərazisindəki Göytəpədə,
Qarabağ at zavodunda yetişdirilən “Zaman” adlı qızılı rəngli ayğır 1956-
ci ildə SSRİ hökuməti tərəfindən Britaniya kraliçası Yelizavetaya
hədiyyə göndərilmişdir.
31
Çövkən oyununun Azərbaycanda, əsasən Qarabağ torpağında çox
qədimdən məşhur olduğunu tarixi faktlar da təsdiqləyib.
Azərbaycan ədəbiyyatında və incəsənətində cövkənin izlərinə çox rast
gəlinir. “Kitabi-Dədə Qorqud” boylarında və Nizami Gəncəvinin
“Xosrov və Şirin” əsərində gövkəndən bəhs edilir. Ədəbi nümunələrdən
də məlum olur ki, Azərbaycanda çovkən oyununda təkcə kişilər deyil,
qadınlar da iştirak edib. Nizaminin “Xosrov və Şirin” poemasında Şirin
çovkən meydanında Sasani hökmdarı Xosrov Pərvizdən geri qalmır.
Şirin ilə bərabər qızların da bu oyunda iştirakı təsvir edilir.
Mədəni irsimizin zəngin səhifəsi olan atüstü milli oyunlarımızı XXI
əsrdə yenidən gündəmə gətirməklə milli-mənəvi dəyərlərimizə sahib
çıxdığımızı sübut etdik.
Bu irsin qorunub saxlanılması, qədim tarixə malik atçılıq ənənələrinin
bərpası, inkişaf etdirilməsi, ölkəmizdə atçılıq turizminin təbliği, gənc
nəsildə bu sahəyə maraq oyadılması məqsədilə artiq bir neçə ildir ki,
Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinin Respublika Atçılıq Turizm Mərkəzi
tərəfindən ənənəvi olaraq çövkən oyunları keçirilir. Atüstü milli
oyunlarımızı diriltmək isə keçmişimizlə bu günümüz arasında əlaqələri
möhkəmlətmək, zəngin milli-mənəvi dəyərlərimizi təbliğ etməkdir.
Lakin bu gün çövkəni tariximizə, mədəni irsimizlə bəxş edən məşhur
Qarabağ atlarının yetişdirilməsi, Qarabağ atçılıq məktəbinin inkişafı
bəlli səbəblər üzündən böyük çətinliklərlə üzləşir. Məhz bunu nəzərə
alaraq ölkəmiz Qarabağ atüstü oyun ənənəsi olan çövkənin beynəlxalq
miqyasda tanınmasına, bu irsin qorunub saxlanılmasına, inkişafına
dəstək verilməsi məqsədilə UNESCO səviyyəsində səmərəli iş apararaq
qürur doğuran nəticəyə nail oldu.
Bir neçə il davam edən çalışmaların, gərgin fəaliyyətin yekunu olaraq 3
dekabr 2013-cü il tarixdə UNESCO-nun Qeyri-Maddi Mədəni İrsin
Qorunması üzrə Hökumətlərarası Komitəsinin Bakıda keçirilən 8-ci
sessiyasında Qarabağ atüstü oyun ənənəsi çövkən qurumun “Təcili
32
qorunmaya ehtiyacı olan qeyri-maddi mədəni irs Siyahısı”na daxil
edildi.
Milli-mənəvi dəyərlərin qorunub saxlanılması və nəsillərə çatdırılması
yönümündə təşkil olunan tədbirlərdən biri də görüşdür. F. Köçərli adına
Respublika Uşaq Kitabxanasında təşkil olunan görüşə Azərbaycan Milli
Klunariya Assosiasiyasının prezidenti Tahir Əmiraslanov dəvətlidir.
Tədbirin açıq elan olunması üçün söz kitabxananın direktoru Səhla
Qənbərovaya verilir. Səhla xanım tədbirdə iştirak edən qonaqları
salamladıqdan sonra Tahir Əmiraslanovun həyat və yaradıcılığından bir
qədər məlumat verir. Sonra söz Tahir Əmiraslanova verilir. Tahir
Əmiraslanov öz çıxışında bir daha qeyd edir ki, belə tədbirlərin
keçirilməsində məqsəd Azərbaycan milli mətbəxinin, milli yeməklərinin
yaddan çıxmaması və unudulmamasıdır. Bunun üçün milli mətbəximizlə
bağlı bir çox kitablar nəşr olunur ki, bunlardan “Azərbaycan kulinariyası
ensiklopediyası”, “Mətbəx dastanı, “Novruz süfrəsi” və s. kiatblarını
misal göstərmək olar. Bu gün bu kitabların təqdimatının keçirilməsi
məqsədəuyğun olardı. Məqsədimiz Azərbaycan milli mətbəxinin
tarixinin, xalqımızın tarixi qədər qədim olmasını dünya xalqlarına
sübut etməkdən ibarətdir.