Fəlsəfə tarixi
- 77 -
-------------------, “On Plato’s Apology of Socrates and Crito”, Studies
In Platonic Political Philosophy, Chicago&London: University of Chicago
Press, 1983, s. 38-66.
-------------------, City and Man, Chicago&London: The University of
Chicago Press, 1964.
-------------------, “On A Forgotten Kind Of Writing”, Chicago Review,
8:1, 1954, s. 64-75.
-------------------, “Farabi’s Plato”, Louis Ginzberg Jubilee Volume,
New York: American Academy for Jewish Research, 1945, s. 357-393.
VLASTOS, Gregory, “The Socratic Elenchus”, The Journal Of
Philosophy, c. 79, S. 11, s. 711-714.
WOLFSDORF, David, “The Irony of Socrates”, The Journal of
Aesthetics and Art Criticism, c. 65, S. 2, s. 175-187.
ZUCKERT, Catherine, Postmodern Platos: Nietzsche, Heidegger,
Gadamer, Strauss, Derrida, The Chicago&London: University of Chicago
Press, 1996.
Ali Sertan Beşer
Socrates and Plato as Historical and Philosophical Problem in
Leo Strauss’s Thought
(summary)
As a historical problem, Socrates does not leave any writing but he is
known through different people. Yet he has been spoken for very long time.
One of the many thinkers who consider Socrates is Leo Strauss who took in-
to account Socrates by both points of views of some modern thinkers but al-
so by ancient philosophers. Strauss thinks Socrates is both historical and
philosophical problem, and considers him especially by Nietzsche and
Heidegger whereas from Ancient times, he focuses on depictions from Aris-
tophanes, Xenophon and Plato. The aim of this article is first of all to
present Socratic problem generally and then to explain Strauss’s own eva-
luations and thoughts and comment about them at the end. Also, it will be
Fəlsəfə və sosial-siyasi elmlər – 2016, № 2
- 78 -
tried to show that Strauss considers Socratic problem as a problem of classi-
cal political philosophy.
Keywords
: Leo Strauss, Nietzsche, Heidegger, historicism, classical
political philosophy, Socrates, Aristophanes, Xenophon, Plato.
Ali Sertan Beşer
Leo Straussun Düşüncəsində Tarixi və Fəlsəfi Problem Olaraq
Sokrat və Platon
(xülasə)
Özündən sonra hər hansı bir əsər qoyub getməyən, ancaq bəzi
vasitələrlə haqqında məlumat alınan və çox bəhs edilən Sokrat tarixi bir
problem olaraq qarşımızda durur. Bu problem gündəmə daşıyan
mütəfəkkirlərdən biri olan Leo Strauss məsələyə həm bəzi müasir
mütəfəkkirlərin, həm də Antik Yunandakı mübahisələr zəminində
yanaşmışdır. Sokratın həm tarixi, həm də fəlsəfi bir problem olduğunu
düşünən Strauss müasir dövrə aid təhlil və müzakirələrində daha çox Nitşe
və Heydigerə, antic dövrdəki mübahisələrdə isə Aristofan, Ksenofan və
Platona istinad vermişdir. Bu məqalənin məqsədi Sokrat problemini ilk
növbədə qısaca tanıtmaq, daha sonra isə Straussun fikir və mülahizələrini
ortaya qoyaraq bunları təhlil etməkdir. Bununla yanaşı Sokrat probleminin
Strauss tərəfindən klassik siyasət fəlsəfəsinin bir problem olaraq qəbul
edildiyi də göstəriləcəkdir.
Açar sözlər: Leo Strauss, Nitşe, Heydigger, tarixilik, klassik siyasət
fəlsəfəsi, Sokrat, Aristofan, Ksenofon, Platon.
Fəlsəfə tarixi
- 79 -
Türk Düşüncesi Dergisi’nde Felsefi Akımlar
Rabia Dirican
Levent Bayraktar
Giriş
En sade tanımıyla ‘hikmet yolculuğu’ diyebileceğimiz felsefe, önce-
likle mutlak bir hakikatin var olup olmadığını sorgulayan, eğer varsa bu
hakikate nasıl ulaşılacağının yollarını arayan ve ona ulaşmak için gerekli
coşkuyu ve çabayı gösteren insanın var olma macerasıdır. Bu bağlamda fel-
sefe sorgulayan ve sorgulatan yapısıyla insanın varlığa, bilgiye ve ahlaka
ilişkin derinlemesine tahliller ve tespitler yapmasını sağlayan disiplindir.
Sokrates’in “sorgulanmayan bir hayat yaşanmaya değmez” sözünde
ifade edilen hakikat, felsefenin aslında hayatın anlamını keşfetmeye ilişkin
bir yolculuk olduğuna işaret eder. Zira insanın bu ölümlü hayata niçin doğu-
yor olduğu, nasıl dünyaya geldiğinden daha çetin bir meseledir.
1
Felsefeyle
insan hayata karşı bir bakış açısı kazanır, bir tavır ve duruş sahibi olur. Bu
bağlamda felsefeyi en temelde insanın anlam arayışına bir cevap girişimi
olarak betimlemek mümkündür.
2
Felsefe, varlık, bilgi ve değer üzerinde temellenen bütünlüklü bir yapı
R.Dirican – Arş. Gör.Gazi Üniversitesi, Gazi Eğitim fakültesi.
L.Bayraktar – Doç.Dr. Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi İnsan ve Toplum Bilimleri
Fakültesi Felsefe Bölümü
1
Levent Bayraktar, Felsefe İle, Aktif Düşünce Yayınları, Ankara 2014, s.xi.
2
Levent Bayraktar, a.g.e., s. xi.
Dostları ilə paylaş: |