2-Cİ NƏŞR Əlavə VƏ DÜZƏLİŞLƏR
Yüklə 7,12 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- «Sonra səni də dində şəriət sahibi etdik. Sən də o, şəriətə tabe ol
- «Bu gün
448
da insanların ən az olanlarıdır. Onlar kef və dəbdəbə içində olanlarla kef və dəbdəbələrində iştirak etməzlər, bidət əhlinin də bidətlərinə qarışmazlar. Rəbblərinə qovuşana qədər sünnə üzərində sabit qalarlar. Siz də Allahın izni ilə belə olun» 1798
. 74. Rabi b. Süleyman deyir ki: «İmam Şafii bir gün bir hədis rəvayət etdi. Bir nəfər: «Ey Abdullahın atası! Sən bunu qəbul edirsən?» deyincə Şafii: «Mən Peyğəmbər –
– dən gələn səhih bir hədis rəvayət edib və onu qəbul etməmiş olsam siz şahid olun ki, mən ağlımı başımdan itirmişəm» 1799
. 75. Fudeyl b. İyad –
– deyir ki: «Bidət sahibi olan bir kimsəyə dinə aid olan məsələlərdə heç vaxt güvənmə. İşlərində onunla istişarə (məşvərət) etmə. Onun yanında oturma. Bidət sahibi olan kimsənin yanına oturan bir kimsənin qəlbini Uca Allah kor edər» 1800
. 76. Abdullah b. Mubarək –
– deyir ki: «Allahım bidət əhlindən olan bir kimsənin mənə bir yaxşılıq etməsindən və sonda mənim qəlbimin ona sevgi bəsləməsinə imkan vermə» 1801 .
– rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Hər kim bir kimsənin bidət sahibi olduğunu bildiyi halda o, kimsəyə qulaq verib (onu dinləyərsə) Allahın onu qoruması üzərindən qalxar və öz halına buraxılar» 1802 .
– rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Bidət sahibi olan bir kimsənin mübahisə etməsinə imkan verməyin. O, vaxtı fitnəsi səbəbiylə qəlbinizə şübhə düşər»
1803 .
–
– deyir ki: «Bidət əhli kimsə ilə nigahlanmaz, bidət əhli kimsəyə qız verilməz və onlara salam verilməz» 1804
. 80. İmam Şəfii –
– deyir ki: «Ya xeyir də bizə qonşuluq edərsiniz, ya da qalxıb gedərsiniz» 1805
. 81. Abdullah b. əd-Dəyləmi –
– deyir ki: «Təcrübəmdən bildiyimə görə dinin yox olması sünnəni tərk etməklə başlanır» 1806
. Başqa bir yerdə isə o, demişdir: Bir parçanın süzülməsi kimi, sünnə də yavaş-yavaş unudulacaqdır» 1807 .
82. Həsənul Bəsri və əbu Sufyan –
– deyir ki: «Uca Allahın: «Sonra səni də dində şəriət sahibi etdik. Sən də o, şəriətə tabe ol …
buyurduğunu: «Sünnə üzrə etdik» deyə açıqlamışlar 1808
. 83. İmam Əbu Xatim əl-Hənzəli ər-Razi –
– deyir ki: «Bidət əhlinin əlaməti rəvayət alimlərinə dil uzatmaqdır. Zındıqların əlaməti isə rəvayət elmi ilə məşğul olanlara Haşviyə adını vermələridir. Onlar beləliklə rəvayətləri yox etmək istədilər. Cəhmiyənin əlaməti isə Əhli Sünnətə müşəbbih adını vermələridir. Qədəriyənin əlaməti Əhli Sünnətə Cəbriyəçilər adını vermələridir. Murciyənin əlaməti Əhli Sünnətə müxaliflər, nöqsançılar adını vermələridir. Rafizilərin əlaməti Əhli
1798 Darimi 1/72. 1799 İbn Batta «əl-İbanə». 1800 Laləkai «Şərhu Usulu Etiqad Əhli Sünnəti vəl Cəmaat». 1801 Laləkai «Şərhu Usulu Etiqad Əhli Sünnəti vəl Cəmaat». 1802 İbn Vaddah «əl-Bidə». 1803 İbn Vaddah «əl-Bidə». 1804 İmam Məlik «Mudəvvənətul Kubra». 1805 Nəsir b. İbrahim Məqdisi «Mubtasaru Kitabil Huccəti alə Tərkil Məbaccəti». 1806 Darimi 1/45, ibn Vaddah «əl-Bidə» səh 38. 1807 İbn Vaddah «əl-Bidə» səh 66. 1808 Laləkai 1/69. 449
Sünnətə Nəvasiv adını vermələridir. Əhli Sünnətə isə yalnız bir ad uyğun düşə bilər. Bütün bu isimlərin onlar haqqında istifadə edilməsinə yer yoxdur» 1809 .
– rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Şübhəsiz ki, bidət əhli sapıq kimsələrdir. Görüşümə görə onlar ancaq Cəhənnəmə gedəcəklər» 1810
. 85. Kadi Əbu Yusuf –
– deyir ki: «Mən Cəhmiyənin, Rafizinin və Qədəriyəçi olan bir kimsənin arxasında namaz qılmaram» 1811
. 86. İmam Abdurrahmən b. Mehdi –
– deyir ki: «İnsanlar müxtəlifdir. Bəziləri sünnədə də hədisdə də imamdır. Bəziləri isə təkcə hədisdə imamdırlar. Sünnə və hədisdə imam olan şəxs isə Sufyan əs-Səuridir» 1812 . 87. İmam əl-Berbehari –
– deyir ki: «Sən bir kimsənin rəhbərə qarşı bəd dua etdiyini görsən bil ki, o bidət sahibidir. Əgər bir kimsənin rəhbərin islah olması üçün dua etdiyini görsən bir ki, o –
– sünnətə bağlı bir kimsədir» 1813
. 88. Fudeyl b. İyad –
– deyir ki: «Əgər mənim qəbul ediləcək bir duam olsaydı bunu mütləq rəhbər üçün ayırardım. Çünki bizlər onların islah olunmaları üçün dua etməklə əmr olunduq, onlara bəd dua etməklə isə qadağan olunduq. İstərsə haqsızlıq etsinlər, istərsə zülm. Çünki onların zülm və haqsızlıqları öz əleyhlərinədir. Salamat olmaları isə həm özlərinə, həm də müsəlmanların lehinədir. Digər tərəfdən onların islah olunmaları ilə ümmət də islah olur. Çünki mənim salehliyim yalnız özümün, başçıların salehliyi isə bütün müsəlmanların xeyrinədir» 1814 .
– rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Onu da bil ki – Allah sənə rəhm etsin – hökmüdarların zülmləri Allahın intiqamlarından bir intiqamdır. Uca Allahın intiqamlarına da qılıncla qarşılıq verilməz. Bu intiqamlar dua, tövbə, Allaha dönüş, günahlardan çəkinmək ilə bir tərəf edilir və silinir. Allahın itiqamı qılıncdan daha da kəskindir» 1815
. Başqa bir rəvayətdə: «Həsənul Bəsri –
–
Allah sənə rəhmət etsin. Əslində bu müsibətlər sizə öz əllərnizlə etdiklərnizdən ötrü gəlmişdir. Biz qorxuruq ki, Həccac əsr edilir və ya ölürsə, meymunlar və donuzlar gəlib sizə rəhbər olurlar» 1816
. 90. İmam Nəvəvi –
– deyir ki: «Müsəlman rəhbərlərə nəsihətə gəlincə, haqq üzərə onlara yardım etmək, bu xüsusda onlara itaət etmək, yumşaqlıqla və uyğun bir dillə onlara haqqı əmr etmək, onları başa salmaq, öyüd vermək və unutduqları şeyləri onlara təkrar bildirməklə olur» 1817
. 91. İbnul Məcisun deyir ki, İmam Malikin belə dediyini dinlədim: «Hər kim İslamda gözəl görərək bir bidət ortaya çıxararsa, Məhəmməd –
– in risalətinə qarşı xainlik etdiyini iddia etmiş olur. Çünki Uca Allah: «Bu gün dininizi tamamlayıb mükəmməl etdim …
da o, gün din olmayan heç bir şey bu gün də din olmaz» 1818
.
1809 ər-Razi «Aslus Sünnəti Vatiqadud Din». 1810 İbn Batta «əl-İbanə». 1811 Laləkai «Şərhu Usulu Etiqad Əhli Sünnəti vəl Cəmaat». 1812 «Cərhu ət-Tədil» 1/118, Lələkai 1/63 müqddimə. 1813 «Şərhu Sünnə» s. 116. 1814 «Şərhu Sünnə» s. 114, Əbu Nueym «Hiylətul Övliya» 8/91. 1815 İbnul Cövzi «Ədəbul Həsənul Bəsri» s. 119. 1816 İbnul Cövzi «Ədəbul Həsənul Bəsri» s. 119. 1817 Şərhu Səhih Müslim 2/241. 1818 Şatibi «əl-İtisam». Yüklə 7,12 Mb. Dostları ilə paylaş:
|