124
larını etiraf etdikdən sonra,Allah tərəfindən bağışlaya bilər və onları gü-
nahlardan paklaya bilərlər. Bu əqidə nəticəsində katoliklər kilsələrində
etiraf,günahın bağışlanması və bağışlanma qəbzinin satılması dini bir
ayin kimi yayılmağa başladı.
Lakin Martin Lüter bu mərasimlə kəskin şəkildə razılaşmırdı. Bun-
dan əlavə Lüter inanırdı ki, təşkil edilən yeddi ayindən yalnız təmid
qüslü və rəbbani gecə məsihi dinində mövcud olmuş, yerdə qalan beş
ayin isə keşişlər tərəfindən artırılmışdır.
İngiltərə, Danimarka, Almaniya, İsveç, Norveç, Amerika və bir çox
Avropa ölkələrində protestant kilsələri daha çoxdur.
Hədid-25-Biz elçilərimizi dəlil və möcüzə ilə göndərib,onlarla
birlikdə kitab və mizan nazil etdik ki, insanlar bir-birləri ilə ədalətlə
rəftar etsinlər.
Həqiqətən Allah qüvvətli və qələbə çalandır.Biz Nuhu və İbrahimi
göndərdik. Onların övladlarına Peyğəmbərlik və kitab verdik. Bütün
Peyğəmbərlər onların nəslindəndirlər. Onların bəzisi hidayət tapmışdır,
bəzisi isə fasiqlərdir. Sonra biz onların dalınca bir çox Peyğəmbərləri
və İsa ibn Məryəmi göndərdik, ona İncil kitabı verdik.Onun dininə tabe
olanların qəlbinə mehribanlıq və rəhm qoyduq. Lakin onlar rəhbaniyyəti
(evlənməmək və camaatdan uzaq olmaq) düzəltdilər. Biz rahibliyi on-
lara vacib etmədik. Lakin Allahın razılığını əmələ gətirmək üçün onu
icad etdilər. Ancaq lazımınca onun buyruqlarına əməl etmədilər.İsaya
iman gətirənlərə əcr verdik.Lakin onların çoxu fasiqlərdir.
Ey iman gətirənlər! Allahın əzabından qorxun!Onun Peyğəmbərinə
iman gətirin. Allah öz mərhəmətindən sizə iki hissə verər: bir hissə keç-
miş Peyğəmbərlərə iman gətirdiyiniz üçün, bir hissə də Muhəmməd
Peyğəmbərə inandığınıza görə.O sizin üçün nur kəramət edər ki,onunla
yol gedərsiniz.Allah sizin günahlarınızı bağışlayar! O bağışlayan və
rəhm edəndir.
ƏVVƏLKİ KİTABLARI TƏHRİF ETDİLƏR
əl-Bəqərə-41-Nazil etdiyimiz kitaba iman gətirin, yəni Muhəmmədın
sifətləri və onun haqqında Allahın buyurduğu sözləri az miqdarda aldı-
ğınız məbləğ müqabilində dəyişib təhrif etməyin. Batil sözləri Tövrata
yazmaqla haqqı batil ilə örtməyin. “Biz Muhəmmədin sifətlərini Töv-
ratda görmədik”deməklə Peyğəmbərin haqq, özünüzün cahil olduğunu-
zu bildiyiniz halda haqqın üstünü örtməyin.
125
əl-Bəqərə-75-79-Yəhudilərin sizə iman gətirmələrini istəyirsiniz?
Halbuki, onların ümmətlərindən bəzi firqələr Tur dağında Musa ilə Al-
lahın kəlamını, əmr və nəhyini eşidib, bilib, sonra onu öz ağılları ilə
başa düşərək, öz istək və nəfslərinə görə Allahın kəlamını dəyişdiriblər.
Kitabı öz əlləri ilə yazıb və Tövratın ehkamlarını dəyişdirib, sonra
da:”Bu yazılanlar Allah tərəfindəndir,” -deyirlər.
HƏZRƏTİ DAVUDA NAZİL OLAN “ZƏBUR”
Hz.Yaqubun nəslindən olan Hz.Davuda dörd səmavi kitablardan biri
olan “Zəbur” göndərilmişdir.
”Qurani-Kərimdə” buyurulduğu kimi, Allah-taala ona Zəburu nazil
etmişdi.
əl-Ənbiya-105-Həqiqətən, biz Davuda nazil olan Zəburda, ondan
əvvəl nazil olan Tövratda bildirdiyimiz kimi yazdıq ki, Cənnətə mənim
yalnız saleh bəndələrim varis olacaqlar.
Davud Peyğəmbər də Musa Peyğəmbərin şəriəti ilə hökm edib. Da-
vuda Zəbur verilmişdir. Zəbur 150 nəğmədən, məzmurdan ibarət olub,
Allahın izzətindən bəhs edir. Bu məzmur şəri və hüquqi məsələləri
əhatə edib, beş kitabdan ibarətdir.
Onun 1-ci məzmuru belədir: - Şər adamların məşvərətinə qulaq as-
mayanların, günahkarların yoluna getməyənlərin və başqalarını ələ sa-
lanların məclisində oturmayanların xoş halına. Əksinə, onlar Allahın
şəriətinə rəğbət göstərir və Onun şəriətində təfəkkür edirlər. Belə adam-
lar su arxının kənarında əkilmiş ağac kimi öz mövsümlərində bəhrə
verirlər və yarpaqları solmur. Etdikləri hər iş yaxşıdır. Şər adamlar isə
belə deyildir. Əksinə, şər adamları saman çöpü kimi külək dağıdır. Buna
görə də şər adamların hakimlik etməyə səlahiyyətləri yoxdur. Günah-
karlar da ədalətli camaatın içində ola bilməzlər. Allah ədalətli insanların
yolunu tanıyır. Lakin günahkarların yolu həlakedicidir.”
Hədis:(”Hədisi qudsi.”)Əhməd ibni Fəth nəql edir ki:-Davudun
Zəburunda belə yazılıb:-Ey Adəm övladı, sən Məndən bir şey istəyirsən,
lakin Mən sənin xeyrini daha yaxşı bildiyim üçün onu sənə əta etmirəm.
Lakin sən israrla Məndən istədikdə, onu sənə verirəm.Sən onun vasitəsi
ilə Mənə qarşı günaha batırsan.Səni rüsvay etmək istədikdə,eyiblərini
örtməyi Məndən istəyirsən, Mən də örtürəm. Mən sənə nə qədər yaxşı-
lıq edirəm, sənsə əvəzində Mənə (daha doğrusu özünə) nə qədər pislik
edirsən!”
126
Hədis: “Hədisi Qudsi”. Şəhid Sani (“Müsəkkinul –fuad”) kitabında ya-
zır ki:-Bir gün Hz.Davud minacat edərək Allaha dedi:-Pərvərdigara,Sənin
razılığın xatirinə qəm-qüssə və müsibət görmüş bir şəxsə təsəlli verən
şəxsin mükafatı nədir?
Allah buyurdu:-Onun mükafatı bundan ibarətdir ki, Mən ona bir
iman libası geyindirib,o əbanın vasitəsilə onu Cəhənnəm odundan qo-
ruyar və onu behiştə daxil edərəm.
Davud yenə soruşdu:-Pərvərdigara,Sənin razılığın xatirinə dəfn
mərasimində iştirak edən şəxsin mükafatı nədir?
Allah buyurdu:-Onun mükafatı bundan ibarətdir ki,öldüyü zaman
mələklər onu qəbrinə qədər müşayiət edərlər və Mən ruhların arasında
onun ruhuna rəhmət göndərərəm.
AVESTADA İSLAM PEYĞƏMBƏRİ HAQQINDA
Açıqlama: ”Avesta” Zərdüştlərin müqəddəs kitabıdır. Miladı
tarixindən, yəni bizim eradan 660 il əvvəl yaranmışdır. Hesab edilir ki,
“Avesta”nın tərkib hissələri, əsasən, b.e.ə.1-ci minilliyin 1-ci yarısında
formalaşmağa başlamışdır.Avestanın dünyagörüşü üçün ifrat dualizm
xarakterikdir.”Avesta”ya görə dünyada həm maddi, həm də xəyali olan
hər şey xeyir və ya şər başlanğıca malik olmaqla iki qismə ayrılır.İnsan
bu və ya digər mövqeyi seçməkdə sərbəstdir. Bu din Allahın təkliyinə
inanır,lakin sonralar bu kitab da təhrifə məruz qalmışdır.Bu kitab
Zərdüştlərin əxlaq və əqidələrinin əsasını təşkil edir. Zərdüşt məbədləri
“Avesta”ya müəyyən təfsir və şərhlər yazmışlar ki, onlar“Zend Avesta
“adlanır. “Avesta” dörd hissədən təşkil olunmuşdur:
1.“Yəsna”Allaha pərəstiş və sitayiş mənasını daşıyan ayə və
nəğmələrdən təşkil olunmuşdur.
2.”Visprat” Əbədi həyat dövranı, rəhbərlər, dini bayramlar və onun-
la əlaqədar söhbətlər qeyd edilmişdir.
3.“Vendidad” burada divlər əleyhinə olan qanunlar, dini qayda-qa-
nunlar, hökmlər,dünya və axirət haqqında danışılır.
4.“Kiçik Avesta”Bu bölmə Sasanilər dövrünün məşhur məbədi kimi
tanınan Azərpadmaraspənd (odun keşikçisi)tərəfindən yazılmışdır.Bu
kitabda dualar, namaz,dini bayramlar, izdivac, ölüm mərasimləri, xoş və
acı günlər, günahların kəffarəsi, hacətlər və bu kimi digər məsələlərdən
bəhs edilir.
Bizim eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə hökm sürən Zərdüşt dininin
müqəddəs kitabında - “Zənd-Avesta”da gələcəkdə “Mədh edil-miş”,
”Əhməd” və“Aləmlərə rəhmət” olan, bütləri endirən bir insanın gələcəyi
haqqında xəbər verilmişdir.
Dostları ilə paylaş: |