Article in Cappadocia Journal of History and Social Sciences · January 019 doi: 10. 29228/cahij. 39263 citations reads 3,126 author

1.4. Silla Dönemi (M. Ö. 37-M. S. 935)
İlk yüzyılda ortaya çıkan üçüncü yerel krallık Silla (M. Ö. 57-M. S. 935), bugünkü Kyongju 
çevresindeki bölgede yer alan küçük bir şehir devletinden gelişmiştir. Silla’nın siyasi ve kültürel 
gelişimi, kısmen yönetici sınıfının komşularınınkine kıyasla tutucu ve temkinli olmasından dolayı 
diğer iki krallığınkine nazaran çok daha yavaş olmuştur. Silla 535 yılına kadar, yani Bekje ve 
Koguryo’dan bir buçuk yüzyıl sonra, Budizmi benimsememiştir. Ancak uzun vadede Silla, siyasi 
bünyesinde bulunan kurumsal kuvvetlerin çeşitliliği sayesinde komşularını gölgede bırakmayı 
başarmıştır. Etnik olarak heterojen oluşu yöneten ve yönetilenleri arasında çatışma yaratan Bekje’nin 
aksine Silla’nın ilkel demokratik kurumu Soylular Meclisi 
(Hwabaek)
yönetici aristokratları arasında 
dayanışmayı teşvik eden birleştirici bir güç işlevi görmüştür. Ayrıca Kemik Sınıfı Sistemi 
(kolp’um)
olarak bilinen çok sınıflı sosyal yapısı, merkezi bir devletin oluşmasında gerekli olan istikrarı 
sağlamıştır. Silla kralları Çiçek Savaşçıları
16
(Hwarang - do)
olarak bilinen eşsiz bir yarı askeri eğitim 
14
Seul: Güney Kore’nin başkentidir. Seul, 5 bin yılı aşkın bir süredir Kore tarihinde ulusun kalbi olma yerini 
asla yitirmemiştir (Unesco: Design of..., 2002: 6). Joseon Hanedanlığının kurucusu Taejo’nun Seul’u yeni 
başkent yapmasıyla birlikte yani İ. S. 1394 yılında şehir şekillenmeye başlamıştır (Unesco: Design of..., 2002: 
5). 
15
Yamato Dönemi: Japon imparatorluk sarayının ülkeyi, daha sonra Yamato eyaleti olarak bilinen günümüzdeki 
Nara Vilayetinden yönettiği döneme verilen ad (www.ancient.eu).
16
Çiçek Savaşçıları: Bölgedeki üç krallıktan biri olan antik, olağanüstü bir gruptur. Daha çocukken elit 
tabakasındaki ailelerden seçilen ve birer savaşçı olarak eğitilen, soylu olduğu kadar bakımlılıklarıyla ün yapmış 
çocuklar idi. M.Ö. 37’den M. S. 676 yılına kadar süren Üç Krallık dönemi Eski Kore Koguryo, Baekje ve Silla 
olarak üçe ayrılmıştı. Bu devletler arasında sonlanan Silla birleşik bir devlet kurmuştu. Bunun arka planında ise 
elit savaşçı grup olan Hwarang’ın faaliyetleri bulunmakta idi. Hwarang üyeleri genellikle dağlara tırmanır ve 
becerilerini daha iyi seviyeye taşımak için de tek başlarına mağaralara giderlerdi. Üst düzey Hwarang mensupları 
uzman kimselerce yetiştirilirlerdi. Hwarang’ın ideolojik nitelikleri Kore kültürel mirasının bir parçası olup, 
akademik ilgiyi hak etmektedir. Hayatlarını ulusuna adayan Hwarang üyeleri nedeniyle bu birlik bir sadakat 

---

CAPPADOCIA JOURNAL OF HISTORY AND SOCIAL SCIENCES VOL.13-october 2019 
ISSN-2199-353X 
Online only at http://www.cahij.com/
7 
kurumu aracılığıyla kendini adamış birçok askeri lideri bir araya getirebilmiştir. 648 yılında Sarı Deniz 
üzerinden Çin’in Tang Hanedanlığıyla ittifak kurmalarının da gösterdiği gibi, Silla liderleri aynı 
zamanda uluslararası diplomaside de uzmanlardı (Lew, 2000: 9).
551 yılına kadar Silla aynı zamanda Koguryo ve Bekje’den Han Nehri havzasını da almayı 
başarmıştı. Böylece Çin’e direkt uzanan bir deniz yolunu ele geçirmiş olan Silla böylelikle Kore 
yarımadasındaki rakiplerini ortadan kaldırma işine yoğunlaşabilmişti. Silla, Çin’in Tang 
Hanedanlığından aldığı askeri destekle 660 yılında Bekje’yi yıkmış ve sonrasında Koguryo’ya da 
üstün gelerek 668 yılında bütün yarımadayı birleştirmiştir. 668 yılında Silla Krallığının adayı 
birleştirmek üzere Koguryo’yu istila etmesi Büyük Silla döneminin başlangıcı olmuştur (668-892). Bu 
olayın, Kore’nin başlangıcı olduğu tartışılabilir ancak Kore tarihi adına bir dönüm noktasını teşkil 
ettiği muhakkaktır. Kore yarımadası bugün ikiye ayrılmış olsa dahi bu tarihten itibaren uzunca bir 
süreyle tek ülke olarak kabul edilmiştir. Hatta Koreliler bugün bile halen bu bölünmenin geçici olduğu 
ve yeniden birleşileceğini ümit etmektedirler (Kim, 2005: 7). Krallık, Tang’ın bütün Kore 
yarımadasını sömürgeleştirmeye dair gizli niyeti Silla’nın yeni alanını tehdit edene kadar eski 
müttefiki Tang’a karşı sekiz yıllık bir savaşa girmişti. Silla 676 Tang-Silla Savaşı olarak bilinen bu 
karmaşanın galibi olmuş ve böylece Taedong Nehri’nden Wonsan Koyu’na kadar uzanan hattın 
altındaki yarımadanın güneyinde kalan bölgenin üçte ikisinin hâkimi olmuştur. Bugün milliyetçi Kore 
tarihçileri, Silla’nın Koreli rakiplerini yenmek için Çin’den askeri destek alma kararını sorumlu 
tutarak, hala Kore’nin Mançurya üzerinde hâkimiyet kaybetmesinin yasını tutmaktadırlar. Ancak 
Silla’nın diğer iki krallık üzerindeki nihai hâkimiyetinin tarihsel önemi de göz ardı edilmemelidir. 
Silla’nın toplumu ve kültürü, sonrasında gelişen Kore tarihinin ana akımı olarak işlev görmüştür ve bu 
nedenle modern Güney Kore tarihçileri Silla’yı Kore geleneklerinin asıl taşıyıcısı olarak görmektedir
(Lew, 2000: 9). 
Silla Hanedanlığının başkenti olan eski Gyeongyu
17
(İ. Ö. 57-İ. S. 935) Tapınağı’ndan kazılarda 
çıkarılan arkeolojik kalıntılardan Silla’nın diğer ülkelerle süregelen bir bağlantısının varlığı 
anlaşılmaktadır. Kazılardan elde edilen objeler arasında çok sayıda, dünyanın diğer bölümlerine-Batı 
Asya’ya- ait şeyler bulunmaktadır. Özellikle Roma tarzı cam eşyalar, Silla’nın Batı dünyası ile 
arasında ticaretin söz konusu olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Gyeongju’daki tapınaktan çıkarılan 
eşyaların önemli bir bölümü 5. ve 6. yüzyıllara aittir. Uzmanlara göre 4. ve 5. yüzyıllarda Akdeniz 
kıyılarında üretilen bu cam eşyalar Batı Çin’e sınır olan ülkelerden denizyolu aracılığıyla Silla’ya 
ulaşmıştır. Kalıntılar arasında ortaya çıkan antik mücevheratlar ise Taşkent ve Semerkant’ta üretilmiş 
ve yukarıda da adı geçen tüccarlar tarafından Silla’ya getirilmiştir. Bir diğer önemli ürün grubu da 
Arap Yarımadası ve Batı dünyasından Silla’ya ithal edilen lezzetlendirici ot ve baharatlardır. Saf 
yünden imal edilmiş olan Pers halı ve kilimlerinin Silla halkı tarafından tanınması İpek Yolu 
aracılığıyla olmuştur. İşte bu yüzden Silla Hanedanlığının kültürel değişimi sadece Asya ile sınırlı 
kalmamış, İslam ve Avrupa dünyasına doğru da genişlemiştir (Unesco, ty: sy).