22
kəşfiyyat xarakterli a xtarışlarla uzlaşdırılırdı. Nəticədə yazılı mənbələrdən adı bizə bəlli
olmayan orta əsr şəhərlərinin xarabalıqları aşkarlanır, onların lokallaşdırılmasına dair
mülahizələr irəli sürülürdü. Belə abidələrdən Kürdəmir rayonunda qeydə alınmış
Şəhərgah yaşayış yeri (Г.А.Джидди, 1980; Ф.Л.Османов
И ДР
.,
1984, стp. 65-67) və
Dəvəçi rayonunda Dibrar ş əhər yeri (Г.Д.А гаев, 1974, стp. 20-21) daha çox maraq
doğurur.
Qəbələ, Şabran, Gəncə, Şəmkir, Xaraba-Gilan şəhər xarabalıqlarından fərqli
olaraq Şamaxı, Bakı, Dərbənd şəhərlərində həyat fasiləsiz bu günədək davam etdiyindən
bu abidələrdə aparılan arxeoloji qazıntıları müasir şəhərsalma ilə əlaqələndirmək lazım
gəlirdi. Belə bir şəraitdə tamamilə düzgün olaraq şəhərin müxtəlif hissələrində qazıntılar
aparmaqla ümumi mənzərəni və inkişaf dinamikasını müəyyənləşdirmək qərara
alın mışdır. Şamaxı şəhərində səkkiz sahədə, Bakıda iyirmi beş, Dərbənddə isə ondan
artıq sahədə arxeoloji qazıntılar aparılmışdır. İçərişəhərin bərpası və abadlaşdırılması
haqqında hökumət qərarı (29.04.1969, № l78) ilə əlaqədar Bakıda arxeoloji qazıntılar
gücləndirilmiş, keçən əsrin son rübündə və XXI əsrin əvvəllərində qazıntı sahələrinin
sayı 2-dən 31-ə çatdırılmışdır. I Bəndovan və II Bəndovan şəhər xarabalıqlarının
arxeoloji tədqiqinin özəlliyi ondadır ki, bu abidələrdə sahilkənarı ərazidəki qazıntılar
sualtı axtarışlarla əlaqəli şəkildə aparılırdı. Şabran şəhər xarabalıqlarında isə qazıntı
sahələrinin seçiminə Mozdok-Qazımə mməd qaz boru kəmərinin inşası öz təsirini
göstərmiş, kəmərin inşaatı ilə bağlı olaraq qazıntılar Şahnəzərli kəndi ilə Bakı-Xaçmaz
şosesi arasında beş sahədə aparılmışdır.
Araz çayı üzərində SES-in inşası ilə bağlı 60-cı illərin sonu - 70-ci illərdə
birtəbəqəli son orta əsr şəhərgahlarında, o cümlədən Xarabaşəhər, Astabad, Şərifan
abidələrində aparılmış arxeoloji qazmt ılar XIII-XVII əsrlər Azərbaycan şəhərlərinin və
şəhər mədəniyyətinin səciyyəsi baxımından əhəmiyyətli olmuşdur. Arxeoloji qazıntılara
Astabad şəhər yerində O.H.Həbibullayev, Xarabaşəhərdə A.B.Nuriyev, Şərifan şəhər
yerində əvvəlcə R.B.Göyüşov, sonra is ə Q.M.Əhmədov rəhbərlik etmişlər. Bu çöl
tədqiqatları, eyni zamanda Azərbaycanın son orta əsr arxeologiyasının ayrıca bir sahə
kimi formalaşmasına təkan vermişdir.
Şəmkir rayonunda, Kürün sağ sahilində arxeoloji qazıntılarla öyrənilmiş
Muncuqlutəpə yerli əhəmiyyətə malik kiçik şəhərləri səciyyələndirmək ba xımından
böyük maraq doğurur. Yenikənd HES inşası ilə əlaqədar 1985-1988-cı illərdə abidənin
Narınqala hissəsində arxeoloji qazıntılar aparılmış, zəngin maddi mədəniyyət qalıqları
üzə çıxarılmışdır (A.A.Aлиев, 1987; 1988; 1988a).
Azərbaycanın orta əsr şəhərlərinin xarabalıqlarında və şəhərtipli yaşayış
yerlərində aparılmış arxeoloji qazıntıların nəticələri haqqında ekspedisiya rəhbərləri,
üzvləri mütəmadi olaraq respublika və ittifaq elmi, elmi-kütləvi orqanlarında, xüsusilə də
23
"Arxeoloji kəşflər", "Azərbaycanda arxeoloji və etnoqrafik axtarışlar", "Azərbaycanın
maddi mədəniyyəti" məcmuələrində məlumat vermişlər. Azərbaycanın maddi
mədəniyyət məcmuəsinin bir cildi 1959-1960-ci illərdə Qəbələdə aparılmış qazıntıların
nəticələrinə həsr olunmuşdur (AMM, 1964).
Toplanmış faktiki materiallar tədqiqatçılara yazılı mənbə məlumatını cəlb
etməklə ü mumiləşdirmələr aparmağa, şəhərlərin sosial-iqtisadi və mədəni inkişafının
mü xtəlif istiqamətlərini səciyyələndirən sanballı monoqrafik tədqiqat əsərlərini
yazmasına imkan verdi. 1964-cü ildə Sara Aşurbəylinin Bakı şəhərinin orta əsrlər
tarixinə həsr olunmuş kitabının nəşr olunması Şirvanın orta əsr şəhərlərinin
öyrənilməsində mühüm bir hadisə oldu. Bu əsərdə yazılı mənbələrlə yanaşı, İçərişəhərdə
aparılmış arxeoloji qazıntıların materiallarından geniş istifadə olunmuşdur
(С.Б.Ашурбейли, 1964). 1979-cu ildə Qara Əhmədovun yazılı qaynaqların məlumatı cəlb
olunmaqla, arxeoloji qazıntılardan əldə edilmiş faktik materialların təhlili əsasında
yazdığı "Orta əsr Beyləqan şəhəri" adlı monoqrafiyası işıq üzü gördü və bu sanballı
tədqiqat əsəri orta əsr Azərbaycan şəhərinin öyrənilməsində arxeologiyanın
əhəmiyyətini əyani nü mayiş etdird i.
80-ci illərin əvvəllə ri Şirvanın orta əsr şəhərlərinə həsr olunmuş bir neçə
monoqrafiyanın çap olunması ilə əlamətdar oldu. Şirvanın paytaxt ş əhəri Şamaxıda 1979-
cu ilədək aparılan arxeoloji qazıntıların nəticələri H.Ə.Ciddinin 1981-ci ildə nəşr
olunmuş monoqrafiyasında ümumiləşdirilərək yazılı qaynaqları cəlb etməklə təhlil
olunmuşdur. Bu əsərdə şəhərin, bütövlükdə isə Şirvanşahlar dövlətinin sosial-iqtisadi,
siyasi və mədəni inkişafına dair mühüm nəticələr irəli sürülmüşdür (Г.А.Джидди, 1981).
Elə həmin ildə İ.A.Babayev və Q.M.Əhmədovun Qəbələ şəhərinin tarixi-arxeoloji
tədqiqinə həsr etdikləri kitab işıq üzü gördü (İ.A.Babayev, Q.M.Əhmədov, 1981).
Dərbənddə aparılmış arxeoloji qazıntıların yekunu olaraq A.A.Kudryavtsevin 1982-ci ildə
iki monoqrafiyası nəşr olundu. Moskvada çap olunan monoqrafiyada Dərbəndin qədim
dövrdən başlamış ta X əsrə qədərki tarix və mədəniyyətinin məsələləri araşdırılmışdır
(A.A.Kyдрявцев, 1982) Mahaçqalada çap olunmuş monoqrafiyada isə şəhərin əsasən
islam dövrü, monqol işğalına qədərki dövrü öz əksini tapmışdır (A.A. Kyдрявцев,
1982a).
A.A.Kudryavtsevin Dərbənd limanı, Dərbəndin ticarət əlaqələri üzrə apardığı
tədqiqatlar da uğurlu olmuşdur. O, sualtı arxeoloji tədqiqatlarla bu limanın X əsrdə Xəzər
dənizinin ən böyük limanı olduğunu, həmin vaxtda şəhərin beynəlxalq ticarətdə vasitəçi rol
oynadığını sübuta yetirmişdir (A.A. Kyдрявцев 1980; 1987 б; 1988
В
).
Yu xarıda qeyd olunan bu və digər tədqiqatlar Azərbaycanın orta əsr şəhərləri
haqqında təsəvvürləri xeyli genişləndirdi. Şəhərlərin topoqrafiyası, plan quruluşuna
aydınlıq gətirildi, şəhər tikililərinin xarakteri müəyyənləşdirildi, onların kifayət qədər