Asif Atanın – İnam Atanın Mütləqə İnam Ocağı

 

38 

məsələdir.  İçimizdən  Xürrəmdinlik  dünyabaxışı  yarandı.  Bunun 

mayasında insanın,  millətin  özgürlük  tələbi  dayanırdı.  Ərəb  özünün 

güclü  xilafət  ordusu  ilə  millətimizi  qırğına  verib  Xürrəmdinliyi 

ortadan  qaldırdı,  fəlsəfəsini  yandırdı.  Sonra  Hürufilik  ortaya  çıxdı. 

İslam  xilafətini  sarsıtmağa  başladı.  İslamın  yaratdığı  cahil,  azğın 

toplum  Hürufiliyin  yaradıcılarını  edam  edib  bu  prosesi  də  əngəl-

lədilər. Üstündən yarımminil də keçdi. Asif Atanın timsalında milli 

varolmanın yeni dalğası başladı. Onun da haqqında, içəridən və dışa-

rıdan, qarışıqlıq yaratmağa, balaca-balaca təriqətlərə bölünmüş kimi 

göstərməyə çalışırlar. Bu işdə İran daha çox maraqlıdır. Sapı bizdən 

olanların  diliylə  ara-sıra  bu  yöndə  təbliğatlar  elətdirir,  elətdirəcək. 

Dışarıda  qıraq  qüvvələrin  qucağında  oturanlar  da  bu  işə  qoşulur, 

qoşulacaqdır.  Onlardan  biri  öncələr  Güntay  adı  ilə  Ocaqda  olmuş 

Cavanşir  Maniçehr  İspər  oğludur,  əslən  Ərdəbillidir,  indi  Finlan-

diyada onun-bunun dəyirmanını fırlatmağa çalışır. 

Biz  Asif  Atanın  ünvanına  püskürdülən  üfunətlərə  qarşı  hazırıq, 

Ocaqsevərlər  də  belə  şeylərə  hazır  olmalıdır.  Mən  yetərincə  açıq 

danışıram.  Biz  heç  bir  məsələni  özünəyarar  biçimə  salmağa  çalış-

mırıq,  həqiqətəyarar  biçimdə  vurğulamağa  çalışırıq.  Hər  bir  fikir 

həqiqətəyarar  olduğu  dərəcədə insanın,  yaxud  Qurumun  özünəyarar 

olur. Biz də həqiqətlə özümüzün arasında sınır deyil, birlik yaradırıq. 

Ona  görə  olanı  qırağa  qoyub  olmazı  demək,  nəyisə  nəyə  görəsə 

hesablamaq, bunu deməyim, onu deyim, birdən belə olar, elə olar… 

“Birdən”  söhbəti  yoxdur  Ocaqda.  Yenə  deyirəm,  Ocaq  xalqın  mi-

nillik özünüqoruma sistemidir. Burada qıraq fikirlər, qıraq deyilişlər 

ola  bilməz,  yan  yön  ola  bilməz.  Axıra  kimi  doğru  olan  deyilməli, 

mənasız  pünhanlıq  rədd  edilməlidir.  Mən  hər  zaman  demişəm,  biz 

özümüzü  döyürük,  yanlışlarımızı  görüb  ortadan  qaldırırıq,  bizi 

qıraqdan döyməyə gərək yoxdur. 

Asif  Atanın  ölümündən  sonra  Ocaqda  dağılmalar  oldu,  hərə  bir 

yanda  Ocaq  adına  çabalar  göstərməyə  çalışdı,  özünü  Ocaq  adına, 

Ocağı öz adına sunmaq istəyənlər oldu, bu gün də var, bundan sonra 

da  olacaq.  Ancaq  bilmək  gərəkdir  ki,  ayrı-ayrı  adamların  Ocaqçılıq 

adına iddia etməsi Ocağın təriqətə bölünməsi anlamına gəlmir. Bunu 

düşünmək  böyük  yanlışlığa  yol  verməkdir.  Bunu  arı  niyyətli  yurd-

sevər  insanlar  düşünə  bilməz,  çaşdırmaq  istəyiylə  pis  niyyətli 

adamlar yaya bilərlər. Asif Atanın Ocağında təriqət yoxdur və olma-

yacaq. Niyə yoxdur və niyə olmayacaq? İndi buna aydınlıq gətirmək 

istəyirəm.  Birinci,  Hürufilik  təriqətinin  adını  elə-belə  çəkmədim. 

---

 

39 

Təriqət  yol  deməkdir.  Bu  yol  kiminsə,  kimlərinsə  həvəsi  ilə  yaran-

mır. Hürufilik təriqətini yaradanlar möhtəşəm təfəkkür yiyələri idilər. 

Bunlardan başqa da təriqətlər olub. O təriqətləri yaradanlar da sıra-

dan adamlar deyil, onların təfəkkürü var, ideyası var. Nə dərəcədə bu 

ideyalar  dolğundur,  yaxud  yanlışlıdır,  bu,  məsələnin  ayrı  yanıdır. 

Təriqət  yaradanda  iradə  var,  cəsarət  var,  düşüncə  var,  onu  ortaya 

qoyur. Asif Ataya qoşulub Ocaqdan ayrılanların hansı birinin təriqət 

yaradacaq  qədər  təfəkkürü  var,  heç  birinin.  Onlar  toplumun  haylı-

həşirli gələnəklərinə qarışıb öz məişət yaşamlarını sürürlər. Ən yaxşı 

halda,  onlar  internetdə  sosial  şəbəkə  çalışqanlarıdır  (fəallarıdır). 

Onların  hansı  birinin  elə  cəsarəti  var  ki,  Asif  Atanın  Ocağının 

içindən təriqət yarada və Asif Atanın hansı yanlışlarını ortaya çıxara 

bilərsən ki, durub yeni yol yaratmaq istəyinə düşəsən?! Bu mümkün 

deyil.  Niyə?  Asif  Atanın  Ocağı  sağlam  milli  və  insani  özüllər 

üzərində yaşayan insanların Ocağın bütün prinsiplərini qoruması və 

yaşatmasıdır.  Ocaqdan  qıraqda  olanlardan  birini  göstərin  ki,  ağır 

zəhmətlərə  qatlaşıb  Ocağın  bütün  tələblərini  yerinə  yetirsin.  Eləcə 

də,  umacaqsız  olaraq,  yurdunu  qarış-qarış  gəzib  Atanın  ideyalarını 

xalqının  insanlarına  verməyə  çalışsın,  özündən  keçsin,  rahatlığını 

pozsun, kimdir o?! Asan deyil Ocaq olmaq, Yolu yaşatmaq. Bunun 

üçün  böyük  milli-insani  ərdəmlik  və  hünər  gərəkdir.  Alverçiliknən 

uğraşıb,  arada  bir  internetdə  Asif  Atanın  bir  yazısını  paylaşmaq 

Ocaqçılıq  hünəri  deyil.  Asif  Ata ölən  gündən bu  çağa  kimi  hər  kəs 

Ocağın yaşamını, çalışmalarını (fəaliyyətini) gəlib araşdırsa, görəcək 

ki,  Ocaq  bizim  hünərimizlə  bir  xətt  üzrə,  bir  nizamla  yaşadılıb  və 

yaşadılmaqdadır.  Ocağı  Ocaqdan  başqa  həyatı  olmayanlar  yaşada 

bilər.  Ocağı  Ocaqçılıq  vərdişiylə  yaşatmaq  mümkün  deyil,  aşiqlik 

gərəkdir,  hünər  gərəkdir,  beyin  gərəkdir,  ürək  gərəkdir.  Ayrı-ayrı 

adamlar  Asif  Atanın  çağında  Ocaqçılığa  vərdiş  etmişdilər,  indi  də 

özlərini  Ocaq  adlarıyla  sunurlar.  Bu  gün  Ocağı  milli-insani  açıdan 

geniş  araşdıranlar  yoxdur,  sabah  Ocağın  bütün  yönü  araşdırılıb  üzə 

çıxarılacaq.  Bu  gün  özünü  aldadanlar  heç  nəyi  dərk  eləmirlər.  Elə 

bilirlər  ki,  toplumu  üzdə  aldatmaqla  özünə  təsəlli  vermək  ruhani 

yaşamaq  deməkdir.  Deyil!  Bir  daha  vurğu  edirəm,  Ocağı  quran, 

qoruyan,  yaşadan  fərdlər  ayrı,  Ocaqçılıq  adına  iddia edən  vərdişkar 

fərdlər ayrı. Bu baxımdan Asif Atanın Ocağında heç bir təriqət-filan 

yoxdur, olmayacaq da. Ocaq birdir – bir xətdir! Niyə olmayacaq, biz 

deyirik  Ocaqda  təriqət-filan  olmayacaq,  bu  elə-belə  təbliğat  üçün 

deyilmir.  Nə  vaxtsa,  kimlərsə  nəsə  yarada  bilər,  ancaq  o  yeriməyə-

---