Azərbaycan m IL ij elmlər akademiyasi a. A. Ba k IX an o V adına tariX İnstitutu azərbaycanin qəDİm tartXİNƏ dair yazili



Yüklə 7,9 Kb.
Pdf görüntüsü
səhifə6/45
tarix15.03.2018
ölçüsü7,9 Kb.
#32551
növüYazi
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   45

Müntaxəbat
A zərbaycam n qədim  tarixinə dair yazılı mənbələr
N,  <İş>tar,  hakimə  < ...> ,  Ninansiarm a,  m ənim  
ilahəm,  Nişba'^   ağır lənət  ilə  lə n ə tb sin b r,  qoy  onun 
nəslini  qırsmlar,  kökünü kəssinlər.  Onun oğlu və
< .. •>  ona verməsinlər <.. .>.
Şərhlər
1. 
Lullubi  (və  ya  Lullubum,  Lullume)  -   M üasir  Süley- 
maniyyədən  şərqdə,  S ən ən dəcb   U rm iya  gölü  ara- 
sında  lullu  tayfalannm   m əskunlaşdığı  ərazi.  Daha 
qədim  zam anlarda  (е.э.  XXVIII  əsrdə)  LuIIubi  ter­
m ini  Zabu  (və  ya  Zabua)  adlanan  tarixi  vilayətin 
dağhq  hissəsini  ifadə  edirdi.  “Enm erkar  və  Lugal- 
banda”  adh  şum er  eposundan  m əlum   oiur  ki,  qiy- 
mətli  metallar və m inerallarla zəngin  Aratta  ölkəsinə 
gedən  yollardan  biri  də  Zabu  «ölkəsindəki»  Lullubi 
dağlarmdan  keçirdi.  Е.э.  VIII  əsrdə  Lullum e  və  Za- 
m ua  terminləri  sinonim   kim   işlənirdi.  A kkad  hökm- 
darı Naram-Suen və III U r sülabsinin çan   Şulgi  Lul­
lubi  ölkəsinə  d ə fə b r b   hərbi  y ü rü şb r  təşkil  etm işbr. 
Lullubi  tayfa  ittifaqlan  sonrakı  d ö v rb rin   hərb  salna- 
m əbrində  də  qeydə  almıblar.  Lullubi  sonuncu  dəfə 
е.э. 
716-С] 
ildə  A şşur  hökm dan  II  Sarqonun  Maday 
у11ауэИэппэ hərbi  yürüşü  i b  эlaqэdar xatırlanıb.
2. 
İştar -  Akkad panteonunda тэЬэЬЬэ! 
уэ
 hərb  ilahəsi
3. 
Batir  dağı  -   Kitabənin  həkk  olunduğu  dağm  qэdİIn 
adı.  Lullubi  və  Elam  d ö v b tb rin in   sэrhэddindэ 
yerbşirdi.  “B atir”  adı,  ehtimal  ki,  elam ca  pctir 
“düşmən” sözündəndir.
4. 
A num  “  Şumer panteonunun  baş  tanrısı  An “ Səma”.
5. 
A ntum  -   Şumer tannsı  Anm zövcəsi.
6. 
Enlil  (və  ya  Ellil)  -   Şumer-Akkad  panteonunda 
k ü b k  tanrısi.
7.
 
Ninlil -  Enlilin zövcəsi.
8. 
Adad -  Akkad panteonunda  Şimşək  tannsı.
9.
10
. 
1 1
.
12
.
13.
Suen -  A kkad panteonunda Ay tanrısı.
Şamaş -  Akkad panteonunda Günəş tanrısı.
Y uxan  dəniz  və  Aşağı  dəniz  -   LFrmiya  və  Zeribor 
(müasir  Süleym aniyyə  şэhэrindэn  şэrqdэ)  gölbri 
nəzərdə tutulur.
Ninansianna  -  Şurner ilahəsi (“Göylərə qabcan xanım”). 
Nişba  -   Lullubi  panteonunda  müqэddэslэşdirilmiş 
dağ.  Kuti hökm dan  Erridupizirin mэtnində xatırlanır.
7. Naram -Suenin  “Qələbə  stelası”
Ə srarəngiz  8эпэ1  nümunəsi  olan  bu  abidə  (2  m   x  1  m ölçü- 
sündэ)  1898-ci  ildə  fransız  arxeoloqlarının  İranm  Şuş  şəhərində 
(qэdim   Elam  d ö v btin in   paytaxtı  Suz;  m üasir Xuzistan  vilayətin- 
də)  apardığı  qazm tılar  zamanı  aşkarlanmışdır.  Abidэnin  йгэпп- 
də  2  fərqli  mətn  var.
Stela  Akkad  hökmdarı  N aram -Suenin  lu llu b ib r  üzərində 
qэlэbэsinэ  həsr  olunub.  Bu  q əb b əd ən   хэЬэг  verən  qədim  akkad 
mətni  dağ  döyüşü  səh n əb rin in   qabartma  tэsviri  i b   müşayiət 
olunur.
Е.э.  1158-ci  ildə  Elam  hökm dan  I  Şutruk-Nahhunte  Babi- 
listana  geniş  miqyaslı  hərbi  >4irüş  təşkil  edərək  şəh ərb ri  xaraba- 
lığa  çevirmiş  və  Kaşşu  sü lab sin in   hakim iyyэtinэ  son  qoymuş- 
dur.  Qalibiyyətli  yürüşdэn  böyük  q эn im эtb   geri  qayıdan  elamlı- 
lar  dэyэrli  abidəbri  (Akkad  hökm dan  M aniştusunun  yazılı  hey- 
k əlb ri,  Hammurapi  qanunları  həkk  olunm uş  bazalt  daş  sütunu, 
Kaşşu  hökm dan  M eli-Şipakin  stelasını  və  s.),  о  cüm bdən  Sip- 
par  şəhərindən  Naram-Suenin  “Qələbə  stelasım ”  Suza  gətirmiş- 
dir.  Suzda  “Р эЬ Ь э  stelasm ın”  üzərinə  I  Şutruk-Nahhuntenin 
adından  bu  abidənin  ələ  ке91п1тэ51  haqqında  elam  dilində  mətn 
əlavə  olunmuşdur.  Hazırda  bu  qiymətli  5эпэ1  incisi  Luvr  muze- 
yində  nümayiş olunur.
22
23


Müntəxiibal
Azərhıjycamn qədim  tarixinə d a ir yazıh  mənbələr
M ətnin tərcüm əsi aşağıdakı nəşrə  əsasən verilir;
Thureau-Dangin  F.  Die  Sumerischen und akkadischen 
Königsinschriften,  Leipzig,  1907.
Tərcümə və  şərhlər Allahverdi Ə lim irzəyevindir.
Qüdrətli  tantı  N aram -Suen 
S id u< rlu > ' 
A^ və  Lullubim li  Satuni  b ir b ş d ib r   <...>  döyüş  < ...>  
üçün  <...>  dağ  camaatı  <...>    m ey itb rin dən  təpəlik 
yaratdım  < .. .>    tanrı < .. .> həsr etdim.
Şərhlər
1. 
D igər bir kitabədə  bu yerin  adı  Sidari  form asm da ya- 
zılıb.  Həmin kitabənin məlumatına görə  Elam  hökm - 
darı  Puzur-İnşuşinak  bu  yerdən  su  çəkdirm işdir. 
Bax:  Barton  G.A.  The  Royal  inscriptions  Sum er  and 
Akkad. N ew  Haven,  1929, p.  156.
2. 
“Kuti  əfsanəsi”  adi  i b  tanman  akkad eposunda bildi- 
rilir  ki,  N aram -Suen  Anubanini  adh  bir  hökmdarın 
rəhbərlik etdiyi  iri  hərbi  ittifaqa qarşı  mübarizə  apar- 
mış  və  qalib  gəlmişdir.  Stelada  Anubanini  isminin 
bərpası  bu  m əlum ata  əsaslanır.  Bu  şəxsin  Saripulda 
yazi  həkk  edən  Lullubi  hökm dan  Anubanini  ib  
eynibşdirilm əsi  ehtim ala əsaslanır.
8.  İşqun-Daqanın  məktubu
M ətnin tərcüməsi  aşağıdakı  nəşrə əsasən verilir:
Riemschneider K .K .Lehrbuch des  Akkadischen,  VEB.
Verlag Enzyklopadie,  Leipzig,  1988.
Tərcümə  və  şə rh b r Allahverdi Əlimirzəyevindir.
İşkun-Daqan'  Luqalaraya^  b e b   :  “Xam  (?)  toфaq- 
ları^  şumla  və  mal-qaram  qoru!”  Şübhə  yoxdur  ki,  sonra  dcyə- 
cəksən:  “M al-qaranın  şəhərdə  qalmasma  izin  ver”.  İstəyirəm
sənə  pul  verim.  Sarkalişarrinin"  canına  and  olsun!  Kutibr^  mal- 
qaram  almağa g ə b n d ə   sən  bir daha mal-qaram qorumayacaqsan. 
Мэп  səninb  daimi  to ф a q   m üqavibsi  bağlayacağam.  Bunu  sən 
dəqiq bilirsən.
Şərhlər
1. 
Akkad  mənşəli  şəxs  adı;  hərfən  “Tanrı  Daqanm 
qanunçusu” .
2. 
Şumer  mənşəli  ş;əxs  adı;  hərfən  “Hökmdarm  tərəf- 
d a n ”  (?).
3. 
M ətndəki  A-RUS  termini  şumer  mənşəlidir;  hərfən 
“qəzəbli  ərazi”.
4. 
Akkad  sülabsinin  sonuncu  nümayəndəsi  Sarkalı- 
şarrinin  [е.э.  2200-2175]  adı  tərcümədə  “Bütün 
hökm darlann hökmdarı” anlammı  verir.  Hakimiyyəti- 
nin  sonlanna  уахш  S9bfı  Naram-Suen  kimi  ilahibş- 
dirilmişdir.  K utibrin  lideri  Elulu  (və  ya  Elulumeş) 
Akkad  sülabsinin  hakimiyyətinə son qoymuşdur.
5. 
Е.Э. 
III-I  m inillikbrdə  Canubi  Azərbaycanda  və 
Van  gölündən  cənub-şərqdə  məskunlaşan  tayfalar 
qrupunun  ümumi  adı.  Kuti  dilindən  yalnız  bir  söz 
(harambi  “şaftah ”?)  və  bir  neçə  şoxs  adı  (Yarlaqaş, 
Yarlaqab,  İbate,  Sarlaqab,  Tirikan  və  s.)  qalıb.  Kuti 
dilinin  genetik  qchum luğu m üəyyənbşdiriim əyib.
9.  Erridupizirin  mətnləri
Kuli  hökmdan  Erridupizirin  (е.э.  XXII  əsrin  ortalan)  Qədim 
Babil  dönəmində  (c.ə.  XVIII  əsr)  üzü  köçürülmüş  mətniəri  döv- 
rümüzə  fraqmcntar  vəziyyətdə  olan  20  gil  lövhədə  çatıb.  Bu  löv- 
h əb r  öton  əsrin  ə w əlb rin d ə  Pensilvaniya  Universitetinin  (ABŞ) 
əməkdaşiannm  Şumerin  dini  mərkəzi  Nippurda  (müasir  İraqda 
Niffar)  apardığı  qazmtılar zamanı  aşkarlanıb.  M ətnbrin  orijinallan 
tann  E n lib   həsr oiunmuş  3  hcykəlin  üzərində  həkk  olunub.  Lakin
24
25


Yüklə 7,9 Kb.

Dostları ilə paylaş:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   45




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə