171
dağınıqlığı (biettefaqi) nəticəsində ona qarşı çıxa bilmədilər,
Şamaxıdan fərar etdilər və Biqord (mətndə səhvən "Biford"
yazılmışdır - Ş.F.) qalasına getdilər. [Nəticədə] şirvanşahların
təxtgahı olan Şamaxı qələndər oğlanın əlinə keçdi. Qələndərin
adamları da avara, veyil və hərcayı idilər və onların arasında ağıllı
və bacarıqlı heç kəs yox idi. [Qələndər] cəhaləti və tədbirsizliyinə
görə Şamaxını tərk edərək, Salyana tərəf qayıtdı. Biqord qalasındakı
Şirvan böyükləri qələndərin Şamaxıdan getdiyini bilərək, Şahrux
Mirzənin ordusu ilə onun təqibinə yollandılar, Salyan yaxınlığında
döyüşə başladılar. Şahruxun adamları qalib, qələndər məğlub oldu,
şirvanşahların əlinə keçdi, Şeyx Padar onu qətlə yetirdi. Amma,
Şirvan əmirləri əvvəlkindən də çox sırtıqlıq (ziyadəruy) və
tabesizliyə başladılar, müsəlmanların mal və namusuna əl uzatdılar.
Şahrux isə azyaşlı olduğundan, onları bu işlərdən çəkindirə bilmədi.
Əhali Şirvan zalımlarının (zoləma) zülmündən cana doyaraq zaman
şirləri dərgahına (şirane-zəman)
144
yalvarışa (esteğase) başladı.
Qorçibaşı Padar və bir dəstə döyüşçü də fəryada gəldilər:
Beyt
Əl əman, Yəcuc* zülmündən ey İsgəndər şanlı şah,
Ey Süleymanı bu dövrün, divlərin bax cövrünə!
145
Cənnətməkan şah həmin səliqə-səhmanlı (nozhət) vilayətin
fəthini və oranın zalım, üsyankar adamlarının dəf olunmasını öz
şahanə köməyi (zemməte-hemmət) üçün lazım bilib doqquz yüz qırx
beşinci ildə (miladi 1539) şahzadə Əlqası Müntəşa (mətndə
Müsənna) Sultan və bir dəstə qacar, təvaleş və Qarabağ döyüşçüsü,
həmçinin iyirmi min adam və qorçibaşı Padarla birlikdə həmin
vilayətin fəthinə yollandı.
Şirvan qalaları fəthinin şərhi:
Qəhrli döyüşçülər gəmi ilə Kür çayını keçərək Şirvana
gəldilər. Şirvan əhalisi onlarla xilaf və üsyan məqamında
144
Səfəvi dərgahına - Ş.F.
145
Beytin farscası:
Ey Sekəndərmənzelət əz zolme-Yəcuc ələman,
V-ey Soleymane-zəman, əz covre-divan zinhar!
172
dayandılar, vilayət qalalarını yararlı adamlarla möhkəmləndirdilər
və cəngə başladılar. Qalalar tutan mübarizlər əvvəlcə Sürxab
qalasını fəth etdilər, sonrasa Qəbələ qalasını ələ keçirdilər. Oradan
çıxıb Şirvanın ən möhkəm qalası olan Gülüstan üzərinə fəth
kəməndi atdılar. Mühasirədən ötrü bir dəstə qəhrli adam göndərildi.
Şahrux Mirzə Biqord qalasında olduğundan qalibiyyətli əskərlər o
tərəfə yollandılar. Şahrux Mirzənin vəkili Hüseyn bəy mərdanə
ləşkərlə qızılbaş döyüşçülərinin qarşısına çıxdı və hər iki tərəf
Biqord dərəsində qarşılaşdı, cəng başlandı. İqbal dəstələrinin
mübarizələri göstərilən dərəni müxaliflərin qanı ilə doldurdular.
Məğlub olan Hüseyn bəy qalaya qaçdı, orada bürc və barıların
möhkəmləndirilməsi və qaladarlıq ləvazimatının tədarükünə başladı.
Qızılbaş dəstələrinin dilavərləri onları mühasirəyə aldılar. Tərəflər
arasında hər gün cəng məşəli şölələnməkdəydi. Şirvanlılar
müxalifət və üsyanda israrlı idilər. Mühasirə müddəti dörd ay çəkdi.
Şəki vilayətinin valisi Dərviş Məhəmməd xan şirvanlıların
köməyinə gələrək, şəbxun məqsədiylə qızılbaş ordusunun kənarına
gəlib-çatdı, nağara döydürdü, şeypur çaldırdı. Ad-san axtaran igidlər
və cəngavər qorçilər o adamların dəfinə başlayaraq onları məğlub
etdilər. Dərviş Məhəmməd xan, adamlarının əksəriyyətini ölümə
verdi, heç bir iş görə bilməyib, geri qayıtdı. Şirvanlıların kömək yeri
(etezad və estezhar) qalmadığı üçün onlar müqavimət göstərmək və
qaladarlıq etməkdə aciz qaldılar, məktub yazıb dedilər: "Əgər alicah
şahın özü səadət və iqballa buraya təşrif gətirsə, [qalanı] ona təslim
edərik". Əmirlər məsələni [şaha] ərz etdilər. Cənnətməkan şah
Mərənddən çıxıb Şirvana yola düşdü və o vilayətin hər tərəfi (sahət)
padşahın dünyanı gəzən çətir günəşinin şüalarından işıqlandı. O,
qala ayağına gəlib çatdığı günün ertəsi Hüseyn bəy Vəkil böyük
adamlar və əyan-əşrafla qaladan çıxıb Şahrux Mirzəni gətirdi,
qalanın və xəzinələrin kilidlərini başı göylərə ucalan dərgahın
xadimlərinə (xoddam) təqdim etdi. Gülüstan qalasının kutvalı* da
eşiyə çıxaraq, qalanı təhvil verdi. Hüseyn bəy Vəkil Şirvanın əksər
günahkarları ilə birlikdə etdikləri müxalifətə, ədəbsizliyə və üsyana
görə cəzalandırdılar, tezliklə Şahrux Mirzə də ədəm diyarına
yollandı. [Şah] o diyar hakimliyini şahzadə Əlqas Mirzəyə verib,
yürüş cilovunu Azərbaycana tərəf çevirdi. O dövrün şairləri Şirvanın
fəthi barədə aydın ifadəli (ğorra) qəsidələr və [maddeyi-] tarixlər
nəzm etmişlər ki, o cümlədən iki beyt təqdim olunur:
173
Zühəl bürcünədək xəbər ucaldı,
"Fəthe-Şirvan " oldu o fəthin adı.
Olsa yüz il sonra belə bir zəfər,
"Fəthe-Şirvan " deyə yad edəcəklər.
146
"Fəthe-Şirvan" ifadəsindən əgər yüz (səd) rəqəmi çıxılsa,
qalıq bu fəthin tarixini göstərər.
Əlqas Mirzə Şirvanda doqquz il müstəqil hakim oldu.
Silahının çoxluğu, şahanə ziynəllərinin bolluğu, məqamının
böyüklüyü və qoşununun əzəmətinə görə yolunu azdı, öz vəli-
nemətinə qarşı üsyan etdi. Yuxarıda yazıldığı kimi, [buna görə də]
əbədi lənətə giriftar oldu. Cənnətməkan şah o vilayəti əziz oğlu
İsmayıl Mirzəyə verdi və Göyçə Sultan Qacarı o şahzadənin
xidmətinə təyin etdi. Şahzadə Şirvana yerləşdikdən sonra, Şirvan
sultanları nəbirələrindən olan və qaytaq (mətndə səhvən "yacaq"
yazılıb - Ş.F) camaatı içərisində yaşayan Mirzə Bürhan doqquz yüz
əlli dördüncü ildə (miladi 1547/48) Şirvana gəlib Qəlhanda*
dayandı. Bir neçə fitnəkar adam, eləcə də Şirvanın bəzi döyüşçüləri
o zəlil (məxzul) adamın başına toplaşdılar. Onlar meşə və
cəngəlliklərdə dəyənəklər düzəldib (cəpər boride) cəngə
hazırlaşdılar. İsmayıl Mirzə və Göyçə Sultan ağır qoşunla o
üsyankarların dəfinə yollandılar, qalibiyyətli qoşun çərxçiləri
və o yaramaz (məqhur) dəstə arasında cəng oldu. Şahzadənin ali
qoşunu döyüş meydanına gələn vaxt Şirvan döyüşçüləri müqavimət
göstərə bilməyib məğlub oldular. Bürhan Mirzə yüz əzab-əziyyətlə
özünü Dağıstana çatdırdı, adamlarının əksəriyyəti qətlə yetdilər.
Rum xandgarının qədirbilməz Əlqasla birlikdə gəlişi xəbəri
aydınlaşanda, İsmayıl Mirzə və Göyçə Sultan talehin fərmanıyla
səadət əsaslı orduya gəldi. Şirvan vilayətini boş görən Bürhan Mirzə
Şamaxıya gələrək öz işğal əlini o mülkə uzatdı və bir neçə gün orada
dövlət bayrağı qaldırdı, amma dövlətin üzü o tayfadan
(şirvanlılardan - Ş.F) döndüyündən, onun ömür çırağı tezliklə söndü
və Bürhan üqba aləminə cumdu. Sultan Süleymanın geriyə
146
Beytlərin farscası:
Ze kuyəş bəşarət bər eyvane-Keyvan,
Dər oftad avazeye fəthe-Şirvan
Ço fəthi konəd bəd səd sale digər,
Nevisənd tarexe-an "Fəthe-Şirvan".
Dostları ilə paylaş: |