60
müəyyən fikir ayrılıqları qalmaqdadır. Məsələn, M.X.ġərifli Xursanın indiki Xızı
rayonu da daxil olmaqla Xəzəryanı əraziləri [225, 33], S.B.AĢurbəyli Qafqaz
dağlarının Lahıc və Quba arasındakı ərazilərini [14, 116-117], V.F.Minorski və
Q.Ə.Qeybullayev isə indiki Quba rayonunun cənub hissəsi və Dəvəçi rayonları
ərazisini [377, 58; 523, 115] əhatə etdiyini bildirirlər. T.Dostiyev bütün bu
ehtimalları təhlil edərək Xursanın indiki Siyəzən və Dəvəçi rayonları ərazisini,
habelə Quba rayonu ərazisinin cənub hissəsini əhatə etdiyi qənaətindədir [69, 36;
70, 19-20]. Bizə belə gəlir ki, adları qeyd olunan müəlliflər Xursanın sərhədlərini
Ģimala və Ģərqə doğru çəkməkdə bir qədər ifrata varıblar. Hesab edirik ki, Xursanın
indiki Lahıc və Xızı arasındakı ərazilərdə lokalizəsi daha çox məntiqə uyğundur.
Hansı ki, erkən orta əsrlərdə bu ərazilərin müxtəlif etnoslarla, o cümlədən Ġranın
Xuzistan əyalətindən köçürülmüĢ əhali ilə sıx məskunlaĢdığı bildirilir [28, 503-
504].
Fikrimizcə, «Xalxal» toponimi ətrafında da düĢünməyə dəyər.
M.Kalankatuklu tərəfindən Xalxal Ģəhərinin «alban çarlarının qıĢ iqamətgahı»
olduğu bildirilir [120, 39]. Xatırladaq ki, orta əsr erməni mənbələrində də Xalxalın
alban hökmdarlarının Ġberiya sərhədləri yaxınlığında yerləĢən qıĢ iqamətgahı
olduğu barədə məlumatlara rast gəlirik [420, 183]. K.V.Trever onun Qazax-
Ağstafa bölgəsində olduğunu ehtimal edir [628, 207]. Xalxalın «Albaniyanın
Bərdədən əvvəlki qıĢ paytaxtı» olduğunu bildirən M.C.Xəlilov da onu Qazax-
Ağstafa bölgəsinin düzənlik hissəsində lokalizə edir [110, 67; 111, 73]. Əfsuslar
olsun ki, indiyədək Xalxalın Kür çayının sol sahilində lokalizəsi və onun alban
hökmdarlarının «qıĢ iqamətgahı» deyil, məhz yay iqamətgahı olduğuna dair
arqumentlər tədqiqatçılar tərəfindən nəzərdən keçirilməyib. Q.Ə.Qeybullayev
D.D.Paqirevə istinadən XIX əsrdə Qafqaz ərazisində 7 yerdə «Xalxal» toponiminin
mövcud olduğu barədə məlumat verir [379, 434]. Onlardan da biri Naxçıvan, ikisi
isə (Xalxal və XalxalqıĢlaq) Oğuz rayonu ərazisindədir [256, 29]. Yuxarıda artıq
xatırladıldığı kimi, alban çarlarının qıĢ iqamətgahı olan Xalxal Albaniyanın Ģimal-
qərbində olub. Həmin bölgədə bu günədək «Xalxal» adı ilə məlum olan yeganə
toponim Oğuz rayonu ərazisindədir. Sıx meĢələri, al-əlvan tarlaları və müalicə
əhəmiyyətli bulaqları ilə məĢhur olan Xalxal bu gün də ətraf rayonların əhalisinin
yaz-yay mövsümündə istirahət etdiyi dilbər bir məkandır. Əlbəttə, alban çarlarının
yay iqamətgahının məhz belə bir yerdə olması tamamilə mümkün idi. Ölkənin baĢ
Ģəhəri və paytaxtı olan Qəbələnin yaxınlığında yerləĢməsi də bu ehtimalı təsdiqləyə
biləcək çox ciddi arqument kimi nəzərdən qaçırılmamalıdır. Nəhayət, Xalxalın
həm Qəbələ, həm də Bərdə ilə müqayisədə nisbətən daha Ģimalda, meĢə və çayların
əhatəsində olan sərin bir məkanda yerləĢməsi, onun bəzi müəlliflərin yazdığı kimi,
alban çarlarının qıĢ iqamətgahı deyil, məhz yay iqamətgahı olduğunu düĢünməyə
əsas verir.
Girdiman hövzəsi toponimlərinin təhlili daha bir ciddi məqam üzərində
dayanmağa əsas verir. Təsəvvür edin, həmin ərazidəki dağ, bulaq, çay, yamac,
61
düzənlik adları demək olar ki, bütünlüklə türk mənĢəli toponimlərdir. Qalaların və
yaĢayıĢ məntəqələrinin adları isə mənĢə etibarilə müxtəlifdir. Daha doğrusu,
onların xeyli qismi Ġran, bəziləri isə ərəb mənĢəli toponimlərdir. Bu, o deməkdir ki,
ərazinin türk mənĢəli toponimləri əzəldir, Ġran və ərəb mənĢəli toponimlər isə
sonradan yaranıb [55, 276; 375; 602]. Bu baxımdan Lahıc ətrafındakı yaĢayıĢ
məntəqələrinin xeyli qisminin adının Ġran mənĢəli olması faktı da nəzərdən
qaçırılmamalıdır. Ərəgit, Varna, Qoydan, Əhən, Gəndob, Müdrüsə, Müdrü,
Candahar, Həftəsov, Sərsürə, ġəbiyan, Bilistan kimi kənd adları buna misaldır.
Ümumiyyətlə götürdükdə, Girdimançay hövzəsində Ġran mənĢəli toponimlər
Azərbaycanın digər ərazilərilə müqayisədə daha çoxdur (xəritə 1). Bütün bunlar isə
sözsüz ki, Girdiman vilayətinin tarixi coğrafiyası barədə daha konkret və ünvanlı
danıĢmaq üçün kifayət qədər tutarlı dəlillərdir. Yəni, əgər tarixən irandilli əhali
daha çox, məhz ġirvan və Girdiman ərazilərinə köçürülübdürsə və həmin əhalinin
qalıqları, onun daĢıyıcısı olduğu mədəniyyətin bir sıra mühüm komponentləri bu
gün də həmin ərazidə yaĢamaqdadırsa, belə olan halda Girdiman ərazilərini
Albaniyanın qərbində, yaxud da Ģimal-qərbində axtarmaq sadəcə olaraq
məntiqsizlikdir. Xatırladaq ki, Girdimançay hövzəsindən fərqli olaraq Albaniyanın
qərb və yaxud da Ģimal-qərb ərazilərində, o cümlədən ġəmkir, Tovuz və Qazax
rayonları ərazilərində Ġran mənĢəli toponimlərin, etnik vahidlərin və onlara xas
olan mədəniyyətin hər hansı qalıqlarının olduğu məlum deyildir. Nədənsə, əksər
tədqiqatçılar Girdiman vilayətini lokalizə edərkən bu amilləri də nəzərə
almamıĢlar.
Beləliklə, yazılı mənbələrin, təbii-coğrafi amillərin, çoxsaylı maddi-
mədəniyyət abidələrinin, qədim mənĢəli toponimlərin və nəhayət, ərazinin etnik-
milli reallıqlarının kompleks Ģəkildə öyrənilməsi qədim Girdiman vilayətinin
Azərbaycanın qərbində, yaxud da Ģimal-qərbində deyil, məhz ġirvan ərazisində
olduğunu söyləməyə əsas verir. Albaniyanın hərbi-iqtisadi və mədəni-siyasi
həyatında xüsusilə mühüm yeri olan bu vilayətin əraziləri ilk əvvəl əsasən
Girdiman çayı hövzəsində, konkret desək Ģərqdə Ağsuçay, qərbdə Göyçay çayı,
Ģimalda Babadağ silsiləsi, cənubda isə Kür çayına qədər olan əraziləri əhatə edirdi
(xəritə 2). VII-VIII əsrlərdə Girdiman feodalları Albaniyada siyasi hakimiyyətə
nəzarət edərkən vilayətin əraziləri qonĢu vilayətlərin, əsasən də Qəbələ və ƏrəĢ
vilayətlərinin əraziləri hesabına daha da geniĢlənib. Mərkəzində Həftəran vadisi və
Qaraməryəm tirəsi duran bu ərazilər cənubda Kür çayı, Ģimalda və Ģimal-Ģərqdə
Çola, qərbdə ġəki (Sakasena), cənub-Ģərqdə isə Paytakaran (Kaspiana) əraziləri ilə
həmsərhəd idi (xərito 3). Bu isə həm də Uti əyalətinin ġimal sərhədlərinin, ayrı-
ayrı tədqiqatçılar tərəfindən bildirildiyi kimi, Kür çayınadək deyil, Babadağ
silsiləsinədək davam etdiyini söyləməyə əsas verir.
Mehranilərin hakimiyyəti dövründə ölkənin hərbi-siyasi qüdrətinin artması
bütövlükdə Albaniya ərazilərinin Ermənistan və Ġberiya əraziləri hesabına daha da
geniĢlənməsi ilə nəticələnib. Fikrimizcə, o dövrdə hakimiyyətə Girdiman feodalları