Bağırov Əlisalam başlanğICDAN başlanğica və ya ruhun keçDİYİ yol
Yüklə 2,64 Kb. Pdf görüntüsü
|
31 lər, lakin öz qabiliyyətlərini müsbətdən əlavə mənfi işlər üçün işlət- məkdən də çəkinməzlər. Ta qədimdən öz qabiliyyətləri ilə ümumi şüur səviyyəsini qabaqlayan adamlar olmuşlar və zaman keçdikcə də belə olacaqdır. Lakin zaman keçdikcə bir dəyişiklik daha çox nəzərə çarpacaqdır, insanların ümumi şüur səviyyəsindəki irəliləyi- şin nəticəsində hər bir fərdin öz qabiliyyəti artacaqdır. Lakin bu in- kişafı intuitiv qabiliyyətə malik adamlarla müqayisə etmək olmaz, çünki hər dövrün ümumi şüur səviyyəsinə görə bu şüur səviyyəsini bir və ya bir neçə sahədə qabaqlayan adamlar hökmən olacaq. Bir şeyi də qeyd etmək lazımdır ki, bəzən bir-birinə yaxın olan adamlar arasında da çox-çox uzaq məsafələrdən belə əlaqə yaranır. Belə intuitivlikdə xarakterlərdəki spesifikliyin əlamətləri özünü xüsusilə göstərir. Xüsusilə ana ilə övlad arasında belə intuitivlik heyrətamiz şəkildə öz izini çox qoymuşdur. Bəzən hədsiz uzaq bir məsafədən övladının başına gələcək hadisəni ana ürəyi çox həssas- lıqla duyur. Bir xüsusilik də ondadır ki, belə hallar çox vaxt bəd- bəxt hadisələrdə özünü göstərir. Ümumiyyətlə, insan fenomeni sirli bir dünya, insan özü isə daha böyük sirli bir dünyanı anlamağa çalışan, lakin heç özünü dərk edə bilməyən bir mövcudluqdur. Bədən və ruhdan ibarət olan bu var- lıq heyrətlər içərisində doğulur, heyrətlər içərisində yaşayır və son heyrətlə də dünyanı tərk edir. İnsan Yer kürəsində yaşayan varlıqlar içərisində ən mükəmməl bədən quruluşuna malik olan bir mövcudluqdur. Ümumiyyətlə, bü- tün varlıqlar öz səviyyəsindən asılı olaraq həm qəbuledici, həm də ötürücü bir obyektdir. İnsan isə bu sahədə Yer kürəsində yaşayan varlıqlar içərisində özünə məxsus xüsusi yer tutur. Belə bir hal qanunidir ki, təsir dairən çatan bütün hüdudlarda, o dairədə olan hər hansı bir mövcudluğun varlığını dərk edib qəbul edirsən və o dairədə olan təsirlərdən haradasa çox-çox uzaqlarda olan güclü və zəif obyektlərin varlığı haqqında müəyyən məluma- ta malik olursan. Çünki kainatda olan bütün mövcudluqları təşkil edən ilkin zərrəciklər müəyyən ardıcıllığı ilə insanı da yaratmış- dır. İnsan qəbuledici və ötürücü bir obyekt olmaqdan əlavə həm 32 də dərk edən bir obyektdir. Bu mərhələyə çatmaq üçün isə insan təkamülün çox uzun bir yolunu keçmişdir. Qəbuledici olmaq asandır, çünki sənə nüfuz edilir, ötürücü ol- maq çətindir, çünki sən nüfuz edirsən. Nüfuzedici, yəni ötürücü olan nüfuz edə bildiklərini həm də dərk etmiş olur. Qəbuledici kimi isə kiminsə varlığı haqqında məlumata malik olursan. Məsələn, günəş şüaları daşın da üzərinə düşür, insanın da. Təbiidir ki, ötürü- cülük, yəni nüfuzedicilik qabiliyyətinin səviyyəsindən asılı olaraq insan, günəş haqqında məlumata nisbətən daha çox malikdir. Dərrakə – ən ibtidai mövcudluqlardan ən ali səviyyələrə qədər mövcudluqların bütün mərhələlərini əhatə edən və hər bir möv- cudluğun öz səviyyəsində ümumi bir dərk məhsuludur. Ən böyük dərrakə sahibi ən böyük Yaradandır. Ən böyük Yaradanın şəri- ki yoxdur. Ən böyük Yaradan əbədidir. Ən böyük Yaradan ulular ulusudur. İnsan isə Yer kürəsində ən böyük yaradanın varlığını hər yerdə hiss edən və hiss etdirən ali varlıqdır. Bədən və ruhdan ibarət olan insanın nəyi isə dərk etmək üçün hiss və düşüncələri iki cur ötürülür: – fiziki qüvvə ilə (insanın mad- di varlığının zühuru ilə). Bu halda insan, atılan daş və ya hər hansı bir təkandan yaranan irəliləyişin məhsulu kimi uzağa gedə bilmir. Yəni insan öz fiziki qüvvəsinin imkanları daxilində və ya hər hansı güclü fiziki qüvvələr daxilində nəyinsə varlığını öyrənmək üçün səy edə bilər. Maddi üsullarla öyrənilənlərə meyil çoxdur ona görə də, demək olar ki, əksər insanlarda maddiliyə meyil ruhilikdən daha öndədir. Əgər hər hansı bir şəxsdə ruhilik böyük olsa o insan- ları heyrətdə qoyan möcüzələr göstərər; – ruhi qüvvə ilə (insanın ruhunun gücü ilə) ötürmələrdə məsafə fərqi yoxdur. İşıq sürəti belə ötürmələr üçün nisbi sükunətdir. Yəni insanda ruhi qüvvənin maddiliyə nisbəti artdıqca onun dünyanı dərk etməsində nüfuz dairəsi daha da genişlənir, o şəxs tədricən daha güclü ötürücü obyektə çevrilir. Güclü ötürücü obyekt olmaq üçün isə nüfuz edə bildiyin varlıqları özününküləşdirmək, yəni onların hiss və həyəcanlarını düşüncələrində yaşatmağı bacarmaq lazımdır. Güclü ötürücü olmaq həm də haradasa daha geniş dairəni 33 əhatə etmək deməkdir ki, bu da sənin kainat haqqında məlumat- larının hədsiz genişlənməsi deməkdir. Güclü ötürücü olmaq üçün güclü nüfuzedici olmaq lazımdır. Güclü nüfuzedici olan varlıq nüfuz etdiyi başqa mövcudluğun daxili tələbatını anlayır və əgər istəsə həmin mövcudluğun rahat- lığına uyğun hərəkətlər edə bilər. Bütün varlıqların ətrafa yayılan informasiyaları isə onların halı ilə bağlıdır, yəni hər hansı bir varlıq müəyyən anda hansı təsirlərdən hansı hala malikdirsə və bu hal onda rahatlıq üçün hansı tələbat yaradırsa, həmin varlıqdan da o tələbata uyğun informasiyalar boşlanır. Həmin informasiyalara ve- rilən cavablar həmin varlığın daxili tələbatını ödəmək deməkdir ki, bu da hər hansı bir obyektin nüfuz ediciliyindən çox asılıdır. Qeyd etmək lazımdır ki, informasiyanı qəbul etmək olar, ancaq həmin informasiyaya cavab vermək üçün onu başa düşmək və cavab im- kanına malik olmaq lazımdır. Ancaq nüfuz edən obyekt əsasən informasiyaları başa düşüb ona cavab vermək imkanına malikdir. Bütün varlıqlar hiss və həyə- canların dili ilə danışsaydılar həmişə bir-birini başa düşərdilər. Bü- tün varlıqların daxili tələbatı, yəni onun üçün ən rahatlıq yarada bilən optimal bir şərait arzusu və bu tələbatdan doğan haradasa, nə isə qəbul etmək arzusudur. Ancaq unutmaq olmaz ki, hər hansı bir arzunun yerinə yetirilmək imkanında əsas şərti mübarizə tutur. Mübarizəsiz həyat məhvə məhkumdur, dağılmağa aparır. Lakin qeyd etmək lazımdır ki, geriyə yol yoxdur, hər hansı bir varlığın daxilindəki tələbat onu mübarizə aparmağa məcbur edir. Bütün varlıqların halı haqqındakı informasiyalar bir obyekt kimi onlardan ətrafa yayılır. Həmin obyektlərin informasiyalarını özününküləşdir- mək üçün əsas iki üsul var: ya həmin obyektə nüfuz edib, onun ha- lını öyrənib tələbatına uyğun cavab vermək, ya da öz halında nisbi sükunət yaradıb gələn informasiyaları qəbul etmək. Hər iki halda qarşıdakı varlıq haqqında ən müxtəlif informasiyaları qəbul etmək mümkündür. Özü də qarşısındakı varlığı hansı sahədə tədqiq etmək nüfuz edən şəxsdən asılıdır. Güclü nüfuz etmək qabiliyyətin varsa qarşındakı varlığı təhrik edə bilərsən. Bu xüsusilə eyni qrupdakı Yüklə 2,64 Kb. Dostları ilə paylaş:
|