Bağırov Əlisalam başlanğICDAN başlanğica və ya ruhun keçDİYİ yol
Yüklə 2,64 Kb. Pdf görüntüsü
|
34 varlıqlara aiddir. Müxtəlif qrupdakı varlıqların informasiya stili də müxtəlifliyi ilə seçilə bilər. Ancaq ən ümumi halda mövcudluqla- rın hamısını duymaq mümkündür. Həm də varlığın nüfuz etmək dərəcəsi onların mövcudluğunun tarixiliyi ilə də müəyyən dərəcə- də bağlıdır. Çünki tarixin sınağından keçdikcə hər hansı bir varlıq müəyyən təkamül prosesi də keçirir. Təkamül prosesi isə hər hansı bir varlığın daha da yetkinləşməsi deməkdir. Telepatik uğur isə yal- nız daha çox nüfuz etməyi bacaran, tarixən daha yetkinliyi sayəsin- də dərrakəsi müəyyən qədər inkişaf etmiş varlıqlarda ola bilər. Telepatiya uzaqdan fikir götürməkdir ki, bu da müəyyən intuisi- yaya malik kəslərdə olur. Bütün varlıqlar, o cümlədən insan müxtə- lif səbəblər toplusunun məhsuludur. Lakin səbəblər özü də iki qrupa ayrılır: – böyük nəticələr yaradan səbəblər; kiçik nəticələr yaradan səbəblər. Böyük nəticələr yaradan səbəblərə ilk təkan, müxtəlif varlıqlar qrupunun yaranması, yəni mövcudiyyətin – maddi aləmin yaranması və sairə daxildir. Kiçik nəticələr yaradan səbəblər isə qruplar arasında olan fərdlərin fəaliyyəti və sairədir. İnsan qrupu- nun yaranması böyük səbəblərə aiddir. İnsanın özünü fərdi götür- dükdə, o, böyük səbəblərdən yaranan kiçik səbəblərin nəticəsidir. Deməli, daha güclü nüfuzedici bir obyekt, başqa sözlə, hər hansı bir kəs ayrıca bir fərdin, yəni bir insanın müəyyən yaşayış anından onun keçmişinə nüfuz etsə çoxlu sayda səbəb-nəticə ardıcıllığının onun həyatında qoyduğu izlərin şahidi olar və ya əksinə, həmin şəxsin gələcəyinə nüfuz edilsə, həmin şəxsin gələcək taleyi barədə müəyyən fikir söyləmək olar. Əsasən insanların gələcəyinə baxı- landa böyük səbəblər qrupunun onun həyatındakı təsirləri nəzərdə tutulur. Çünki insan şüura və ağıla malik olduğu üçün o öz taleyin- də kiçik səbəbləri dəyişə bilər. İnsanın keçmişinə də nəzər saldıqda həmin şəxsin taleyində böyük səbəblər qrupu araşdırılır. Həm də bu yol artıq həmin şəxs tərəfindən keçildiyi üçün onun öz keçmi- şi haqqındakı informasiyaları özününküləşdirməklə həmin şəxsin keçmişi haqqında daha dolğun fikir söyləmək mümkündür. Gələ- cək haqqında da həmin şəxsin informasiyalarını özününküləşdirib onun düşüncələrinə uyğun fikir söyləmək olar, lakin bu fikir onun 35 bu an üçün düşüncələrinin məhsuludur. Tam dolğun fikir söyləmək üçün isə artıq onun düşüncələrinə təsir edən ən xırda səbəbləri belə aydınlaşdırmaq lazımdır ki, bunun üçün uzun müddətli vaxt, yəni həmin şəxsin müəyyən müddətdə nəzərdə tutulmuş vaxta qədərki ömrünü yaşamaq lazımdır, bu isə mümkün deyildir. Deməli, keç- miş haqqında tam dolğun məlumat söyləmək mümkündür. Çünki orda hər an üçün milyardlarla səbəblərdən biri yaşanıb və tarixə çevrilib, gələcək üçün isə yalnız ümumi məlumatlar vermək olar. Çünki daha böyük, insanlar və başqa varlıqlar tərəfindən qarşısı alına bilinməyən səbəblərə görə fikir söylənilir. Bizim keçmişimiz də gələcəyimiz kimi səbəb-nəticə ardıcıllığı- nın nəticəsi olmuşdur. Keçmişi ona görə asan xatırlayırıq ki, o yol artıq keçilmişdir. Əslində müəyyən şərtlər daxilində gələcəyi də görmək mümkündür. Buradan ümumi bir nəticə də çıxır: – digər- lərinin həyatı haqqında nə isə demək üçün onun informasiyalarını müvəqqəti özününküləşdirməyi bacarmalısan, yəni o obyektin ha- lını yaşamalısan. Belə bir halı yaşamaq üçün isə güclü nüfuzedici olmalısan. Bunun üçün isə güclü informasiyaya malik dərrakə sa- hibi olmaq lazımdır. Bəzən xeyli insanlar belə bir vəziyyətə yaxın olurlar, Onlar öz zəhmətləri hesabına həyatdan öyrəndikləri bilik- lər toplusu ilə özlərini belə vəziyyətə çatdıra bilərlər. Böyük yaradan zəhməti qiymətləndirir. İnsan keçmiş və gələ- cək haqqında informasiyaları qəbul etmək üçün bu gün haqqında daimi gələn informasiyaları nisbi sükunətlə qarşılamağı bacar- malıdır. Yaşanan an üçün gələn informasiyalar həmişə güclü olur. Həm də yaşanan an üçün gələn informasiyalar o an üçün nəticə yaradan müxtəlif səbəblər deməkdir ki, bu səbəblərin təsirindən öz mövcudluğunu qoruyan bir varlıq kimi səndə müəyyən hal ya- ranmalıdır. İnsan isə demək olar ki, həmişə öz halını yaşayır, yəni öz halından gələn informasiyaları qəbul edir. Başqasının keçmişi və gələcəyi haqqında, ümumiyyətlə, keçmiş və gələcək haqqın- da məlumatlanmaq üçün indiki informasiyaları qəbul etməmək, yəni təsirlərə cavab verməmək, bir sözlə, öz indiki halını unutmaq lazımdır. 36 Hər kəs öz keçmiş xatirələrini və gələcək arzularını yaşama- ğı bacarır, belə anlarda onlar öz indiki, yaşadığı hallarını unudur- lar. Başqalarının keçmiş və gələcəyinə nüfuz etmək üçün onların keçmişinin və gələcəyinin halını özününküləşdirməyi bacarmaq lazımdır. Bu isə bir neçə mərhələdən keçir: – birincisi, öz halını tamamilə unutmaq, yəni nə indini, nə keçmişini, nə də gələcəyini yaşamamaq, üstəlik qarşındakı obyektin indiki halını özününküləş- dirib, sonra onu da yaşamamaq, bundan sonra həmin obyektin, yəni həmin insanın keçmişini və ya gələcəyini yaşamaq və müəyyən fikir söyləmək olar. Bu hökmən belə olmalıdır. Əks təqdirdə sən başqalarının düşüncələrini yaşamaq üçün heç bir tədbir əldə edə bilməzsən. Bütün bu söylənilənlər yeni nəticədə belə bir vəziyyətə gətirib çıxarır ki, hər hansı bir kəsin halını yaşamaq, yəni ona nü- fuz etmək həmin şəxs üzərində hökmranlıq edən bir qüvvə olmaq deməkdir. Burada bir həqiqət var, yəni son nəticədə sən onu müəy- yən işlərə təhrik də edə bilərsən. Lakin insanlarda bədən quruluşu və onunla bağlı imkanlar elə səviyyə yarada bilmir ki, insanlar tam intuisiyaya və özü kimi bir başqasının üzərində tam nəzarətə malik olsunlar. Düzdür, hipnoz vasitəsi ilə insanları müəyyən hərəkətlər etməyə məcbur etmək olur, lakin bu sənin ona təlqin etdiyin bir haldır, sən ona onun öz halı əvəzinə təlqin etdiyin halı yaşadırsan, bu başqa şeydir. Lakin sən başqalarının halını yaşamaqla, onun ha- lını yaşatmaq, yəni özününküləşdirmək vasitəsi ilə onun halını sən yaşaya-yaşaya onun düşüncələrini duymaq bu, başqa şeydir. Birinci vəziyyəti hipnoz vasitəsi ilə çox adam edə bilər. İkinci halı isə yalnız tam intuisiyaya malik varlıqlar edə bilər. İnsanlarsa ancaq ibtidai intuisiyaya malik olduğundan onların bəzilərində bu intuitivlik müəyyən bir və ya bir neçə sahədə bir az başqalarından artıq olur və onlar bu intuitivliyə əsasən başqalarından daha artıq nüfuz edə bilərlər. Onlarda intuisiya hansı sahədə daha güclüdürsə, o sahədəki müvəffəqiyyətləri də o qəbildən daha artıq olur. İnsanların imkanları tam intuitivliyə malik olmaqdan məhdud- dur. Lakin güclü nüfuz etməklə insanların düşüncələrinə hakim kə- silməyə nail olmaq olar. Yüklə 2,64 Kb. Dostları ilə paylaş:
|