Biografier og erindringsbøger
G007 Giertz, Bo: Med egne øjne – nyoversat. Lohse 2005. 8 t. 58 min. – Læst af Edel Holst Nielsen
Yüklə 0,93 Mb.
|
G007 Giertz, Bo: Med egne øjne – nyoversat. Lohse 2005. 8 t. 58 min. – Læst af Edel Holst Nielsen. Jesus levede i en verden, der var meget forskellig fra vores. Hvis vi skal forstå ham og hans budskab, må vi forsøge at leve os ind i hans tid og hans verden. Bo Giertz lader læseren følge meditativt med i disciplenes fodspor og opleve begivenhederne omkring Jesus med egne øjne. Formen er skønlitterær, og de malende beskrivelser kombineret med forfatterens store indsigt i Jesu samtidshistorie kaster et nyt og fængende lys over de evangeliske tekster. G021 Giertz, Bo: Stengrunden. Arnold Busk 1948. 14 t. 37 min. – Læst af Kirsten Due. I denne roman, der skildrer livet i et midtsvensk landsogn i tre perioder, møder læseren tre præsteskikkelser, der på hver sin måde føres fra gold individualisme og selvretfærdighed til trygheden på Kirkens Klippegrund. G022 Giertz, Bo: Troen alene. Lohse 1977. 13 t. – Læst af Jesper Kristensen. En historisk roman, hvis handling foregår i årene 1540-43, en spændingsfyldt periode i svensk historie. En svensk præst kommer under ”Dackefejden” ud i svære religiøse og moralske overvejelser, da han føler sig forpligtet til at opildne sin menighed mod kongens angreb på den katolske kirke. G025 Gordon, Ernest: Miraklet ved floden Kwai. Unitas 1963. 9 t. 30 min. – Læst af Bent Riber Jensen. Denne bog er skrevet som en roman, men er samtidig den sandfærdige beretning om forfatterens oplevelser under anden verdenskrig og især om, hvad han selv og mange andre måtte gennemgå i japansk krigsfangenskab. Det er en beretning om frygtelige lidelser og moralsk forfald, men også om kristentroens vækkende og fornyende kraft, der fik nedbrudte og afstumpede mennesker til at leve op og bruge deres evner og kræfter i fællesskabets tjeneste. G038 Grube, Gert: Skagenrosen og andre fortællinger. Lohse 2011. 2 t. 32 min. – Læst af Edel Holst Nielsen. Den bibelske glæde slippes løs i denne nye bog af Gert Grube. Forfatteren har ikke blot et budskab at bringe, men fortæller så levende og stærkt i børnehøjde, at voksne ikke kan undgå at blive grebet. Det er en perlerække af fortællinger med bibelsk inspiration, som i en række tilfælde har fået et blomsternavn som overskrift: Skagenrosen, Påskeblomsten, Birgittarosen osv. Fra først til sidst tryllebindes man af Gert Grubes fortælleglæde, som ganske tydeligt henter inspiration hos H.C. Andersen. Men gennem fortællingerne i denne bog møder læseren tillige en bibelsk virkelighed, der overgår selv den mest eventyrlige fantasi. G028 Grønoset, Dagfinn: Anna i ødemarken. Lindhardt & Ringhof 1973. 3 t. 3 min. – Læst af Agnes Bech. ”Gud og mine hænder gjorde mig lykkelig”. Det er en hårdt prøvet kvinde, der her fortæller sin historie; men trods fattigdom og elendighed, hårdt arbejde, ofte under de utroligste strabadser, og nedværdigelse, som man næppe kan forestille sig, bevarede Anna et glad sind, en rig fantasi og evnen til at opleve skønheden omkring sig. H032 Hambræus, Axel: Marit. De Unges Forlag 1955. 8 t. 31 min. – Læst af Esther Bech. Fortælling om en tapper dalarkvinde. H033 Hambræus, Axel: Per-Magnus bygger. De Unges Forlag 1956. 6 t. 31 min. – Læst af Th. Hee Andersen. Roman om en ung mand, der selv hjulpet, hjælper andre. H038 Hambræus, Axel: Vildmark og rosengård. Lohse 1956. 4 t. 3 min. – Læst af Esther Bech. Ti noveller. H051 Hansen, Adolf: 1-1/3 Kutter Elkana af Esbjerg. Lohse 1944. 9 t. 18 min. – Læst af Bent Riber Jensen. Sammenhørende romaner om vestkystfiskernes liv, deres farlige vej over havet og den farlige vej, som menneskelivet er. Om krigens mørke skygger og om den kærlighed, der læger alle sår. H052 Hansen, Adolf: 1-2/3 Farlig er vejen. Lohse 1945. 10 t. 19 min. – Læst af Bent Riber Jensen. En fortælling om Nordsøfiskernes farlige vej over havet og om menneskets farlige vej gennem livet. Om to unges kærlighed og længsel fortælles der, om den unge kvinde, der kommer i ulykke og om en mands kamp med sig selv og sin Gud. H053 Hansen, Adolf: 1-3/3 Elkanas sidste rejse. Lohse 1951. 8 t. 27 min. – Læst af Bent Riber Jensen. En fortælling om den kæmpende, flygtende Thomas, der kommer med den gamle kutter Elkana. Det er også en fortælling om landsbyen, om vildsomme veje, om fængselscellens ensomhed og om et ungt sinds nagende længsel efter kærlighed og efter fred med mennesker og med Gud. Elkanas sidste rejse er ikke alene en beretning om hav og skibe under krigens skygge. Det er først og fremmest historien om flygtningen Thomas, der møder hende og den store kærlighed, der læger alle sår. Nummeret H053 findes ikke, da den ligger sammen med H052. H077 Hansen, Henrik Gren: En by i Rusland. LogosMedia 2011. 6 t. 6 min. – Læst af Edel Holst Nielsen. Henrik Gren Hansens debutroman er en velfortalt historie fra tilværelsens indre grænseland, hvor tro og tvivl fletter sig sammen og udfordrer hinanden i en hektisk heksedans. Sproget er spændstigt og temaerne vigtige. Hovedpersonen er Helge, som udefra betragtes som hellig, skønt han selv bliver mere og mere i tvivl. De kristne værdier, som han er opvokset med, opleves mere og mere som en by i Rusland, indtil en dag hvor facaden krakelerer fuldstændig.
Roman om en avismand på Vesterbros torv i udkanten af et af Københavns grå områder, – der har et godt og trøstigt kristent ord til sine medmennesker og aviskunder. H089 Hauge, Alfred: Familien på Sjøtun. De Unges Forlag 1953. 11 t. 44 min. – Læst af Elisabeth Tøttrup. Forfatteren skildrer en familie på en gammel slægtsgård på Vestlandet i Norge. Ligesom i andre af sine bøger fortæller han også her om rigtige mennesker på godt og ondt. Det er ikke en solstrålefortælling, men en beretning om et stærkt og ægte familiesammenhold, der ikke brydes, selv i de ondeste tider. Samtidig møder læseren gennem det brogede handlingsforløb et tydeligt kristent vidnesbyrd. H087 Hauge, Alfred: Råbet. De Unges Forlag 1948. 13 t. 55 min. – Læst af Bent Riber Jensen. Roman om en kristen forfatters brogede liv, hans glæde over arbejdet som ungdomssekretær og hans kamp for at få lov at følge Guds kald til også at forkynde evangeliet gennem sin kunst. H117 Hilleren, Per: Tunsvold. Lohse 1946. 7 t. 39 min. – Læst af Niels Zeuthen. I denne roman stifter vi bekendtskab med beboerne på den norske gård, Tunsvold og følger især den yngste søn, Øjstein. Han rejser som ung bort fra gården og tager arbejde andetsteds, fordi han tynges af det slette eksempel, faderen og den ældste søn giver ved deres liv. I det fremmede levendegøres den åndelig arv, som han har modtaget fra sin mor, og hans kristne livsopfattelse hjælper ham til at kæmpe imod de dårlige egenskaber, han finder hos sig selv. I denne kamp får han også støtte af den kvinde, som bliver hans hustru, og sammen tager de arbejdet op på Tunsvold og søger at give gården et bedre omdømme på egnen. H126 Hocking, Joseph: Det forhånede kors. Lohse 1918. 11 t. 34 min. – Læst af Kirsten Due. En fortælling om en englænders valg mellem død og Islam. H127 Hoffmann, Helge: Dragedræber. En fremtidsroman. Lohse 2000. 7 t. 28 min. – Læst af Niels Zeuthen. Vi befinder os i en fremtid, som ikke ligger længere fremme end at mange af os vil opleve den. Sigurd er læge og laver medicinske eksperimenter på reinkarneringscentret. Ad underlige veje befinder han sig en dag i en lille flok kristne på flugt. H024 Hoffmann, Helge: Fanden hytter sine. Lohse 2007. 6 t. 30 min. – Læst af Edel Holst Nielsen. ”Da Bjarke kom ned i sin seng, lå han lidt og lyttede til de mange lyde, den kraftige vind frembragte: Den vedvarende brusen, klaprende lyde i de særligt kraftige vindstød og en dæmpet, flertonig hylen eller tuden, der steg og faldt, som om egnens spøgelser havde sat hinanden stævne på Skalborg slot for at synge i kor. Han sukkede indvendigt. Havde det så bare været spøgelser, der drev deres spil på Skalborg. Dem vidste man da så nogenlunde, hvor man havde. Men nej, her var noget mere håndgribeligt, mere bloddryppende og derfor langt mere skræmmende på færde.” Et weekendophold på Skalborg slot udvikler sig hurtigt langt mere dramatisk, end journalist Bjarke Bindsgaard havde forestillet sig. Hvilke mørke kræfter driver deres spil på slottet? Hvem kan han stole på, og hvad vil det ende med?
En farverig beretning fra storkongen Xerxes' harem. Det er en af de mest farverige og dramatiske, men samtidig mindst kendte og skildrede perioder i den bibelske historie, der bliver levende i Poul Hoffmanns roman om Ester, den jødiske pige, som kom i storkongen Xerxes' harem og blev det persiske verdensriges dronning. Det er en bog om intriger, lidenskaber og bevægende menneskelige forhold på baggrund af et kulturhistorisk panorama. De gamle østerlandes pragt og mysterier og særegne fortryllelse fremtræder i en større sammenhæng. På Esters tid blomstrede Egyptens og Babyloniens højkulturer endnu, men det var samtidig det klassiske Grækenlands begyndende storhedstid, og Perserriget strakte sig dybt ind i Indien og Centralasien. Det er også en bog om en mærkelig religiøs brydningstid af betydning for forståelsen af den åndelige situation i dag. Mens Ester færdedes i Susas basargader og søjlehaller, levede Buddha i Indien og Kung fu tse i Kina, spartanere og athenere rådspurgte oraklet i Delfi, den gådefulde Zarathustras lære spredtes over verden med de persiske erobrere - og Ezra og Nehemias var på vej til at begynde deres genrejsningsværk i jødedommen. En særlig aktualitet har bogen, fordi handlingen udspilles i Iran, hvor de seneste mange års stormfulde begivenheder i mangt og meget minder om forhold i Esters dage, og fordi et hovedtema i den er en situation for det jødiske folk, der næsten er identisk med nutidens - adspredelse, forfølgelser, zionslængsel og den jødiske stats genopbygning. Men først og fremmest er 'Månen i Persepolis' en bog om kærligheden mellem mennesker og kærligheden mellem Gud og mennesker, der sprænger alle spærringer og peger frem mod en ny verden.
Artaxerxes, medernes og persernes konge, der ikke stolede på noget andet menneske i verden – Ashavazdah, stormageren ved ildtemplet i Ekbatana, som havde svoret at bevare tavshed, indtil han mødte noget, der var større end retten og sandheden - Thermistokles fra Athen, den navnkundige sejrherre i slaget ved Salamis – Briseïs, der af sin terne blev anset for gudernes dronning i menneskeskikkelse – Nehemias, den unge jøde, som søgte den hellige ild for på ny at tænde den i Jerusalem. Noget forvandledes for dem alle den nat, hvor de hørte den myrdede kong Xerxes’ yndlingshustru, anklaget for højforræderi og trolddom, fortælle om storveziren Hamans plan for en endelig løsning af jødespørgsmålet og om sin egen kamp for at forpurre den. Stjernen i Ekbatana fortsætter forfatterens store Ester-roman, som begyndte med Månen i Persepolis, men det drejer sig om selvstændige romaner, der kan læses uafhængigt af hinanden. Deres tema er et lidet dyrket afsnit i den bibelske historie, hvor perserriget træder frem for læseren med en rigdom og fortryllelse som det gamle Ægypten og Babylon, Grækenland og Rom. Men deres overordnede tema er det, som Briseïs udtrykte med ordene: ”Grækerne siger, at døden gør ende på kærligheden, men jøderne siger, at kærligheden gør ende på døden”. Nummeret H092 findes ikke, da den ligger sammen med H091. H093 Hoffmann, Poul: Ester-trilogi 3. Solen i Saïs. Lohse 1989. 12 t. 7 min. – Læst af Jesper Kristensen. Det er en af de mest farverige og dramatiske, men samtidig mindst kendte og skildrede perioder i den bibelske historie, der bliver levende i Poul Hoffmanns roman om Ester, den jødiske pige, som kom i storkongen Xerxes' harem og blev det persiske verdensriges dronning. Det er en bog om intriger, lidenskaber og bevægende menneskelige forhold på baggrund af et kulturhistorisk panorama. De gamle østerlandes pragt og mysterier og særegne fortryllelse fremtræder i en større sammenhæng. På Esters tid blomstrede Egyptens og Babyloniens højkulturer endnu, men det var samtidig det klassiske Grækenlands begyndende storhedstid, og Perserriget strakte sig dybt ind i Indien og Centralasien. Det er også en bog om en mærkelig religiøs brydningstid af betydning for forståelsen af den åndelige situation i dag. Mens Ester færdedes i Susas basargader og søjlehaller, levede Buddha i Indien og Kung fu tse i Kina, spartanere og athenere rådspurgte oraklet i Delfi, den gådefulde Zarathustras lære spredtes over verden med de persiske erobrere - og Ezra og Nehemias var på vej til at begynde deres genrejsningsværk i jødedommen. En særlig aktualitet har bogen, fordi handlingen udspilles i Iran, hvor de seneste mange års stormfulde begivenheder i mangt og meget minder om forhold i Esters dage, og fordi et hovedtema i den er en situation for det jødiske folk, der næsten er identisk med nutidens - adspredelse, forfølgelser, zionslængsel og den jødiske stats genopbygning. Men først og fremmest handler serien om kærligheden mellem mennesker og kærligheden mellem Gud og mennesker, der sprænger alle spærringer og peger frem mod en ny verden. H133 Hoffmann, Poul: Joab 1/2. Kongens mand. Lohse 1959. 4 t. 30 min. – Læst af Hanne Korsholm Poulsen. Bibelhistorisk roman om Davids hærfører Joab. H134 Hoffmann, Poul: Joab 2/2. Som et sejl på dit hjerte. Lohse 2003. 10 t. 38 min. – Læst af Hanne Korsholm Poulsen. Beretningen om Joab, Davids hærfører, fortsætter. Om kampe og forræderi, lidelser, had og kærlighed. For 40 år siden skrev Poul Hoffmann romanen Konges mand om Davids hærfører Joab. Fortælleren i romanen er Naharaj, der havde sat sig for at skrive om den vældige kriger og statsmand, der i folkemunde havde fået et lidt blakket ry. Naharaj er også fortæller i Som et segl på dit hjerte, men nu er han blevet 40 år ældre. Det betyder, at han er præget af den visdom, som opbygges gennem et langt liv i gudsfrygt. Det betyder også, at romanen er lidt sværere at læse. Men for den, som giver sig tid, er udbyttet stort. Nummeret H134 findes ikke, da den ligger sammen med H133.
Fortællingerne emmer af substans, indleven og ikke mindst klare bibelske pointer, som vi alle kan lære af. Fornøj dig selv med denne bog – eller køb et eksemplar som gave til én, du gerne vil give en stribe virkelig gode læseoplevelser. De bibelske personer får kød og blod, så de bliver nærværende og vedkommende. Man involveres i de ældgamle begivenheder, som om man selv var til stede. Her er en læseoplevelse, der kan tåle at blive gentaget. Fortællingernes smukke sprog og tidløse appel gør dem også væsentlige for nye læsere.
Det er vanskeligt i få ord at give et indtryk af det mægtige stof i Poul Hoffmanns nye romanrække KORSFAREREN, hvis historiske baggrund er de århundreder, hvor riddertidens Europa og 1001 nats østerlande mødtes og skabte en kulturepoke af uforglemmelig magt og skønhed, som vor egen civilisation endnu i videste omfang bygger på. De fagre riger er en bog for den kræsne læser. Den fører uden for de tilvante rammer og tankebaner, chokerer, fortryller og sætter hjernevirksomhed i gang. Den rummer afsnit af stor poetisk kraft – skildringer af Alis og Leilas kærlighed er både livsnær og nænsom; den afspejler korstogstidens uhyggelige sammenblanden af religion og forretning; den tager alle sider af tilværelsen med. Og i Alis intellektuelle overvejelser, hans konstante følelseskontraster, hans utilfredsstillede livshunger og hans kamp for at finde sig selv og finde et ståsted, vil mennesket af i dag trods århundreders afstand og gennemgribende forandringer i livsvilkår genfinde kernen i sine egne problemer.
Fortællingens ramme en natlig samtale i korstogtidens Damaskus mellem den sagnomspundne Islam-fyrste Saladin, og hans jødiske slavinde Miralelle og hans kristne læge Ali, tre bekendere af Abrahams Gud, der mødes på et punkt i deres liv, hvor de hver for sig er kastet så meget du af deres tilvante tankebaner, at de kan begynde på den samtale mellem deres religioner, som også er vor egen tids betydningsfuldeste religionshistoriske opgave. I denne ramme med dens roligt fremadskridende, tankeklare dialoger sidder et farverigt, pulserende og begivenhedsmættet billede af højmiddelalderens tumultprægede Europa, et billede, der hverken glemmer denne kulturepokes skære poesi eller dens krasse realisme, dens kamp med hemmelighedsfulde mørkemagter eller dens perverse jødeforfølgelser, dens store og skæbnesvanger fejltagelser eller dens uforglemmelige indsats, da den viklede Europa du af barbariets svøb og forberedte den kultureksplosion, som vi selv står midt i. Den, der sætter sig ved sultan Saladins side i den østerlandske nat for at lytte til Mirabelle og Ali, vil opleve en stor historisk roman, som er kommet for at blive. Han vil møde en frugtbar behandling af en problematik, som også er vor egen ”korstogstid”, og finde næring og impulser til sine egne tanker for lange tider. Og har han læst triologiens første bind ”De fagre riger” og er ivrig efter at følge Gilbert Korsfarerens videre skæbne, vil han ikke blive skuffet. Nummeret H151 findes ikke, da den ligger sammen med H150. H152 Hoffmann, Poul: Korsfarer-trilogien 3/3. Den gyldne rose. Unitas 1965. 16 t. 48 min. – Læst af Jesper Kristensen. ”Jorsalafortællingerne”, der hermed foreligger – syv år efter værkets påbegyndelse -, afslutter triologien på en måde, der indfrier alle de forventninger, som læsere og kritikere har givet udtryk for ved mødet med de to første bind. Handlingen i bogen samler sig om de tre personer, der mest har fanget opmærksomheden i De fagre riger og Magtens nat: den unge jødinde Mirabelle, den arabiske købmandsdatter Leila og ”korsfareren” selv, Gilbert af Saxford. Medens deres skæbner spindes med overbevisende sikkerhed og stadig fortættet spænding, oprulles et panorama af fængslende skikkelser, charmerende optrin og eventyrlige interiører, som vil tilfredsstille selv den, der ved møde med forfatterens tidligere bøger har ladet sig mest imponere af hans fantasi og fortællekunst, hans historiske kyndighed og hans sjældne indlevelsesevne, der udspringer af en medrivende kærlighed til stoffet.
En roman om tiden før syndfloden – og et signalement af dagen i går. Dens tema er slået an i de ord i Mattæus Evangeliet: ”Thi ligesom i Noas dage, således skal det gå ve Menneskesønnens komme. Som de levede i dagene før syndfloden: de åd og drak, tog til ægte og gav til ægte lige til den dag, da Noa gik ind i arken, og de ænsede intet, før syndfloden kom og rev dem alle bort – Sådan skal det også gå ved Menneskesønnens komme.” Om en bibelsk roman i traditionel forstand er der således kun delvis tale. Snarere er bogen, med sin mærkelige fortidsverden og sin bevægende og bevægede handling, en tydning af den profetiske dimension i Bibelen. Og af dagen i morgen.
Denne roman er andet bind af Poul Hoffmanns roman om ”Noas dage”. De to bind kan læses selvstændigt, men supplerer hinanden. I den genre, der betegnes den bibelske roman, er bøgerne i en vis forstand noget nyt. Mens den dramatiske handlings egentlige tidshistoriske baggrund er malet ud fra det, forskningen kan formode om den bibelske urtid, er værkets hovedtema udsprunget af Jesu ord om, at verdens tilstand på tærskelen til hans genkomst ved tidernes ende skal svare til dens tilstand på tærskelen til syndfloden. Der er, med mammutter og ældgamle mysterier, tale om en nutidsanalyse i dette profetiske perspektiv. En analyse, som får karakter af en advarsel af alvorligste art. Nummeret H142 findes ikke, da den ligger sammen med H141.
En roman om to, der møder hinanden i Israel, midt i den strid som stadig er. En både romantisk og dramatisk historie om kærligheden. Kærligheden er essensen i min eksistens. Kærligheden er ilden, og jeg er som træet, der brænder i flammen. Kærligheden er draget ind og har smykket huset, og jeg-et har pakket sin ransel og er draget bort. Skønt du tror at se mig, er jeg dog ikke til mere; den, som er til, er hende, jeg elsker.
Hvad har Babelstårnet, Kheopspyramiden og Pagtens Ark med hinanden at gøre? Ofte nok har jeg selv siddet med spørgsmålet: Kan det virkelig passe? Når jeg nu alligevel vover en udgivelse, er det i første række på grund af det lys, der i sagens sammenhæng falder over patriarkhistorien i Bibelen, en epoke, som jeg er overbevist om er af en ganske anden karakter end almindeligt antaget.
Cornelia van Werve har i tre år opholdt sig på et tuberkulosesanatorium i Svejts. Nu er hun helt rask og skal hjem til sin mand og sine børn i Holland. Om Cornelias kamp for sit kristne hjem, sine børn – især den ældste datter – og for at vinde sin mands kærlighed tilbage handler denne roman. H186 Holm, Harry: Røsten i ørkenen. Unitas 1980. 5 t. 34 min. – Læst af Elisabeth Tøttrup. Denne bog skildrer i romanform Johannes Døbers liv og gerning. I sit forord kalder forfatteren den en bibelroman, og det er meget betegnende, for i dens handlingsforløb møder læseren gang på gang træk fra både det gamle og ny testamente. H170 Holm, Richard: Ravnekrogen. Frimodt 1985. 6 t. 36 min. – Læst af Esther Bech. Der er noget i gære på den fabrik, hvor Ove arbejder. Under anførsel af den revolutionære Per Nybo kræver mange af arbejderne moderne metoder indført. Og da der en dag sker en ulykke på fabrikken, bryder aggressionerne ud i lys lue. Dette udløser noget i Ove, der længe har følt miljøet i barndomshjemmet og den lille by som en klods om benet, der hindrer ham i hans udvikling. H180 Holm, Richard: Stækkede vinger. Lohse 1954. 12 t. 4 min. – Læst af Anette Oehlenschlæger. En spændende roman fra England, hvis handling udspilles i 1800-tallet. H169 Holm, Richard: Tågen letter. Lohse 1943. 10 t. 56 min. – Læst af Esther Bech. Gennem handlingsforløbet i denne roman kommer det tydeligt frem, at et menneske først kan få virkelig fred med Gud, når al synd er gjort op, så der er klare linier. H187 Hong, Edna: Håbets dal. Dansk Luthersk 1978. 6 t. 35 min. – Læst af Elisabeth Tøttrup. Denne bogs hovedperson, Günther, blev født i 1914. Et ualmindeligt slemt tilfælde af engelsk syge misdannede hans lemmer, og da han først for sent kom under behandling, fik han aldrig sin fulde førlighed. Som syvårig kom han til Bethel ved Bielefeld, hvor så mange fysisk og psykisk handicappede har fundet et fristed. Yüklə 0,93 Mb. Dostları ilə paylaş:
|