74
◘Başqasından soruşdular: “Zahid kimdir?” Dedi: “Az vasitəsi ilə özü
üçün qüvvət əldə etsin (yəni, qüvvətlənəcəyi miqdarda olan aza qane
olsun) və ölümə hazır olsun.”
◘İmam Zeynəlabidindən (ə) soruşdular: Zahid kimdir? Buyurdu:
Lazım olan miqdardan azı ilə keçinsin və ölümə hazır olsun.
◘İmam Məhəmməd Baqir (ə) buyurur: “Yaxşı əməl sahibi və
xoşxasiyyət olmaq şəhərləri abad, ömürləri uzun edər.”
◘Yəhya ibn Məaz deyir: “Təvazökarlıq hər şeydən yaxşıdır, lakin
varlı-dövlətlilərdə olmağı daha yaxşıdır. Təkəbbür hər şeydən pisdir,
lakin fəqirlərdə olmağı daha pis.”
◘Hədisi-qüdsidə buyurulur: “Mənim yanımda oruc və (boş-boş
danışıqdan) sükut etməkdən də gözəl ibadət yoxdur. Oruc tutub sükuta
riayət etməyən kəs namaz qılıb namazında heç bir şey oxumayan şəxsə
bənzəyir. Belə şəxs də təkcə ayaq üstə durmağın əvəzini alacaq, nəinki
ibadətin.”
◘Başqa bir hədisi-qüdsidə buyurulur: “And olsun izzət və cəlalıma!
İbadətin əvvəli sükut və orucdur. Bəndə gərək boş-boş danışıqdan
(lazımsız sözlərdən) çəkinsin. Mən saleh və sükut edənlərin qəlblərini
abad, boş-boş, mənasız danışanlarınsa qəlblərini viran edərəm.”
◘Başqa bir hədisdə Allah buyurur: “Elə ki, bəndə qarnını boş, dilini
isə (lazımsız, yersiz və günah) danışıqdan qıfıllayır Mən ona hikmət
öyrədirəm.”
◘İbn Əbi deyir: “Hind oğlu Davud ailəsinin də xəbəri olmadan qırx il
oruc tutmuşdu. O, xəz dəri satmaqla məşğul idi. Gündüzlər evdən özü
ilə yemək götürür, yolda onu fəqir və yoxsullara verirdi. Axşam iftar
vaxtı isə qayıdır, öz ailəsi ilə yemək yeyirdi.
◘Harisin oğlu Bişr deyirdi: “Moizə (ibrət almaqdan) ötrü bu
kifayətdir ki, bir qrup insan dünyadan gedib, lakin onları anmaq
qəlblərə ruh verir və eyni zamanda, bir qrup insan da var ki, diridirlər,
lakin onların xatirəsi qəlbləri öldürür.” O, belə bir məzmunda şer də
oxuyurdu: “And olsun Allaha! Xurma tumunun ununu yeyib dərin
quyuların şor suyunu içmək simiclikdən və qaş-qabaqlı və tutqun
üzlərdən bir şey istəməkdən qat-qat əfzəldir. Allaha təvəkkül et!
75
Həqiqətən bu iş, sözün həqiqi mənasında, ehtiyacsızlıq və faydalı bir
ticarətdir. Tamahı boğmaq izzətə səbəb olar. Tamah isə insanı rüsvay
və zəlil edər.”
◘Yenə də Bişr deyir: “İki xüsusiyyət insanları həlak etdi: “Qeybət və
özünübəyənmək.”
◘Pluton deyir: “Aclıq buluddur, elm və helm isə yağış. Toxluq da
buluddur, cəhl və axmaqlıq yağış. Nadan öz-özünün düşmənidir. Necə
başqalarına dost olsun?! Himmət və səyi qarnı olan şəxsin mükafatı
qarnının boşaltdığıdır.”
◘Bir hikmət sahibindən soruşdular: “Hansı xüsusiyyətin nəticəsi
yaxşıdır?” Dedi: “Allaha iman və ata-anaya yaxşılıq etməyin.”
◘Hippokrat deyir: “Bir şəxsin axmaqlığı iki şeydən məlum olar. Biri
yersiz söz deməkdən və soruşmamış cavab verməkdən.”
◘Hikmət sahibləri deyiblər: “Faydasız sözlərdən çəkin. Bu iş gizlin
eyibləri aşkar edər və yatmış düşmənçilikləri oyadar.”
◘Çox danışan adamın səhvi də çox olar. Başqalarına da həqarətlə
baxanlar kor olar.
◘Ağlın əlaməti az danışmaq, fəzilətin nişanəsi helm və böyük
hövsələdir.
◘İsa (ə) buyurur: “Dünyanı üzü üstə yıxıb arxasına minən mənəm! Nə
övladım var ki, ölsün və nə də evim var ki, xarab olsun.
◘Əbuzər deyir: “İki məclisdən başqa məclisdə oturma. Biri odur ki,
orada Allahdan halal ruzi dilənir, digəri isə axirətdən ötrü təşkil olunub.
Başqa məclislərdə oturma, çünki heç bir faydası yoxdur. Sözünü
(danışığını) iki yerə böl. Bir hissəsini axirət işlərinə, digərini isə halal
ruzi tələb etməyə sərf et. Bu ikisindən başqa heç bir sözün faydası
yoxdur. Malını da iki yerə böl. Bir hissəsini dolanışığın, digərini isə
axirətin üçün sərf et. Başqa heç bir xərcin faydası yoxdur. Dünyanı
keçmiş və gələcək arasında olan bir zaman hesab et. Keçmiş sənin
əlindən çıxıb, gələcək də məlum deyil ki, əlinə gələcək, ya yox. İş
görmə anı, elə əlində olan andır. İndi özün üçün qazan, əldə et və
günahdan qorun. Əgər belə etməsən həlak olacaqsan.”
76
◘İmam Məhəmməd Baqir (ə) buyurur: “And olsun Allaha! Allah
camaatdan iki şey istəyib. Biri odur ki, Onun nemətlərini iqrar etsinlər,
O da həmin nemətləri artırsın və öz günahlarını etiraf etsinlər və O da
bağışlasın.”
◘Loğman oğluna buyurdu: “Oğul, sinəndə iki ürəyin olsun. Biri heç
bir təqsirin olmadığın halda da olsa Allah qorxusu ilə dolu, digəri, səni
məğrur edib əməldən saxlamayacaq ümidlə dolu.”
◘Həzrət Davud (ə) Bəni-İsrailə buyurdu: “Qarnınıza pakdan başqa bir
şey salmayın və ağzınızdan pakdan başqa bir şey çıxartmayın.
(Birincisi halal yemək, ikincisi isə ləyaqətli sözə işarədir.)
◘İmam Riza (ə) buyurur: “Əli (ə) buyurub: “Həya və din əql ilə
yanaşıdır. Əql hara getsə onlar da onu təqib edərlər.”
◘İshaq ibn Əmmar deyir: “Həmişə İmam Sadiqin (ə) məhzərinə
gedəndə bizə tapşırırdı: “Düz danışın və əmanəti sahibinə qaytarın.
Yaxşı, yaxud pis iş gördünüz bilin ki, bunların hər biri ruzinin açarıdır.”
◘Altıncı imam (ə) Səfvan Suriyə buyurdu: “Səfvan! İki xüsusiyyət
var ki, hər kəsdə olsa o, behişt əhlidir. Biri odur ki, özünün xoşlamadığı
işi Allahın xoşu gəldiyi üçün yerinə yetirir, digəri isə budur ki, özünün
xoşladığı işi Allahın xoşuna gəlmədiyi üçün tərk edir. Sən bu iki halı
əlindən buraxma. Mən də səninlə şərikəm.”
◘Bir nəfər İmamdan (ə) ona moizə etməsini istədi. İmam (ə) buyurdu:
“İki fikri başınızdan çıxarın; fəqirlik və uzun ömürlüyü. (Yoxsulluqdan
qorxmaq insanın fikri dağınıqlığına və fəaliyyət süstlüyünə səbəb olar.
Ömrün uzunluğuna olan ümid isə əməlin təxirə düşməsinə və uzun-
uzadı arzulara səbəb olar.)”
◘İmam Səccad (ə) buyurur: “Dünya yuxu, axirət isə oyaqlıqdır. Bu
iki şeyin arasında insan röya və dağınıq yuxulara bənzəyir.”
◘İmam Cəfər Sadiq (ə) buyurur: “Böyüklərə hörmət, kiçiklərə
mərhəmət etməyənlər bizdən deyil.”
◘İmam Məhəmməd Baqir (ə) buyurur: “İki mömin görüşən zaman elə
ki, bir-birinə əl verirlər, Allah da öz (rəhmət) əlini onların əllərinin
Dostları ilə paylaş: |