64
etdirilmişdi. Bu nailiyyətlər hərbi qələbələri və onun parlaq sarayının şöhrəti ilə
birlikdə, axırıncıya Avropanın böyük zəkaları cəlb olunurdu, ona tarixdə ehtiram
olunan bir yer bəxş etdi. Təsadüfən deyildir ki, Volter öz rus tanışlarından birinə
yazdığı məktubda II Yekaterinanı “şimal ulduzu” adlandırmışdı və əlavə edirdi ki,
“Mən yalnız üç şeyə: azadlığa, dözümlülüyə və sizin imperatriçanıza pərəstiş
edirəm”.
Yekaterina isə öz növbəsində böyük filosofa ehtiramını ifadə edirdi: “1746-
cı ildən mən sizə olan böyük bir borcun altındayam. Ondan əvvəlki dövrdə mən
romanlardan başqa heç nə oxumamışdım, lakin sizin əsərləriniz təsadüfən mənim
əlimə düşəndən onları oxumağı heç vaxt dayandırmadım və sizə nisbətən pis və az
təlimat verən kitabları bir daha arzulamadım”.
Rusiya imperatriçası Deni Didronu ölkəsinə dəvət etdi və gəlib çıxanda ona
təlqin etdi ki, “adamla adam kimi” mülayim qaydada danışaq. Didro bunu etdi və
uzağa gedən siyasi və maliyyə islahatları barədə məsləhətlər verdi. Lakin
Yekaterinanın maarifçilik islahatı bədbincəsinə qarşılanırdı. O, Didroya deyirdi:
“Əgər mən inansam ki, hər şey mənim səltənətimdə aşağı tərəfə dönəcək:
qanunvericilik, inzibatçılıq, maliyyə - bunların hamısı baş-ayaq olacaq, onda
onların hamısı praktiki olmayan nəzəriyyələrə ev qurmağa çevriləcəkdir”.
Maarifçilik islahatı Yekaterina üçün reallıqdan daha çox bir arzu olaraq qaldı. Ona
görə də daha böyük qüdrət və daha çox əhəmiyyətə sahib olmaq üçün müharibələr
aparmağa başladı.
Yekaterinanın tənqidçiləri onun enerjisini və inzibati qabiliyyətini etiraf
etməklə yanaşı, hökmranlığının nailiyyətləri üçün onun öz tərəfdarlarına borclu
olduğunu iddia edirlər. Rusiya cəmiyyətinin tarixi inkişafı isə imperatriçanın
xidməti idi. Onlar Yekaterinanı qadın kimi mühakimə etdikdə isə, onunla olduqca
sərt davranırdılar.
Onun şəxsi həyatı, etiraf edildiyi kimi, heç də nümunəvi deyildi. O, 67
yaşında gözlənilməyən ölüm anına qədər gənc məşuqlara malik idi. Potyomkinlə
sevişməsi başa çatdıqdan sonra o, bəlkə də imperatriçanın morqanatik əri idi, rəsmi
favoritlər ən azı bir düjin dəfə dəyişilmişdi. O, qəşəng, elə bir əhəmiyyəti olmayan
gənc oğlanları seçirdi, onlar birinin dediyi kimi, yalnız “qızlar saxlayırdılar”. Ona
görə də, çox vaxt onun böyük işləri əvəzinə qüsurlu əxlaqı yada salınır. Latın
aforizmində deyilirdi: “Ağıllı adam öz meyllərini idarə edir, səfeh adam isə onun
köləliyində olur”. Yekaterinanı səfeh adam adlandırmaq ədalətsiz olardı.
İmperatriça məhəbbət anlarını yaşamaqla yanaşı saysız-hesabsız əyləncələri
sevirdi, lakin onlar bu qadını başqalarından ayırırdı. O, öz oğlu Paveli sevmirdi, bu
adam isə qanuni varis idi və ana onun taxt-tacını tutmuşdu. Digər tərəfdən o, öz
nəvələrinin vurğunu idi, xüsusən də böyük nəvəsi Aleksandrın.
Yekaterina istəyirdi
ki, məhz bu nəvəsi onu taxt-tacda əvəz etsin. Dostluğunda o, loyal və əliaçıq idi,
adətən öz düşmənlərinə rəhmdillik göstərirdi. Bu sahədə “
clementia”nı –
“rəhmdilliyi” öz həyat devizi etmiş Qay Yuli Sezara bənzəyirdi. Avropanın ən
görkəmli zəkaları isə onun barəsində bütövlükdə şişirdilmiş təriflər söyləyirdilər.
Volterin və Didronun dostu olmaqla, o, bu filosoflarla məktublaşırdı. O,
ədəbiyyatın himayəçisi və Rusiya mədəniyyətini irəli aparan idi. O, özü də yazırdı,
65
elmləri təqdir edirdi, məktəblər yaradırdı. Rəssamlıq nümunələrini toplayırdı, özü
də hər şeyə ehtirasla yanaşırdı.
Yekaterinanın tam açıq şəkildə memuarlarını və məktublarını oxuduqca, biz
canlı və hər şeyə nüfuz edən bir ağılı müşahidə edirik. O, özünün maarifçilik
prinsiplərini və Rusiyanın kədərli feodal gerçəkliyini müəyyən mütənasibliyə
gətirməyə və barışdırmağa çalışır. II Yekaterina tikirdi, fəth edirdi, ölkəni islahata
uğradır və onun həyatını təşkil edirdi, qururdu. Bu məsələlərdə o, heç də orijinal
nümunə ola bilməzdi, çünki XVIII əsrin bütün böyük monarxları özlərini belə
aparırdılar.
I Pyotrun vəfatından 18 il sonra Avropanın bu qızının Rusiyaya gəlməsini,
o, özü çarın sivilizasiyaya və böyüklüyə doğru hərəkətinin davamı kimi hesab
edirdi. Naməlum ölkəyə yollanan və imperator hissiyyatı ilə, ağalıq ambitsiyaları
və Prussiya kralının intriqaları ilə cuşə gələn bu yeniyetmə qız böyük macəralar
yoluna qədəm qoymuşdu.
Yekaterina məhəbbəti lazım olan yerlərdə axtarmırdı. “Özüm haqqında deyə
bilərəm ki, qadın ağlı ilə deyil, məhz daha çox kişi ağlı ilə fərqlənən həqiqi
centlmenəm”. O, Potyomkinə yazmışdı: “Bəla orasındadır ki, ürəyim bir saat da
olsun sevgisiz yaşamaq istəmir. Məni həmişəlik öz yanında saxlamaq istəyirsənsə,
onda bərabər dərəcədə öz sevgini və dostluğunu göstər, hər şeydən daha çox yalnız
məni sev və mənə həqiqəti de”.
Rusiyada baş çıxarmaq, onu idarə etmək asan məsələ deyildi. Yenicə
dünyaya gəlmiş ABŞ kimi Rusiya da quldarlıq ölkəsi idi. Rus tarixçilərindən fərqli
olaraq Qərb tarixçiləri, Qərb ictimaiyyəti təhkimçiliyi quldarlığın bir növü hesab
edirlər. İngiltərə bu kölə sistemindən hələ XIV əsrdə uzaqlaşmışdı. Bu ona görə
quldarlıq hesab olunur ki, təhkimçilik quruluşunda təhkimçi kəndlilər özəl
mülkiyyət
hesab olunmaqla, onu satmaq və almaq olardı.
Amerikanın bani-ataları kimi, Yekaterina tezliklə Maarifçilik epoxasına
özünün entuziazmı ilə quldarlıq arasındakı paradoksla barışmaq məcburiyyətində
qaldı. O, Volterlə və Avropa maarifçiliyinin digər nəhəngləri ilə yarım açıq
yazışmasında insan haqları məsələsini müzakirə edirdi. Bu yazışma da ictimai
intellektin və diplomatiyanın incisinə çevrildi. Fransız ensiklopedisti Deni Didro
bir neçə ay Sankt-Peterburqda Yekaterinanın qonağı olmuşdu, həm də imperatriça
Didronun kitabxanasını almışdı. O, həmin dövrdə Avropada satışa çıxarılan köhnə
dahi rəssamların kolleksiyalarının bir hissəsini almaqla avropalılara göstərdi ki,
“Şərqdə qardan və canavarlardan başqa da nəsə vardır”.
Yekaterinanın şəxsi həyatının mürəkkəbliyi ucbatından onu tarixçilər daha
çox qınayırlar. Yekaterinanın bütün ömrü boyu 12 məşuqu olmuşdur. Onlardan
bəziləri ilə o, uzun müddətli, ehtiraslı və tam sədaqətə əsaslanan münasibət
saxlayırdı. Onlardan bəziləri dahi şəxsiyyətlər idi. Məsələn, Qriqori Orlov
Yekaterinaya ağlı taraz olmayan əri III Pyotru devirib, öldürməkdə kömək etmişdi.
Digəri, Qriqori Potyomkin Rusiyanın cənubunda türklərdən nəhəng ərazilər
almışdı. II Yekaterina öz məşuqu Potyomkini “epoxanın ən böyük orijinalı”
adlandırırdı. Onun digər məşuqları yaxşı görünüşü olan gənc kişilər idi, lakin bu
münasibətlər uzun sürmürdü.