Bu eser, Gönüller Sultanı Abdurrahim Reyhan (Erzincanî)
Yüklə 1,89 Mb. Pdf görüntüsü
|
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 250 Ol denizde garka vara can u ten Kendini kendi göre kendi bile Bakısın edemezem gelmez dile Çünkü dile getirenleri zahir şeriat mesul etmiştir, suçlamıştır. İşte Mansur'u asmıştır, Muhittin Arabî Hazretlerini yine asmışlar, daha işte Nesimi Hazretlerinin derisini yüzmüşler. Hepsine böyle şeyler yapmışlar. Kendini kendi göre kendi bile Bakısın edemezem gelmez dile Aşk anındır âşık oldur maşuk ol Ahir andan ana varır cümle yol Hâlbuki burada aşk var, âşık var, maşuk var. Aşk bir kelime, maşuk bir kelime, âşık bir kelime değil mi bunlar? Burada; Maşuk sevilen, Aşık da seven, Aşk da ikisinin arasında olan sevgi. Aşk da onun, âşık da O, maşuk da O, hepi O. Ahir andan ana varır cümle yol Bu da Allah’ın "Kalû inna lillahi ve inna ileyhi râciûn, Allah'tan geldik, Allah'a döneceğiz 6 ”, buyuruyor. Ama Allah'tan insanlar bir vasıtayla gelmişler yine bir vasıtayla giderler. O vasıtayı bulmak lazım. O vasıtayı bulmazlarsa gidemezler. Bütün bu insanlar cismen Allah'tan gelmiştir ve hepsine de Cenabı Hak bir ruh üflemiştir, o cesede indirmiştir, kondurmuştur. 6 Bakara 2:156 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 251 Fakat bütün cismen gelmek var, cismen gitmek var; ruhen gelmek var, gitmek var. Cismen bütün insanlar zengini fakiri, ağası kölesi, âlimi cahili, sakatı sağlamı, inanan inanmayan, genci kocası; ölen hep cismen gidiyorlar. Bunlar nereye gidiyorlar, Allah'a mı gidiyorlar? Toprağa gidiyorlar. Bu ceset göğe çıkıyor mu? Ölen cesetler nereye koyuluyor? Toprağa koyuluyor. Bu mudur Allah'a gitmek? Hayır. Ceset midir Allah'tan gelen? Cenabı Hak "Biz Âdem'i topraktan halk ettik, kendi ruhumuzdan ruh üfledik 7 " buyuruyor, değil mi? Allah'tan gelen ne? Allah'tan Ruh gelmiştir. Onun için de şöyle buyuruyor; Gökte uçar iken indirdin meni Vâdî-i vîrâna kondurdun meni Vahşî hayvânlara döndürdün meni Eyledin dilimi lâl kara bahtım Gökte ne uçuyormuş? Gökte ceset uçuyor muydu? Allah cesedi bir damla kirli sudan halk ediyor. Gökte mi uçuyor bu ceset? Neymiş gökte uçan? Ruh. Çünkü Cenabı Hak ilmi ezelide ruhları halk etmiş. Bu ruhlar arş-ı alada, çok âlemlerde pervaz etmişler, gezmişler, dolanmışlar, kalmışlar. En son bu dünyaya inmişler. Dünyaya cisimle inmişler. 7 Sad 38:72 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 252 Allah cesedi halk etmiş, ruhu da cesede indirmiş. Fakat bu ceset toprağa gidiyor. Toprağa gidenler hep Allah'a gitmezler. Ruhlar Allah'a gider ama şöyle gider: Allah'ın rahmetini kazanır gider, arş- ı alaya çıkar. Allah'ın gazabını kazanıp giderse yerlerin, zeminlerin altına iner. Cenabı Hak: "İnsanlar ulvi, insanlar süfli 8 ", buyuruyor. Yükselen insan ulvi oluyor. Öyle yükseliyor ki insanlar meleklerin üstüne çıkıyor. İnsanlar süfli, o kadar aşağıya düşüyor o kadar aşağıya düşüyor ki hayvanlardan aşağıya düşüyor. Niye böyle? Cenabı Hak: "Biz insanları halk ettik, insi cinni halk ettik bizi mabut bilsinler 9 ". İnsandan, cinden başka bir varlığa böyle bir emir yok. "Biz bir gizli hazineydik, aşikâr olmak için insanları halk ettik 10 " buyrulması ise tarikattır işte. Şeriat bildiriyor, tarikat da bulduruyor. Demek ki o gizli hazine aşikâr olacaktır, olmaz değil, olacaktır. Ama aşikâr nasıl olur? İnsanlara şeriat, tarikat, hakikat, marifet var. Hakikate ulaşamayan o gizli hazineyi bulmuş değildir. O gizli hazine aşikâr olmaz. O da işte, “Küllü şeyin hâlikun illa veçheh”, emri fermanı bu enfasta da tecelli ediyor. Enfasta tecelli etmese Cenabı Hak “mûtû kable entemûtû 11 ” buyurmazdı. Bu nedir? Cenabı Hakk'ın bize “ölmeden evvel ölün” diye bir emri var. Bu ölmeden evvel ölmek, insanın varlığından kurtulmasıdır. Varlığından kurtulunca, kendi varlığı, eşyanın varlığı yok olunca neyi görecek? İnsan bir varlık sahibi. Kendi varlığıdır eşyayı gören, kendi varlığı yok olunca neyi görecek? Eşya da yok olur. O zaman demek ki “mûtû kable entemûtû” ölmeden evvel ölmek 8 Tin 95:4-5 9 Zariyat 51:56 10 Fususül Hikem Trc. C.1 S.43 11 Ömer Dağıstani Fetvalar S.149 GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net 253 oymuş ki insan varlığından kurtulsun. Varlığından kurtulunca o artık ebedi hakiki bir varlığa ulaşıyor. Hakiki varlık kimdir? Allah'tır. Bak Cenabı Hak "hüvel evvelû velâhiru vezzahiru velbâdın 12 " buyuruyor. Evet, inandık ki; Evvel de O, Ahir de O, Ezelidir, ebedidir ki onun evveli yine bilinmiyor. Cenabı Hakk'ın varlığı ne zamandan bilinmiyor. Ancak zatı bilir, insanlara bildirmemiş. Allah'ın zatına mahsus olan bir ilim vardır ki onu hiç kimseye ne insana, ne cinne, ne meleğe bildirmemiş. Aslında bakın bütün mükevvenatın ilmi toplanıyor; insin, cinin, meleğin ilmi Peygamber Efendimizin ilminin yanında sıfır kalıyor. Bir derya ile bir katre gibi. Ama Peygamber Efendimizin bu kadar büyük bir ilmi Cenabı Hakk'ın ilminin yanında o da küçük kalıyor. Çünkü onun zatına mahsus bir ilmi var. İlmi ezeli deniliyor. Bu ilmi ezeli ne ki? İlmi ezeli Cenabı Hakk'ın zatına mahsus olan bir ilim ki bunu bildirmemiş. Bize, insanlara veya hiçbir mahlûkata bildirmemiştir. Evet, Evveldir, Ahirdir, Zahirdir, Batındır. 12 Hadid 57:3 Yüklə 1,89 Mb. Dostları ilə paylaş:
|