GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
258
Eğer âşık isen yara
Sakın aldanma ağyara
Eğer Allah'ı seviyorsan, Allah'tan başka bir sevgin olmasın. Allah
sevgisinden başka bir sevgin kalbinde olursa, ağyar seni ayırır.
Ağyar yardan ayırıyor. Allah'tan seni ayırır, diyor.
Eğer âşık isen yara
Sakın aldanma ağyara
Düş İbrahim gibi nara
O gülşende yanar olmaz
İbrahim aleyhisselam için Nemrut büyük bir ateş yaktırdı, attı
ateşin ortasına. Cenabı Hak ateşi ona gülistan etti
15
. Ama niye?
Çünkü Allah'tan başka hiç kimseden o yardım dilemedi. Hepsini
çıkardı aradan. Allah'tan başka hiç kimseyi sevmiyordu, hepsi
çıkmıştı gönlünden. Cenabı Hak ateşe attırdı, ateş de onu yakmadı.
Ateş de bir mahlûk tabii.
Ârifin Hak iledir Hak'tır özü
Anların kıblesidir şeyhin yüzü
Kavm-i Nemrûdîler istemez bizi
Ben hafîd-i Pîr-i Tagî olmuşam
Pîr-i Sâmî'nin çırâğı olmuşam
Tarikatı inkâr eden, meşayihi inkâr eden küfre gider. Meşayihi
inkâr küfürdür, tarikatı inkâr küfürdür. Onun için burada arifin niye
iki kıblesi oluyor? Arif ayık demek, ayıksa bunun iki kıblesi vardır.
Arifin iki kıblesi vardır.
Birisi cesedinin kıblesi Beytullah, her amelde oraya yönelir.
15 Enbiya 21:69
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
259
Bir de ruhunun kıblesi vardır ki o secdesinin yönü Beytullah ama
secdeyi Allah'a yapar; Beytullah'a yapmaz.
Ama
bunu idrak etmek, anlamak, yapmak…
Niçin buyruluyor ki ihsan nasılmış?
Allah'ı görüyormuşsun gibi ibadet edeceksin.
Bunu biz yapabiliyor muyuz, mümkün mü bu? Yapamıyoruz.
Hâlbuki Allah'ı görüyormuşsun gibi ibadet etmek değil de biz
namazda her şey geliyor gönlümüze. Her şey gelince Allah ile o
zaman araya giriyor. Bu gönlümüze gelenler bir araya giriyor.
Bu neye benzer?
Hani bir kâinatı aydınlatan bir güneşe, yeri zemini aydınlatan
güneşe bulut geldi mi güneşin ışığını keser. Kesmez mi? Keser.
Bizim gönlümüzü de ancak Allah'ın nuru aydınlatacak. Fakat bu
Allah sevgisinden başka, Allah'tan başka gönlümüze gelenler hepsi
ne oluyor? O güneşin önüne gelmiş bir bulut gibidir, Allah'ın
sevgisini keser senin kalbinden bırakmaz.
İşte insanların, müridin cesedinin kıblesi vardır, Beytullah;
ruhunun kıblesi de meşayihidir. Ama meşayihi bir aynadır ki,
kelamı kibarda buyruluyor;
Gönül fehm edeli "lâ"dan "illâ"yı
Burada gönül kalptir. Fehim anladı, neyi anladı?
“La” yok, “illa” var. Gönül “La” her şeyi kalbinden çıkardı, attı
hiçbir şey bırakmadı. Her şey kalpten atılınca, her şey çıkarsa o
kalp silinmiş bir aynadır. “İlla”, her şeyi kalbinden çıkardı attı
“illa”
var olan Allah onda, onun kalbinde tecelli etti.
Gönül fehm edeli "lâ"dan "illâ"yı
Mecnûn-veş biz de bulduk Leylâ'yı
Bu bir izahtır. “Mecnun gibi biz de bulduk Leyla'yı” bir izahtır.
Çünkü Mecnun'un Leyla ile bir hadisesi var, olmuştur. Kelamı
kibarlarda bu çok geçer. Kelamı kibarlarda geçenlerde hiç galat
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
260
olmaz, yalan olmaz. Mecnun bir Leyla'ya âşık olmuş. Mecnun
nefsi için Leyla'yı sevmiş, bir kız, bu aşk-ı mecazdır. Ama nasıl
âşık olmuş ona ki bütün yemesi de onun sevgisi olmuş, içmesi de
onun sevgisi, uykusu da onun sevgisi olmuş. Yemiyor, içmiyor,
uyumuyor.
Ne uyutmuyor onu? Leyla'nın sevgisi,
Ne yedirmiyor ona? Leyla'nın sevgisi,
Ne içirmiyor ona? Leyla'nın sevgisi.
Hepsi Leyla'dan başka bir şeyi yok. Daha zikri de olmuş Leyla,
gıdası da olmuş Leyla, hayatı da olmuş Leyla, bütün her şeyi
Leyla. Ama bir Leyla'dan ona görünen o güzellik var ya Cenabı
Hak bütün eşyadan ona göstermiş.
Aslında Leyla çok güzel bir kız değilmiş. Eğer çok güzel olsaydı
ona o zamanın beyleri, ağaları, zenginleri talip olurlardı. Hiç kimse
ona talip olmamış. Mecnun ise çok fakir, işsiz, beceriksiz, böyle
naçar, sefil birisiymiş. Ona da fakir, sefil, bir iş sanatı, mesleği
yok, diye vermemişler. Ama burada demek ki Cenabı Hak
Mecnun'a bir güzellik göstermiş, çirkin olduğu halde, güzel
olmadığı halde Leyla’yı güzel göstermiş. O güzellik onun gönlünü
almış ve onu yedirmemiş, içirmemiş, uyutmamış. Böyle olunca
onda bir sadakat olmuş. Sadakatinden dolayı Cenabı Hak ona
merhamet etmiş. Yıllar boyu ağlayıp, sızlayıp, gezip dolanması
Allah'ın merhametini cezp etmiş. Kuludur, Allah kuluna acır, ona
Cenabı Hak ne yapmış?
Ona sade bir Leyla'nın yüzünden görünen o güzelliği Cenabı Hak
bütün eşyadan göstermiş. Allah'ın sıfat nuruna o zaman ulaşmış.
Evet, efendiler bak Evliyaullah'ın zahiri var, batını var.
Evliyaullah'ın zahiri bir müridin delilidir, önderidir. Yani bütün
adabı, erkânı her şeyi ondan zahirinden öğrenecek. Zahirini
kendisine örnek edecek.
Bu kelam şunu ifade eder;
Bırak bu mâsivâ ile hevâyı
Pîr-i Sâmî gibi bul reh-nümâyı