Bu eser, Gönüller Sultanı Abdurrahim Reyhan (Erzincanî)

                         GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4   -  www.gonullersultani.net 
                
242 
Evet, ihvanları seveceksiniz. Meşayihimizin en çok hoşuna giden, 
ona sevilmemiz için, biz de ihvanları seveceğiz.  

 
İhvanlar birbirini sevecek,  

 
Birbirinde kusur görmeyecek,  

 
Kimseyi incitmeyeceğiz,  

 
Kimseden de incinmeyeceğiz.  
Bir  incitmemek  var,  bir  de  incinmemek  var.  Kimseyi  incitmediği 
gibi kimseden de incinmeyecek. Çünkü niçin?  
Birisinde  olur,  imtihan  için  olur,  veyahut  da  her  ne  kadar  gelmiş 
tarikata  girmiş  ama  tarikatı  anlayamamış,  bilememiş  sana  eliyle 
diliyle  hoşuna  gitmeyen  bir  söz  yapmıştır,  belki  seni  incitmiştir, 
kırmıştır. Sen ona kırılırsan eğer içinde ona bir kin olur. Bu kin de 
seni terakki ettirmez.  
Bizim için en büyük gönlümüzü meşgul eden, bizde gönül kârıdır. 
Hep  kârı,  kemali  gönlüne  bağlamıştır,  kalbe.  Kalbinizden  Allah'ı 
unutmayın, Allah'ı zikredin.  Allah sevgisi,  Allah  zikri, Resulullah 
sevgisini gönlünüzden eksik etmeyin.  
Ama insanda kin olursa, kin olunca onu ne yapar?  
Kin o muhabbeti, kalbi meşgul eder. Demek ki o zaman kimseden 
incinmemek  için,  kimseye  kin  de  tutmacağız.  Zaten  Cenabı 
Hakk'ın, Allah'ın indinde en çok hoşuna giden de budur.  
Duada  bak:  “Allahümme  inneke  afüvvün  kerimün  tuhibbul  afve 
fağfü annî
7
” Bu çok makbul bir duadır. Bunun Türkçe meali şöyle: 
Ya  Rabbi  sen  affedicisin,  affetmeyi  seversin;  affedenleri  de 
seversin, beni de affet.  
Demek  ki  Cenabı  Hak  affedici  olduğu için  affedenleri  de  seviyor. 
Affetmek  için  kimseden  incinmeyeceğiz.  Olur,  adam  seni  diliyle 
                                    
7 M. Özak İrşad C.3  S.468 

---

                         GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4   -  www.gonullersultani.net 
                
243 
eliyle  belki  incitmiş  olur  veya  bir  hakkına  tecavüz  etmiş  olur. 
Bunları  gönlünden  çıkaracaksın,  affedeceksin,  bağışlayacaksın. 
Niçin?  
İyiliğe  iyilik insanların  kârı.  Her  insan yapabilir.  Birisinden  iyilik 
gördüğünde;  şu  adam  şurada  şu  iyiliği  yaptı.  Ben  de  onun  iyiliği 
karşısında bir iyilik yapayım der.  
Kötülüğe  iyilik  ariflerin  kârı.  Arif  olmak  için  insan  hakikate 
ulaşacak.  Hakikate  ulaşmak  için  tarikatı  olacak.  Tarikatı  olmayan 
hakikate  ulaşamıyor,  hakikate  ulaşamayan  arif  olamıyor.  Bak 
şeriat, tarikat, hakikat, marifet var.  
Arifler  var,  arifler  marifete  ulaşanlar,  arifler  marifete  ulaşanlar  ki 
Teveccühte okuyoruz ya:  
"Ve İla Kutbul arifin" Arifin ne?  
"Sultani evliyayı vel aşıkin" kim bu?  
“Ruhul  hakikeyni  necnül  haseneyni  ebi  Muhammedin  eş  şeyh 
Abdülkadiril Ceyli”.  
Demek  o  neymiş?  Ariflerin  kutbu,  başı,  sultanıl  evliyaların  da 
sultanı, "Kutbul arifin sultanil evliyayı vel aşıkin" İşte böyle arifler 
ki ayık olanlar. Arif kimmiş? ayıklar, ayık olanlar. Ayık kimmiş? 
Arifler. Arifin manası ayık.  
Öyleyse burada kötülüğe iyilik arifler kârı. Kötülüğe iyilik ettinse 
sen de arif oldun. 

---

                         GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4   -  www.gonullersultani.net 
                
244 
 
“Evliyaullah Allah’tan gayrı değil, Allah’a bir aynadır”  
19.07.1993, Konya 
Âteş-i aşkınla yandır Sâlih'i 
Şarâb-ı lebinle kandır Sâlih'i   
Taklîd'den  tahkîke döndür Sâlih'i  
Afv eyle hizmette noksânımız var 
Taklit  burada  ikidir.  Yalnız  taklit  ki:  Müridin  taklidi  insibahtır. 
Ama  mürit  olmayanın  taklidi  ise  hicveder,  alay  eder.  Onların 
hakkında Allah korusun şöyle bir şey buyrulmuştur. 
Ârifin Hak iledir Hak'tır özü 
Anların kıblesidir şeyhin yüzü  
Kavm-i Nemrûdîler istemez bizi  
Yani buradaki kavmi Nemrut; tarikatı inkâr edenler, rabıtayı inkâr 
edenlerdir.  
Tarikat haktır, rabıta haktır.  
Ama burada yine yanlış anlaşılmasın arif ayık demektir.  
Biz arif miyiz? Değiliz.  
Gafil miyiz? Değiliz.  
İkisinin  ortasındayız.  Çalışalım  ki  arif  tarafına  geçelim,  arif 
olabilelim. Biz şimdi burada;  
Arifin Hak iledir Hak'tır özü 
Anların Kıblesidir şeyhin yüzü 
Kavm-i Nemrudiler istemez bizi 
Biz hafid-i Pir-i Tagi olmuşuz 

---

                         GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4   -  www.gonullersultani.net 
                
245 
Pir-i Sami'nin çırağı olmuşuz 
Burada  Hafidi  yani  Piri  Tagi'nin  torunuyuz,  Pir-i  Sami'nin  de 
çerağıyız.  Evet,  maneviyatta  bunlar  babalarımız,  dedelerimiz 
oluyor.  
Şeyh  Efendimiz,  bir  müridin  meşayihi,  maneviyatta  babasıdır. 
Batında babası meşayihidir.  
Zahirde annesi, babası olduğu gibi tarikatta da bir müridin babası 
meşayihidir.  
Niçin?  
Bundaki  esrar  şudur  ki:  Bize  babamız,  annemiz  dünyaya 
gelmemize vasıta olmuş. Allah halk etmiş ama anne, baba da vasıta 
olmuş. 
Öyleyse anne baba nasıl bir vasıta olmuş?  
Ulvi âlemden süfli âleme indirmiş. 
Gökte uçar iken indirdin meni  
Vâdî-i vîrâna kondurdun meni 
Vahşî hayvânlara döndürdün meni 
Eyledin dilimi lâl kara bahtım   
Bu  kelamı  kibar  ayetin,  hadisin  mealidir.  Cenabı  Hak  ayet-i 
kerimede:  "Sümmün  bükmün  ümyün  fehüm  la  yerciun
1
" 
buyuruyor. Peygamber Efendimiz hadisinde:  
"Allah'a,  ahirete  iman  eden  hayır  konuşsun;  hayır  konuşamıyorsa 
sussun
2
.  
Allah'a,  ahirete  iman  eden  vaaz  nasihat  dinlesin;  dinleyemiyorsa 
kulaklarını tıkasın.  
                                    
1 Bakara 2:18 
2 Tirmizi Kıyamet 51 

---