TƏHLÜKƏSIZLIK
353
məsh çəkəcək. Bunun ardınca heç bir qəzavət və
hakimlik onlar üçün çətin оlmayacaq.”
1
“Biharul-Ənvar” kitabında belə deyilir ki, оnlar
Mehdinin (ə.c) ən yaxın dostları və yer üzünün
hakimləri olacaqlar.
2
İmam Sadiq (ə) buyurur: “İmam Mehdi (ə.c) qiyam
edəndə Yer üzündə hər bir məntəqə və vilayət üçün
hakimlər müəyyən edəcək. Bu hakimlərə: “Sənin iş
cədvəlin əlinin içindədir. Əgər vəzifəni yerinə
yetirdiyin zaman bir çətinliklə üzləşsən, əlinin içinə
bax və orada gördüklərinə əsasən əməl et”-
deyəcək.”
3
Əlin içində problemlərin həllinin yazılması dedikdə,
baş hakimiyyətlə yaranan sürətli rabitəyə işarə
olunması da mümkündür. Yaxud da iş rəhbərlərinin
bir baxışla işin nə yerdə olduğunu təyin edə biləcək
fövqəladə səriştəsinin nəzərdə tutulması imkanı da
ehtimal edilir. Bəlkə də, bu sahədə bəşər övladının
1. İbn Tavus, “Mulahim”, səh. 202; “Dəlailul-İmamə”, səh. 307.
Azca fərqlə nəql оlunub.
2. “Dəlailul-İmamə”, səh. 249; “Biharul-Ənvar”, 52-ci cild, səh.
365.
3. Numani, “Qeybət”, səh. 319; “Dəlailul-İmamət”, səh. 249;
“İsbatul-Hudat”, 3-cü cild, səh. 573; “Biharul-Ənvar”, 52-ci cild,
səh. 365 və 53-cü cild, səh. 91.
354 DÜNYANIN SONUNCU HAKİMİYYƏTİNİN ƏLAMƏTLƏRİ
dərk edə bilməyəcəyi möcüzələr vasitəsilə
problemlər öz həllini tapacaq.
İmam Baqir (ə) buyurur: “Mehdi (ə.c) zühur
etdikdən sonra heç kəsin haqqı heç kəsdə
qalmayacaq. İmam Mehdi (ə.c) haqqı tapdalanmış
şəxsin haqqını haqsız adamdan alıb sahibinə
qaytaracaq.”
1
İmam Sadiq (ə) buyurur: “Ali-Məhəmədin Qaimi
(ə.c) zühur etdiyi zaman Davud (ə) peyğəmbər kimi
hökm edəcək. Yəni, оnun heç bir şahid və sübuta
ehtiyacı olmayacaq. Allah-taala (ilahi hökmləri) ona
ilham edəcək və o da öz elminə əsasən rəftar edərək
hökm verəcək.”
2
Səyyar Şaminin oğlu Cəfər belə deyir: “Hüquqların
geri qaytarılmasının həddi və miqdarının mənası yox
olubdur. İmam Mehdinin (ə.c) dövründə heç kəsin
haqqı kimsədə qalmayacaq. Əgər kimsənin haqqı
başqasının dişinin altında qalmış оlsa da belə, Mehdi
(ə.c) özü şəxsən onu alaraq öz sahibinə qaytaracaq.”
3
1. Əyyaşi, “Təfsir”, 1-ci cild, səh. 64; “Biharul-Ənvar”, 52-ci cild,
səh. 224.
2. “Rəvzətul-Vaizin”, səh. 266; “Bəsairud-Dərəcat”, 5-ci cild,
səh. 259.
3. İbn Həmmad, “Fitən”, səh. 98; “Əqdud-Durər”, səh. 36; İbn
Tavus, “Mulahim”, səh. 68; “Əl-Qəvlul-Muxtəsər”, səh. 52.
TƏHLÜKƏSIZLIK
355
Əlbəttə, vətəndaş hüquqlarının bütöv və tam
mühafizəsi yalnız və yalnız İmam Mehdi (ə.c)
hökumətinin qüdrətinə uyğundur. Salman Farsi,
Malik
Əştər,
Musanın
qövmünün
böyük
şəxsiyyətləri və bunlar kimi digər hakimlər və
məhkəmə sistemi olan bir hökumətin başında İmam
Mehdi (ə.c) durarsa, bu işin öhdəsindən gələ bilər.
Hüquq pozuntuları məsələsində daha nigarançılığın
olmaması da təbii bir haldır. Bu zaman: “Əgər
kimsənin haqqı başqasının dişinin altında qalmış
оlsa da belə, Mehdi (ə.c) özü şəxsən onu alaraq öz
sahibinə qaytaracaq”-cümləsi həqiqətə qovuşacaq.
Dördüncü Fəsil
İqtisadiyyat
Allah-taala tərəfindən himayət olunan cəmiyyətdə
ilahi qayda-qanunlar icraçısı olan bərəkətli
hakimiyyətin sayəsində yaşayan insanların yolu
yaxşılığa doğru dəyşiən, təqva və saleh əməllərə
doğru yönəlməlidir. Bunun da nəticəsində Allahın
bütün nemətləri bəndələr üçün əta olunacaq. Qurani-
Kərimdə bu barədə belə bir ayəyə rast gəlirik:
öqs9ur
â
¨br&
Ÿ@÷dr&
#“t•à)ø9$#
(#qãZtB#uä
(#öqs)¨?$#ur
$uZóstGxÿs9
NÍköŽn=tã
;M»x.t•t/
z`ÏiB
Ïä!$yJ¡¡9$#
á
ÇÚö‘F{$#ur
“Əgər şəhər və kəndlərin əhalisi iman gətirsəydilər və
təqvalı olsaydılar, şübhəsiz göydən və yerdən onların
üzünə bərəkətlər(in qapılarını) açardıq.”
1
İmam Mehdinin (ə.c) hakimiyyəti illərində Ulu
Tanrıya ibadətlə məşğul olan insanlar Höccətin (ə.c)
də əmrlərinə itaət edəcəklər. Belə bir halda yer və
göyün öz nemətlərini Allah bəndələrindən
əsirgəməsinə heç bir bəhanəsi qalmayacaq. Bunun
1. Əraf surəsi, 7:96.
İQTISADIYYAT
357
üçün də fəslin yağışları yağacaq, çaylar su ilə dolub-
daşacaq, torpaqlar münbitləşəcək, bağ-bağatlar
yaşıllaşacaq və meyvə-tərəvəz bol olacaq. Tarix boyu
heç vaxt yaşıllıq üzü görməyən Məkkə və Mədinə
kimi şəhərlərin çöl-biyabanları xurma ağacları ilə
dolacaq, maldarlıq daha da yaxşı inkişaf edəcək.
İctimaiyyətdə
iqtisadiyyat
tərəqqi
yolunda
irəliləyəcək, fəqirlik və kasıbçılıq tamamilə məhv
olacaq.
Höccət ibn Həsənin (ə.c) zühuru zamanı
iqtisadiyyatda baş verən dəyişikliklər haqqında da
müxtəlif mənbələrdən çoxlu hədislər nəql
olunmuşdur. Biz isə burada bunlardan bir neçəsini
sizin diqqətinizə çatdırmaqla kifayətlənirik:
1. İqtisadi inkşaf və ictimai maddi vəziyyətin
yaxşilaşmasi
Nəql olunan rəvayətlərə əsasən, bu dövrdə iqtisadi-
maddi durumun yaxşılaşması nəticəsində fəqirlik və
kasıbçılığa son qoyulacaq. Hətta ehtiyacı olan
şəxslərə gücü çatmadığı qədər aparmaq üçün sərvət
veriləcək. Ümumiyyətlə, iqtisadi-ictimai irəliləyiş
hətta zəkat vacib olan şəxslər bu vəzifəni yerinə
yetirməkdə (əlbəttə, ehtiyaclı şəxsləri tapmaqda)
çətinliyə düşəcəklər.
Dostları ilə paylaş: |