306
hazırlayır. Mənə elə gəlir ki, Rəsəd [muğamını] oxuyan tezliklə
dan yerinin söküləcəyindən, qaranlığın yox olacağından xəbər
verir. Axı: «Gecənin xeyrindən gündüzün şəri yaxşıdır» –
demişlər.
Bəəlbək məsxərələri içərisində məzmunu yumorla satira
arasında cərəyan edən məlahətli bir mahnı var, melodiyası
insanı kədərləndirən Nəhavənd [muğamı] ilə şənləndirən Səba
[muğamı]nın qatışığından ibarət olub, ruha onların ikisinin
birgə təsiri kimidir.
İndi, bu səhifələri yazıb qurtarandan sonra mən özümü
Allah ilk insanı yaradarkən mələklərin oxuduğu uzun-uzadı bir
himndən tək bir söz öyrənən körpə kimi, yaxud
hikmətin duyğu
səhifələrinə zamanın başlanmasından bir az əvvəl yazdığı
yazıdan tək bir cümlə əzbərləyən savadsız bir insan kimi hiss
edirəm.
Sən, ey musiqi, müqəddəs Yevterpa
1
, sənin ilham pəriləri
olmuş bacıların keçmiş insan nəsilləri arasında öz rəqslərini
başa vuraraq unudulub getmişlər. Sən isə onlara istehza edir,
ruh səhnəsindən bir gün belə aşağı düşmürsən. Sanki sən
Adəmin Həvvanın dodaqlarından aldığı ilk busənin əks-
sədasısan. Sədadan səda, ondan da başqa bir səda qopur,
sədalar yayılır, çoxalır, hər şeyə hopur, hər şeydə yaşayır.
Musiqi ilə məşğul olanlara onların məşğuliyyəti ləzzət verir,
buna istedadı çatmayanlar da onun gözəl təsirlərini duyub
şənlənirlər.
Sən ey ruhun, sevginin qızı! Ey həm acı, həm şirin olan
ehtiras badəsi! Ey insan qəlbinin fantaziyası! Ey kədər
1
Yevterpa – qədim yunanlarda musiqi ilahəsi.