Değerler eğitiminDe Sabır
23
Karakter Eğitimi Yaklaşımı
Karakter kavramı, dürüst, çalışkan, güvenilir veya
insancıl olma gibi değerlerle ilişkili davranışlar bütünü
olarak tanımlanabilir. Karakter sözcüğü daha çok moral
(ahlâk) psikolojisinde kullanılan bir terimdir (Lapsley ve
Power, 2005). Karakter, kişinin diğer kişilerin iyiliği için
en iyisini yapmaya çalışma isteğini ve ahlaki düşüncesini,
dürüst ve sorumluluk sahibi olma gibi davranışlarını
çeşitli koşullarda etkin yaklaşımları sağlayan kişisel
ve duygusal özellikleri ve toplumsal - sosyal bağlılığı
kapsar (Battisitch, 2005; akt: Acat ve Aslan, 2011: 8).
İyi karakterli kişiler yetiştirmek milli eğitim
sistemimizin genel amaçları içinde de yer almıştır.
“Beden, zihin, ahlak, ruh ve duygu bakımlarından
dengeli ve sağlıklı şekilde gelişmiş bir kişiliğe ve
karaktere, hür ve bilimsel düşünme gücüne, geniş bir
dünya görüşüne sahip, insan haklarına saygılı, kişilik ve
teşebbüse değer veren, topluma karşı sorumluluk duyan;
yapıcı, yaratıcı ve verimli kişiler olarak yetiştirmek”
(METK, 1973) ifadesi ile karakter eğitimi, öğrencilere
eğitim programlarıyla kazandırılmaya çalışılan önemli
hususlardan biri olarak karşımıza çıkmaktadır.
Okullar, yeni neslin değerlerini, alışkanlıklarını ve
sosyal davranışlarını etkileyebilmelidirler. Çağın getir-
diği olumsuz durumlar karşısında, okullar öğrencilerine
iyi tercihler yapabilmek için seçenekler gösterebilmeli
Değer ve Sabır İle İlgili Kavramsal Bilgiler
24
ve aynı zamanda bu tercihleri yapabilme stratejilerini
ve amaçlarını sunabilmelidirler. Bu anlamda karakter
eğitimi, öğrencilerin sorumluluklarını taşıyabilecekleri
makul seçimler yapabilmelerine imkân sağlayan bilgi,
beceri ve yeteneklerinin geliştirilmesi demektir (Ekşi,
2003). Şu halde öğretmen öğrencilerin yaptığı istenme-
yen davranışları gözden kaçırmamalı ve düzeltmeye ça-
lışmalı, yeri geldiği zaman derslerde ahlâk eğitimi ver-
mek amacıyla fıkra, masal, hikâye veya gerçek hayattan
kesitler anlatarak, öğrencilerin çıkarım yapmalarını sağ-
layabilmelidir (Acat ve Aslan, 2011: 9). Öğrenciler “Ne
için karakter?” ve “Kimin için karakter?” sorularıyla
karşı karşıya getirilerek, onların sınıf içinde hayat boyu
devam edecek olan etik düşünme becerileri geliştirilme-
lidir (Bohlin, 2005; akt: Parlar vd. 2010, 179). Bunlara
ek olarak her şeyden önce öğretmenler öğrencileri için
rol model de olabilmelidir.
Kısacası karakter eğitimi ayrı bir müfredat gibi
değil, tam aksine okulun bütün ders programlarına
eklemlenmiş (entegre) bir müfredattır (Ekşi, 2003). Bu
nedenle karakter eğitimi ayrı bir ders programı olarak
düşünülmemeli aksine okullarda uygulanan eğitim
programının bir parçası olarak görülmelidir.
Değerler eğitiminDe Sabır
25
Kolhberg’in Ahlak Eğitimi Yaklaşımı
Kohlberg’in adalet toplulukları yaklaşımını geliş-
tirmesiyle birlikte onun ahlak eğitimi teorisi, değerler
eğitiminin temelinin birey mi yoksa toplum mu olacağı
şeklindeki ifade edilen tartışmalarda orta yolu bulmaya
çalışma girişiminin örneğini oluşturmaktadır. Bir yan-
dan toplumca arzu edilen değerlerin gelecek nesillere
aktarılması dikkate alınırken diğer yandan değerler eği-
timinin ana hedefi olarak bireyin özerkliği esas alınmış-
tır (Altıntaş, 2012).
Kohlberg, okulu demokratik değerler, kişisel özgür-
lük, bireysel hak ve sorumluluklar, adil davranma ve ko-
lektif sorumluluğu vurgulayan bir tür sosyal ve ahlâkî
bir ortam olarak değerlendirmektedir. Bu bir tür süreç-
tir ve belli bazı gelişme evreleri ve desenleri gösterir.
Kohlberg, bizlere insanların ahlâkî düşüncelerinin büyü-
dükçe değiştiğini ve bu değişimlerin yaşlandıkça daha
bilinen ve takip edilebilen gelişim evrelerinden geçtiğini
göstermiştir (Altan, 2011). Kohlbergh ahlaki değerlerin
kazanımının, değerlerin başkaları tarafından değil, kişi-
nin bilişsel ahlaki gelişim düzeyine göre şekillenen akıl
yürütmesi sonucunda oluştuğunu belirtmiştir. (Doğanay
vd., 2012). Kohlberg’in kuramı, evrensellik iddiası ta-
şımakta ve belirli aşamaları takip etmektedir (Altıntaş,
2012). Ahlaki gelişme; “gelenek öncesi”, “geleneksel”
ve “gelenek ötesi” olarak her bir düzeyde, iki evreyi içe-
ren üç düzeyde incelenmektedir (Aypay, 2007).
Değer ve Sabır İle İlgili Kavramsal Bilgiler
26
Kohlberg öğrencilere ahlâkî ikilem içeren hikâyeler
vererek onların ahlâkî yargılarını ortaya çıkarmıştır.
Bu yaklaşımda öğretmenin rolü, ahlâkî ikilemlerin
bulunduğu örnekler vererek öğrencilerin kendi
çıkmazlarını çözmelerine yardım etmektir. Öğretmen
bunu yaparken her öğrenciyi ahlâkî ikilemle karşılaştırır
ve diğer öğrencilerin verilen örnek olayla ilgili
söylediklerini duyma fırsatı verir. Bu yaklaşımda amaç
öğrencilerin zihnine seçilmiş değerleri yerleştirmek
değildir (Leming, 2000; Akt. Akbaş, 2008).
Sonuç olarak değerler eğitiminde istenilen hedef
veya tespit edilen yaklaşıma göre farklı yöntemler uy-
gulanabilmektedir. Değerler eğitiminde çocukların geli-
şim dönemleri dikkate alınarak; seminer, açık oturum,
münazaa, örnek olay, rol oynama, drama, beyin fırtınası,
altı şapka düşünme, görüş geliştirme, eğitsel oyunlar,
problem oluşturma, problem çözme, çözüm üretme, soru
hazırlama gibi öğrencilerin öğrenmelerini yapılandırma-
yı sağlayıcı çeşitli öğretim yöntem ve tekniklerden fay-
dalanılabilir. Burada problem çözme önemli bir eğitim
aracı olarak kullanılabilir. Öğrencilere çeşitli çözüm se-
çenekleri olan problemler verilerek onların değişik bakış
açılarıyla çözüm üretmeleri sağlanabilir. Ayrıca öğrenci-
lerin dilsel, sosyal, mantıksal gibi çeşitli zekâ alanları-
na ve yeni eğitim yaşantılarına hitap edebilecek, analiz
ve muhakeme becerilerini geliştirebilecek, sebep sonuç
ilişkisi kurma, ilişkilendirme, betimleme, anlamlandır-
Dostları ilə paylaş: |