Milli hərəkatın geniş miqyas almasında və milli Azərbaycan
dövlətinin yaradılmasında «Müsavat»ın rolu misilsiz idi. Partiyanın
liderləri real vəziyyətdən çıxış edərək xalqın bütün demokratik
qüvvələrini milli Azərbaycan dövləti yaratmaq uğrunda mübarizəyə
çağınrdılar. 1917-ci ilin pa3nzmda təkcə Azərbaycanda deyil. Cənubi
Qafqazın hər yerində «Müsavat»ın siyasi nüfuzu artmaqda idi. Burada
dövlətçilik ideyası diqqəti daha çox cəlb edirdi. 1917-ci il oktyabnn 26- da
«Müsavat» partiyasının I qurultayını açan M.Ə.Rəsulzadə giriş sözündə
«müstəqil Azərbaycan dövlətinin yaradılacağını və bu yeni dövlətin
müstəqil dövlətlərlə bir ittifaqda olacağını» söyləmişdi. Tarixin sonrakı
gedişi onun uzaqgörənliyini təsdiq etdi.
1917-ci ilin sentyabnnda Azərbaycanda milli hərəkata rəhbərlik
etmək üçün Rusiyada «Müsəlmanlıq partiyası» və Gəncədə «İttihadi-
islam» partiyası yaradıldı. «İttihadi-islam» partiyasının Bakı təşkilatına
Qara bəy Qarabəyov, Bəşir bəy Aşurbəyov, Soltan Məcid Qənizadə,
həkim Kərim bəy Sultanov, Ağa Zeynal Tağıyev və başqalan rəhbərlik
edirdilər. Milli-azadlıq uğrunda mübarizədə ittihadçılar muxtariyyət
məsələsində unitaristlərin mövqeyində dayanaraq, Rusiya tərkibində
Azərbaycana mədəni muxtariyyət verilməsini tələb edirdilər.
1917-ci ildə Azərbaycanda milli-azadlıq hərəkatında mübarizə üç
istiqamətdə apanlırdı. Hər şeydən əvvəl. Müvəqqəti hökumətin əsarətdə
olan xalqlar barəsində yeritdiyi müstəmləkəçilik siyasətinə qarşı
mübarizəni qeyd etməliyik.
Müvəqqəti hökumət çarizmin müsəlman xalqlanna qarşı yeritdiyi
müstəmləkəçilik siyasətini «daha incə və daha qapalı» şəkildə davam
etdirir, azərbaycanlılan seperatizmdə təqsirləndirir və qəsdən milli-
azadlıq hərəkatını boğmağa çalışırdı. Cənubi Qafqazda hökumət xristian
əhaliyə üstünlük verir, gürcülərə və digər xalqlara milli qoşun yaratmaq
üçün hər cür şərait yaradır, azərbaycanlılan isə bu imkandan məhrum
edirdi. Müvəqqəti hökumətin xalqımıza qarşı mürtəce siyasəti ümumxalq
qəzəbi doğurmaya bilməzdi. İkinci istiqamət «inqilabçı demokratların»
rəhbərlik etdiyi Sovetlərə qarşı mübarizədən ibarət idi. Əvvəldə
göstərildiyi kimi. Fevral inqilabından dərhal sonra Bakı və digər
şəhərlərdə ikinci hakimiyyət orqanı kimi fəhlə və əsgər deputatları
Sovetləri yaradılmışdı. Onlann içərisində nisbətən nüfuzlusu Bakı Soveti
hesab edilirdi. Sovetlərin fəaliyyəti, demək olar ki, Azərbaycan xalqının
mənafeyinə yabançı idi. Bakıdakı fəhlə və əsgər depu- tatlan Sovetinin
tərkibində azərbaycanlılar yox dərəcəsində idi.
126
Sovetin tərkibi və rəhbər heyəti bütünlüklə ermənilərdən və ruslardan
ibarət idi. Eser-menşevik daşnak blokunun rəhbərlik etdiyi bu Sovet
«vahid» və «bölünməz» Rusiya ideyasını təbliğ edirdi. Ən xoşagəlməz
cəhət ondan ibarət idi ki, azərbaycanlılar monarxiya tərəfdarı kimi
qələmə verilirdilər. Hətta işi o yerə çatdırmışdılar ki, Azərbaycanın
mərkəzi Bakıda üstünlük təşkil edən Cənubi Azərbaycandan olan
fəhlələri xarici ölkə təbəəsi bəhanəsi ilə bütün seçkilərdən məhrum
etməklə müsəlmanların ümumi qüvvəsini parçalamağa və zəiflətməyə
çalışırdılar. Nəhayət, üçüncü istiqamət imperiyanın dağıldığı bir şəraitdə
kəskinləşən erməni-müsəlman (azərbaycanlı) düşmənçiliyi idi. Əslində
ermənilərin azərbaycanlılara qarşı tarixi düşmənçiliyinin güclənməsi
Azərbaycanda milli-azadlıq hərəkatına təkan vermişdi. Ruslarla vahid
blokda çıxış edən ermənilərə qarşı amansız mübarizə aparmaq üçün
Azərbaycan xalqının bütün təbəqələrinin ümumi birliyi lazım idi. Siyasi
baxışından və ictimai mövqeyindən asılı olmayaraq bütün müsəlman
partiyalan ermənilərə - qatı amansız düşmənə qarşı mübarizədə eyni
cəbhədə birləşmişdi.
Milli-azadlıq hərəkatının diqqəti cəlb edən mühüm bir cəhəti də
hərəkata milli ziyalıların rəhbərlik etməsi idi.
1917-ci il oktyabrın 25-də Petroqradda bolşeviklərin üsyanı
nəticəsində Müvəqqəti hökumət devrildi. Oktyabnn 25-26-da burada
keçirilən II Sovetlər qurultayında sülh və torpaq haqqında dekretlər qəbul
edildi. Lenin başda olmaqla Sovet totalitar rejiminin əsası qoyuldu.
127
V
F Ə S İ L
CƏNUBİ AZƏRBAYCAN 1912-1917-ci İLLƏRDƏ
§ 1. Birinci Dünya müharibəsi ərəfəsində
sosial-iqtisadi və siyasi vəziyyət
Bəhs edilən dövrdə bütün tranda olduğu kimi. Cənubi Azərbaycanda
da əhalinin böyük əksəriyyəti yenə də kənd təsərrüfatı ilə məşğul olurdu.
Burada kənd təsərrüfatının taxılçılıq, geniş miqyasda bağçılıq, texniki
bitkilərdən ipəkçilik, pambıqçılıq, nisbətən az miqyasda tütünçülük,
tərəvəz və bostançılıq kimi sahələrinin inkişafı davam etdirilirdi. Cənubi
Azərbaycan kəndlilərinin məşğul olduğu əsas peşələrdən biri də
maldarlıq qalmaqda idi. Maldarlıqla yanmköçəri həyat tərzi keçirən
tayfalarla (şahsevən və b.) yanaşı, oturaq əkinçi əhali də geniş surətdə
məşğul olurdu.
Cənubi Azərbaycanda ticarət əkinçilİ3d və ticarət maldarlığı daha da
genişlənirdi. Cənubi Azərbaycandan xarici ölkələrə ixrac edilən əkinçilik
və maldarlıq məhsullanmn miqdan çoxalırdı, txrac edilən pambıq,
qurudulmuş meyvə, püstə, badam, fındıq, gön-dəri, yun və s. böyük
əksəriyyəti yenə də Rusiya bazarlanna apanlırdı. Kənd təsərrüfatının əsas
sahələrində əmtəə istehsalının artması və ölkənin dünya bazanna cəlb
olunması Cənubi Azərbaycanda natural təsərrüfatın dağılmasına,
kəndlilər içərisində təbəqələşmənin artmasına və onlann istehsal
vasitələrindən getdikcə daha çox məhrum olmasına gətirib çıxanrdı.
Kənddə baş vermiş bu yeniliklər nəticəsində aqrar münasibətlərdə, o
dövrün əsas istehsal vasitəsi olan torpaq üzərindəki feodal torpaq
mülkiyyətində müəyyən dəyişikliklər baş vermişdi. Nəzərdən keçirilən
dövrdə Cənubi Azərbaycanda aşağıdakı torpaq mülkiyyəti formalan
vardı:
1.
Ərbabi və ya mülk-xüsusi şəxslərin mülkiyyəti. Bunlar əkinçilik
üçün yararlı torpaqlann artıq 66%-ni təşkil edirdi.
2.
Xalisə - dövlətə məxsus torpaqlar. Bütün tranda bunlar əkilən
torpaqlann və otlaqlann 4%-ni təşkil edirdi. Əkin üçün yararlı olmayan
128