30
dərnəklərdə olduğu kimi onların işlərinə qatıla bilməz. Bu işlərə
qatılmamaq Mason dərnəyinə xas olan, xüsusi bir vəziyyət deyildir.
Ümumilikdə bütün dərnəklər üçün bu xarakterikdir.
Bir qrup tanınmış şəxslərin, əsl insani məqsədlərlə bir araya gəlib
mədəni bir iş ətrafında toplaşmalanna rəğmən, Masonluq yalnız əsas
qanunlara uyğun olan bir qapalılığına görə daim ətraf aləmin şübhəli
nəzərini öz üzərinə almışdır.
Masonlar, şəxsiyyətlərini, nizamnamələri ətrafına çıxmayan
iclaslarını, işlərini elan etməyi lazım bilməzlər. Çünki hüquqi olaraq
qurulmuş, qanunlara uyğunluğu təsdiqləmiş, Dərnəklərə qanuna görə
üzvləri təyin olunmuş Masonluğun:
- Qapalılığı gizlədəcək bəzi nüanslan olduğundan deyil, sadəcə
qapalılığı bir simvol hesab etməsindən;
- Özlərinə yönəldilən ittihamlara susmaq acizliklərindən deyil,
təvazökarlıqlarından irəli gəlir.
Unutmaq lazım deyil ki, bir dərnəyin gizli olması üçün onun
yaranmasının qanun orqanları tərəfindən bilinməməsi, üzvlərinin
tanmmaması, nizamnaməsinin açıqlanmaması lazımdır. Bu gün artıq
Masonluğun qayəsi, tarixi, üzvlərinin şəxsiyyətləri gizli deyildir.
Masonluğun qapalılığı, işləri bir sirr deyildir.
Masonluqda sirr - Masonluğun ağa atası olan Əxilikdən, peşə
təşəkküllərindən, korporasyon və loncalardan, başqa cür desək,
operativ Masonluqdan bugünkü spekülyativ Masonlara qalan bir
mirasdır. Şagird, usta köməkçisi, ustadlıq fərqlərini ehtiva edən,
şagirdin özünü usta köməkçisi, usta köməkçisinin ustad olaraq
downloaded from KitabYurdu.org
tanıtmaması və bu gedişlə sənət ənənə və şərəfin qorunması üçün
təyin olunan rəmzlərin lazım olmayana bildirilməməsidir.
Masonluğu sirr arxasında görənlərə bunu deyə bilərik:
“Ən möhkəm və ən səmimi bağlar bir sirrin vücuda gətirdikləridir.
Çünki sirlər kimsəyə anladılmamaq üçün
verilmiş əmanətlərdir.
Sirr saxlamaq, insan iradəsi və mənliyinin adətən bir imtahanıdır.
Vacib olan saxlanan sirr deyil, təmkinli ola bilmək, sirri saxlamağı
bacara bilməkdir”.23
22 Türkiyə Mason Böyük Lojası əsas Nizamnaməsi Cümhuriyyət
qəzetinin 4.7.1956 tarixli nüsxəsində nəşr edilmişdir. Son Dərnəklər
Qanununa görə edilən dəyişikliklərlə bu nizamnamə “Günaydın”
qəzetinin 29.06.1985 tarixli, 3939 saylı nüsxəsində nəşr edilmişdir.
Bu iki nəşr göstərir ki, gizlilik haqqındakı fikirlər heç bir əsasa
söykənmir.
23 Henri Benazus. Dünyada və Türkiyədə Masonluq. Faiq Ülkü -
A. Semih Yazıçıoğlu. Bu işdə S.Rəşad Memaroğlunun müxtəlif
konfranslarından faydalanılmışdır.
MASONLUQ VƏ DİN
Ümumiyyətlə, “Din” müqəddəs bir dünya ilə bağlı inanc və tətbiq
sistemi kimi təsvir edilə bilər. 24
Din, Tanrının qanunudur. Bu qanun, insanlara yaranmışların
qayəsini öyrədər; iman və ibadət yollarım göstərər; ağlı başında
olanları öz istəkləri ilə xeyrə və xeyirli işlərə sövq edər. 25
Əxlaq, böyük dinlərin ortaq mənasını meydana gətirir. 2 6 Tanrı
downloaded from KitabYurdu.org
32
buyruğuna bağlı olmayan, qurucusu peyğəmbərlik mərtəbəsinə çatmış
deyil də, gəlişi gözəl, özündə rəhbərlik, liderlik görən insanların
fikrini və zikrini bir tərəfə qoysaq, kitaba bağlı dinlərin yaranma
sırasına görə ən vaciblərindən olan Müsəvilik, Xristianlıq və İslam bu
gün də qarşımızda bəlli bir din olaraq dayanır. Müsəvilik 5000 min il
bundan əvvəl Hz. Musa tərəfindən tanıdılmış, xristianlıq 2000 il əvvəl
Hz. İsa ilə inkişaf etmiş, müsəlmanlıq 1400 il əvvəl Hz. Məhəmmədlə
yayılmışdır.
Bu dünyada yaşayan 3.3 milyard insanın 0,6%-i Hz. Musanın,
31%-i Hz. İsanın, 16%-i Hz. Məhəmmədin yolu ilə gedir.
Müsəlmanlığa görə, özlərindən əvvəl yaranmış peyğəmbərlər
möhtərəm, kitablar da müqəddəsdir. Müsəlmanlıq bir məcburiyyət
sisteminə söykənmir; Qurani- Kərimə görə Hz. Məhəmməd belə bu
dinin təbliğ edilməsində məmurdur. 27
Eyni şəkildə, Qurani-Kərimdə Ulu Tanrı, “Mən sizlərə ağıl verdim
və doğrunu yanlışı göstərdim, siz də ağlınızdan istifadə edərək yaxşını
tapın” buyurmuşlar.
Din kitabları insanların bütün həyat səhifələrinə xitab edər.
Bunlarda hər kəs öz maraq dairəsinə uyğun mövzular tapır. Dinlərin
qayələri əxlaqdır, fəzilətdir. Din kitabları dürüst və təmiz əxlaqı,
dolğun bir insan olaraq dünya həyatını yaşamağı, ruhun yüksəlməsi
ilə çalışaraq əbədi səadəti təmin etməyi öyrədirlər. Bildiyin kimi,
keçmiş zamanlarda insan birlikləri çoxluğu qədər Tanrı çeşidi də
vardır.
Hər birlikdə (cəmiyyətdə) bir Tanrı fikri vardı. Amma onların hər
downloaded from KitabYurdu.org
birində Tanrıya inam başqa idi. Təkallahlılıq fikrinə
çatmaq və gerçək Tanrıya yönəlmək arzusu insanları, birlikləri bir-
birinə yaxınlaşdırmış və nəticə olaraq primitiv düşünmə və inamlar
yerinə ağlın və elmin işığında yeni inanclar meydana gəlmişdir.
Keçmişə nəzərən daha mükəmməl olmasına rəğmən yenə də müxtəlif
inamlar insanların fərqli düşüncələrindən azad olmamışdır. Masonluq,
heç bir inam sahibi olmayanı qəbul etməz. Masonlar, Tanrıya və
ruhun gələcəyinə inanar. Ancaq fanatizmin hər formasını rədd edər.
Mənşəyi və qurucusu möhtərəm olan hər dinin inananlanna hörmət
edər. Mənşələri bəlli, təbliğ edənləri möhtərəm olan hər növ inanc
sahibini sinəsində toplamaqla, Masonluq bir növ fərqli inandan
birləşdirib tək Tanrı yolunda və önündə toplamağa çalışır. Bunun
üçündür ki, hər fikir və inam sahibi asanlıqla qəbul edə biləcəyi bir
yolu tapmış və müxtəlif inam sahibi olan nümayəndələrini “Kainatın
Ulu Yaradanına” yönəltmişdir.28 Görünür ki, Masonluq dinsizlik
deyildir. Masonluq bir dinin təriqəti də deyildir. Yaranmasına görə
Musəvilik, Xristianlıq və İslam təkallahlı dindir. Bu dinlərin tarixləri
tədqiq edilərsə, təkallahlılığa çatmaq yolunda fikirlər
müxtəlifdir. Masonluq Allahayönəlmə yolunda və Allahı duymaqla
insanları birləşdirir.
Qurani-Kərimin Bəqərə surəsinin 163-cü Ayəsində “Allahımız tək
Allahdır. Ondan başqa Allah yoxdur. O mərhəmət edəndir, mərhəməti
olandır”.
164-cü Ayəsi isə “Göylərin və Yer üzünün yaranmasında, gecə və
gündüzün bir-birini əvəzləməsində şübhə yoxdur ki, ağlı olan üçün
downloaded from KitabYurdu.org
Dostları ilə paylaş: |