Dunyoqarash tushunchasi va tuzilishi

Falsafa (gr. "philo" - sevgi va "sophia" - donolik) - dunyoqarashning nazariylashtirilgan shakli; dunyoning umumiy, umuminsoniy xususiyatlari va uning inson tomonidan rivojlanish shakllari haqidagi ta'limot.
dunyoqarash - umumlashtirilgan qarashlar tizimi, ya'ni. insonning uni o'rab turgan tabiiy va ijtimoiy voqelikka va o'ziga bo'lgan munosabatini belgilaydigan va shu orqali uning xatti-harakati va undagi faoliyatini belgilaydigan bilim va g'oyalar, baholash va ideallar, me'yorlar va tamoyillar. Eng umumiy shaklda, bu insonning dunyodagi ma'naviy va amaliy o'z taqdirini o'zi belgilashi.
Dunyoqarashning asosiy xususiyatlari:
Jamoat tabiati (faqat jamiyatda shakllanishi va faoliyat yuritishi mumkin);
Tarixiy xarakter (o'zgaruvchan tarixiy sharoitlar tufayli o'zgarishlar);
Muvofiqlik (elementlarning o'zaro bog'liqligi va tartibi).
Dunyoqarashning tuzilishi juda murakkab bo'lib, bir qator bloklarni (haqiqatning ma'lum bir sohasiga dunyoqarashning munosabati yo'nalishiga ko'ra) va darajalarni (dunyoga qarashning ustuvor shakliga ko'ra) o'z ichiga oladi.
Dunyoqarashning asosiy bloklari:
- naturologik(tabiatga munosabatni shakllantiradi va ifodalaydi);
- sotsiologik(jamiyat va uning tarixiga munosabatni shakllantiradi va ifodalaydi);
- gumanitar(insonning o'ziga bo'lgan munosabatini shakllantiradi va ifodalaydi - o'zini o'zi bilish va o'zini o'zi qadrlash);
- falsafiy(oldin nomlangan bloklarni yaxlitlikka birlashtiradi, dunyoqarashni tizimli qiladi).
Dunyoqarashning asosiy darajalari:
E hissiy va oqilona(dunyoga qarash) birinchi navbatda shaxsiy hayotiy tajriba va kundalik bilim va hissiy-majoziy g'oyalar va baholashlar shaklida ifodalangan "muxlis fikrlar" deb ataladigan narsalar asosida shakllanadi;
- kontseptual va nazariy(dunyoga qarash) nazariy jihatdan qurilgan dunyoqarash tushunchalari va ideallari shaklida ifodalangan, birinchi navbatda, ta’lim va o‘z-o‘zini tarbiyalash jarayonida ijtimoiy-tarixiy tajriba va ilmiy bilimlarni o‘zlashtirish orqali shakllanadi;
- ma'naviy va amaliy(ishonchlilik) ularda shaxsning o‘z taqdirini o‘zi belgilashi nuqtai nazaridan yuqori shaxsiy ahamiyatga ega bo‘lgan g‘oyalar va bilimlarni aniqlash hamda ularni amalga oshirishning hayotiy strategiyasi va taktikasini ishlab chiqish orqali oldingilar asosida shakllanadi, ularda ifodalanadi. uning maqsadlari, xulq-atvori va faoliyatini belgilaydigan tamoyillar va normalar.
Dunyoqarashni shakllantirishning asosiy omillari:
- tashqi omillar: a) tarixiy davr; b) jamiyatning muayyan ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishi; ichida) madaniyat xususiyatlari (diniy yoki ateistik, milliy va etnik o'ziga xoslik va boshqalar); G) jamiyatning ijtimoiy sinfiy tuzilishi va unda insonning egallagan o'rni; e) insonning ijtimoiy mikromuhiti (oila va yaqin atrof-muhit - do'stlar, o'quv va mehnat jamoalari, uy muhiti va boshqalar);
- ichki omillar: a) o'z-o'zini tarbiyalash; b) o'z-o'zini tarbiyalash; ichida) amaliyotda o'z-o'zini anglash.
Bu omillar dunyoqarashning muayyan ijtimoiy va tarixiy turlarining shakllanishini belgilaydi, ular umumiy (tipik) dunyoqarash xususiyatlarining odamlarning individual dunyoqarashlarida namoyon bo'lishi va ifodalanishi sifatida belgilanishi mumkin. Kimga ijtimoiy turlari dunyoqarashga ijtimoiy tabaqa, sotsial-madaniy, kasbiy va boshqalar kiradi. dunyoqarashning tarixiy turlari Ijtimoiy mansubligidan qat'i nazar, odamlarning keng ommasiga xos bo'lgan dunyoqarashning tipik xususiyatlari tizimlarini belgilash odatiy holdir. Bu birinchi navbatda mifologik, diniy va falsafiy turlari.
Mifologik (gr. "mif" - afsona, afsona) – odamlarning dunyoqarash yo'nalishining eng qadimgi turi. U ibtidoiy jamiyat sharoitida hatto ilmiy bilim elementlarining deyarli to'liq yo'qligi, qabila jamoasi hayotida urf-odatlarning mutlaq ustunligi va shu munosabat bilan insonning tabiatga va boshqalarga to'liq bog'liqligi bilan umumiy taqsimotga ega edi. qabila jamoasi a'zolari.Afsonaning asosiy vazifasi bu og'ir sharoitlarda omon qolishni ta'minlaydigan qabilaviy an'anaviy turmush tarzini saqlab qolish va qo'llab-quvvatlashdir. Mifda voqelikni ajralmas (sinkretlashtirilgan) fantastik va realistik idrok etish hali ham mavjud. Uning xarakterli xususiyatlari quyidagilardir: a) tabiatni insonparvarlashtirish; b) ko'plab xudolarning mavjudligi (ko'p xudolar), go'yo odamlar orasida yashaydigan, ular bilan muloqotda bo'lgan va ma'lum tabiiy elementlar uchun "mas'ul", keyin esa inson faoliyati sohalari; ichida) muayyan hayotiy muammolarni hal qilishga amaliy e'tibor qaratish; G) mifologik syujetlarning obrazli tasviri; e) mavhum-mantiqiy mulohazalarning deyarli to'liq yo'qligi.
Mifologik dunyoqarashning ishlab chiqarish faoliyatining rivojlanishi, jamiyatda ilmiy bilish elementlarining paydo bo‘lishi va o‘sishi va ijtimoiy sinfiy tabaqalanishi bilan bog‘liq holda yemirilishi dunyoqarashning diniy-falsafiy turlarini undan asta-sekin ajralishiga olib keldi.
Dunyoqarashning diniy turi mif tarkibidagi emotsional rangdagi ibtidoiy e’tiqodlarning ajralishi asosida vujudga keladi va rivojlanadi. U odamlarning g'ayritabiiy kuchlar mavjudligiga, ko'pincha dunyo va undagi inson taqdirini belgilaydigan yagona va qudratli yaratuvchiga (Xudoga) oqilona (mantiqiy) tushuntirib bo'lmaydigan ishonchiga asoslanadi. Diniy dunyoqarashning xarakterli xususiyatlari ham quyidagilardir: a) dunyoning inson hayoti davomida mavjud bo'lgan bu dunyoga va uning ruhi tana tug'ilishidan oldin va o'limidan keyin yashaydigan boshqa dunyoga bo'linishi; b) insonning erdagi hayotining gunohkorligi yoki gunohsizligi asosida ruhning joylashishini (jannat yoki do'zax) belgilaydigan Xudoning hukmini tan olish; ichida) Xudo bilan bilvosita aloqani ta'minlaydigan ma'lum bir marosimni tan olish (kult). Asosiy jahon dinlari Buddizm, Xristianlik va Islom, eng keng tarqalgan milliy dinlar - Sintoizm, Hinduizm va yahudiylik. Dinning dunyoqarash sifatidagi eng muhim vazifalari quyidagilardan iborat: a) kompensatsion va tasalli beruvchi, (odamlarning Xudoning himoyasiga va baxtsizlikda yordamiga, shuningdek, hayot davomida amalga oshirib bo'lmaydigan istak va ideallarning timsoliga umid bog'lash); b) birlashtiruvchi (odamlarni ma'lum g'oyalar atrofida birlashtirish); ichida) axloqiy va tarbiyaviy (jamiyatda axloqiy ideallar va xulq-atvor tamoyillarini tarbiyalash); G) kulturologik (ma'lum bir madaniyatni shakllantirish va tarqatish).
Dunyoqarashning falsafiy tipi quyidagilar bilan tavsiflanadi: a) ratsional (bilimga asoslangan va mantiqiy tafakkurga asoslangan); b) refleksli (fikrning o'ziga inversiyasi mavjud); v) tizimli-qorong'i (o'z tuzilishining ichki birligiga ega); d) aniq tushuncha apparatiga asoslanadi. Dunyoqarashning falsafiy tipining paydo bo'lishi falsafiy va nazariy fikrning shakllanishi bilan tarixan bir vaqtga to'g'ri keladi va shuning uchun keyingi bo'limda muhokama qilinadigan ularning jamiyatdagi vazifalari ham asosan mos keladi.
Do'stlar bilan baham ko'rish uchun:

• 
  
• 
  
• 
  

Yana nimani o'qish kerak

• 
  Nega mushukchalarning tug'ilishini orzu qilasiz: ayol, qiz, homilador ayol, erkak - turli tush kitoblarining talqini Men mushukchalar tug'ganimni orzu qilardim.
  
• 
  Kasal onaning orzusi nima?
  
• 
  Agar odam tush ko'rayotgan bo'lsa, bu nimani anglatadi?
  
• 
  Fikrlar moddiydir. Iqtibos. Jozibadorlik siri haqida iqtiboslar. Haqiqat haqida ajoyib odamlar Haqiqatdan iqtiboslar
  
• 
  Qiyin savollar: Odam Ato va Momo Havo va ularning bolalari
  
• 
  Feng shuidagi fil ramzining ma'nosi
  

Mashhur maqolalar

Omad va farovonlik uchun hind filining tumori

Nega o'z qoningiz va tanadagi yaralaringizni orzu qilasiz?

Nega qabrlar orzu qiladi va bunday tushlardan qo'rqish kerakmi?

Birovning uyidagi iflos pol

Nima uchun it tush ko'radi: tushlarning sirlari va ma'nolari

katolyki-krasnodara.ru
Barcha huquqlar himoyalangan, 2022

• 
  Sayt xaritasi