DüŞMƏn nüfuzu
Yüklə 2,8 Kb. Pdf görüntüsü
|
10 İslamın zühuru, səhnəyə gəlişi ilə Əbu Amir Mədinədəki mövqeyini itirdi. İslamın səhnəyə gəlişi onu narahat edirdi. O, Peyğəmbərə (s) iman gətirmədi, mövqelərini itirilmiş görəndə Peyğəmbərlə (s) düşmənçiliyə başladı, İslama müxalif mövqe tutdu. İslam Mədinədə möhkəmləndiyi zaman Əbu Amir Mədinəni tərk etdi, Məkkəyə getdi. O, Məkkə müşrikləri ilə əl-ələ verib Peyğəmbərə (s) qarşı həmkarlığa başladı. Ous və Xəzrəc münafiqləri ilə yaxın münasibət qurdu. Nəhayət, Uhud savaşının təşəbbüskarlarından oldu. Müşriklərə təklif etdi ki, İslam Peyğəmbərinə (s) hücum etsinlər. Əbu Amir Mədinə münafiqlərinə bir məktub yazdı. Bu məktubu Rumdan Mədinəyə gizli şəkildə yola saldı. Məktubda yazdırdı ki, əgər siz münasib şərait yaratsanız, Rum qoşunu Mədinədə İslamı aradan götürmək üçün şəhərə hücum edər. O yazırdı ki, bu addım atılsa əvvəlki mövqeləri bərpa olar. Amma bundan öncə Mədinədə bir qərargah yaradılmasını zəruri sayırdı. Təklif edirdi ki, Qoba kəndində müsəlmanların məscidi ilə üzbəüz məscid tikilsin. Bu məscid vasitəsi ilə İslama qarşı fitnəkar planları həyata keçirməyi təklif edirdi. İslam Peyğəmbəri (s) Təbuka doğru hərəkət etməzdən öncə münafiqlər ondan məscid tikmək üçün icazə istədilər. Həzrət Peyğəmbər (s) bu barədə səfərdən qayıdandan sonra qərar çıxaracağını bildirdi. Amma münafiqlər Peyğəmbər (s) hərəkət edəndən sonra məscid tikintisinə başladılar. Peyğəmbər (s) Təbukdan Mədinəyə qayıdanda ona təklif etdilər ki, bu məsciddə açılış ünvanında namaz qılsın. Həzrət Peyğəmbər (s) ilahi vəhy əsasında münafiqlərin planından xəbər tutmuşdu və bilirdi ki, Zirar məscidi düşmənin nüfuzu, müsəlmanlar arasında təfriqə salmaq 11 üçün tikilib. Peyğəmbər (s) bu məscidin müsəlmanlara zərərli olduğuna əmin idi. Buna görə də göstəriş verdi ki, məscidi dağıtsınlar. Məscidin ağac sütunlarına od vuruldu, beləcə Zirar məscidi məhv edildi. Düşmənə özünə qərargah yaratmaq imkanı verilmədi. Göründüyü kimi, Həzrət Peyğəmbər (s) İslamın başlanğıc dövründən düşmən nüfuzu qarşısında dayanmış, bu cərəyana yol verməmişdir. Diqqətli olmalıyıq ki, zaman şeytanı dəyişmir. Şeytan nüfuzunu dayandırmayıb. Şeytan həmin şeytandır, amma zaman ötdükcə iki şey dəyişib. Şeytanın üsulları, texnikaları inkişaf edib. Bundan əlavə, şeytanın imkanları genişlənib. Şeytan irəli getdikcə onun vasitələri də güclənir. Təsəvvür edin ki, şeytan Peyğəmbər (s) dövründə bir şayiə yaymaq istəyəndə bu iş çətin olurdu. Hazırda media vasitələri o qədər genişlənib ki, şayiə yaymaq çox asan olub. Şeytanın informasiya yaymaq imkanları keçmişlə müqayisədə çox genişlənib. Bunu nəzərə almasaq şeytan elə əvvəlki şeytandır və məqsədləri də dəyişməyib. Bu gün İslam İnqilabının qələbəsi və zalım rejimin devrilməsi ilə şeytan öz düşmənçiliyini imperializm formatında davam etdirir. Biz düşmən deyəndə imperialist qüvvələri nəzərdə tuturuq. Onların həyatı başqalarını əsarət altında saxlamaqla şərtlənib. Başqalarının daxili işinə qarışmaq, onların sərvətlərini nəzarətə götürmək imperialistlərin həyat mənbəyidir. İmperialistlər, supergüclər belədir. Siyasi ədəbiyyatımızda istismarçı quruluş adlı bir ifadə var. Dünya iki hissəyə bölünüb: İstismar edənlər və istismar olunanlar. İmperializm sistemi bundan ibarətdir. İmperializm dünyasının başçıları düşmənlərdir. Nümunə 12 göstərmək istəsək Amerika Birləşmiş Ştatlarının adını çəkə bilərik. ABŞ imperializmin kamil nümunəsidir. Başqaları da var. Amma hamısından bariz nümunə Amerikadır. Amerikada əxlaqi dəyərlərdən soraq yoxdur. Heç bir cinayətdən çəkinmirlər. Həm də cinayətlərini dodaqlarında təbəssüm həyata keçirirlər. Öz cinayətlərini gözəl sözlər altında pərdələyirlər. 1 İnqilabın başlanğıcında imperialist qüvvələrin, onların arasında ən pisi olan Amerikanın ölkəmizdə əsarət bağları qırıldı. Onlar daim ölkəmizə nüfuz etmək üçün təlaşdadırlar. Öz düşüncələrini, sözlərini, planlarını reallaşdırmağa çalışırlar. 2 Bu məqsədlə ölkəmizə və xalqımıza qarşı heç bir addımdan çəkinmirlər. Hərbi meydanda savaş, bomba atmaq, atəş açmaq, terrorçu göndərmək bir növ düşmənçilikdir. Başqa bir düşmənçilik və ya müharibə qeyri-fiziki, ideoloji düşmənçilik və ya müharibədir. 3 Düşünməyin ki, düşmən təkcə döyüş meydanında hücuma keçir. İslam Respublikası kimi bir güclə üzləşəndə və cəbhədə döyüş aparmaq gücü olmayanda döyüş növünü dəyişir, xalq arasında təfriqə yaratmaq, ölkə daxilində problemlər ortaya çıxarmaq istəyir. 4 Düşmən bu yolla ölkənin inkişafının qarşısını almaq istəyir. Hər bir millətin inkişafı və uğuru biganə və 1 Beynəlxalq Əhli-Beyt (ə) Assambleyasının və İslam Teleradio Şəbəkələri İttifaqının üzvləri ilə görüş, şəmsi 1394 2 İslam keşikçiləri, müharibə əlilləri, tələbə və məktəblilərlə görüş, şəmsi 1379 3 Bəsic - könüllülərin komandirləri ilə görüş, şəmsi 1394 4 İmam Həsən Müctəba hərbi hissəsində bəsic günü, şəmsi 1369 Yüklə 2,8 Kb. Dostları ilə paylaş:
|