Ek-2 BİNGÖL ÜNİversitesi İlahiyat faküLtesi Lİsans programi ders iÇERİkleri
Yüklə 82,38 Kb.
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- 3. Sınıf 2. Yarıyıl Dersleri 302 Kur’an Okuma ve Tecvid VI
- 304 İslam Mezhepleri Tarihi II
- 320 Arapça Edebi Metinler
- 330 Türk Düşünce Tarihi
- 334 Osmanlı Türkçesi II
- 340 Ahlak Hadisleri
- 342 Kur’an’da Fıkhi Kavramlar
- 344 Türk Süsleme Sanatları
- 4. Sınıf 1. Yarıyıl Dersleri 401 Kur’an Okuma ve Tecvid VII
- 403 İslam Hukuku I
343 Osmanlı Türkçesi I (Toplam Ders Saati: 2) seçmeli Dersin İçeriği: Osmanlı alfabesinin özelliklerinin ve kullanılan yazı karakterlerinin tanıtımı, Osmanlı alfabesiyle imla çalışmaları, Osmanlı şair ve yazarlarından farklı dönemlere ait matbu metin okumaları. Önerilen Kaynaklar: Develi, H. (2001): Osmanlı Türkçesi Klavuzu, İstanbul: Bilimevi Yayınları, Timurtaş, Faruk K. (1979): Osmanlı Türkçesine Giriş, İstanbul: İÜ. Edebiyat Fakültesi yayınları, Ergin, M. (1995): Osmanlıca Dersleri, İstanbul: Boğaziçi Yayınları.
Dersin İçeriği: Kur’an’ın tecvid kurallarına uygun olarak doğru okunması, muayyen surelerin (Hucurat ve Rahman sureleri) ezberlenmesi ve ezberlenen surelerin Türkçe anlamının öğrenilmesi. Önerilen Kaynaklar: Kur'an-ı Kerim, Süleyman Ateş, Kur’ân-ı Kerim ve Yüce Meâl, Ankara, ts. Şeyh Abdurrahmân Karabâşî, Karabâş Tecvîdi, İstanbul, ts. İsmail Karaçam, Kur’ân-ı Kerîm’in Fazîletleri ve Okunma Kâideleri, İstanbul, 1981. Ali Rıza Sağman, İlaveli Yeni Sağman Tecvidi, İstanbul, 1957. Demirhan Ünlü, Kur’ân-ı Kerîm’in Tecvîdi, Ankara, 1993.
Dersin İçeriği: Tefsir okullarından örnekler, yeni yorum anlayışları ve bunların örneklendirilmesinden oluşur. Dersin amacı, daha önce kazanılan tefsir usûlü ve tefsir tarihi bilgileri sayesinde, Kur’an’dan seçilen bölümlerin farklı tefsir kaynaklarında nasıl tefsir edildiğini göstermektir. Önerilen Kaynaklar: Tefsir kitaplarının yanı sıra her konu için yardımcı kaynak önerilecektir. Kur’an-ı Kerim Mealleri, Sâbûnî, Safvetu’t-Tefâsîr, Beyrut 1986; Suyûtî, Mahallî, Tefsîru’l-Celâleyn, Mısır 1308, Taberî, Câmiul-Beyan, Râzî, Mefâtîhul-Gayb, Zemahşerî, Keşşâf, İbn Kesîr, Tefsîrul-Kurânil-Azîm, Kurtubî, el-Câmiu Li Ahkâmil-Kurân, Suyûtî, ed-Dürrül-Mensûr, Ebus-Suud,İrşâdul-Aklis-Selîm, Ebû Hayân, Bahrul-Muhît, Beyzâvî, Envârut-Tenzîl.
Dersin İçeriği: İslâm Hukuk Usûlü, fıkıhçıların Kur’an ve hadislerden hüküm çıkarırken takip ettikleri yöntemleri, hükmün elde edildiği kaynakları ve hükmü çıkaran kişide bulunması gereken nitelikleri öğreten bir derstir. Dersin amacı, bu bilimin mahiyetini, önemini ve içerdiği konuları öğretmektir. Bu bağlamda, hüküm çıkarma yöntemleri ve hüküm çıkarma aşamasında hukukçunun başvurması gereken kaynaklar hakkında öğrencileri bilgilendirmektir. Önerilen Kaynaklar: Muhammed Ebu Zehra, İslâm Hukuku Metodolojisi, Çev.. Abdülkadir Şener, Ankara 1990; Zekiyyüddin Şa’ban, İslâm Hukuk İlminin Esasları, Çev.. İbrahim Kâfi Dönmez, Ankara 1990; Abdülkerim Zeydan, Fıkıh Usûlü, Çev.. Ruhi Özcan, Ankara 1982; Ali Himmet Berki, Hukuk Mantığı ve Tefsir, Ankara 1948; M. Fethi Dürayni, El-Menâhicu’l-Usûliyye fi’l-İctihad bi’r-Re’y fi’t-Teşrîi’l-İslâmî, Dımaşk 1975.
Dersin İçeriği: Bilginin, tanımı, imkanı, kaynağı ve çeşitleri, kelamın tümevarım, tündengelim, kıyasu’l-gaib ale’ş-şahid gibi metotları. Allah’ın varlığı ve birliğinin delilleri, Allah’ın isim ve sıfatları, İman ve mahiyeti; İman-bilgi ilişkisi; İman-eylem ilişkisi, nübüvvetin imkanı ve ispatı. Dersin Amacı, Kelam’ın sistematik yapısını oluşturan temel terim ve kavramlar hakkında bilgi vermek, bu terim ve kavramlarla diğer disiplinleri de karşılaştırmalı olarak değerlendirebilme yeteneğini geliştirmektir. Teorik bir ders olduğundan takrir ve tartışma yöntemi uygulanır. Önerilen Kaynaklar: Gazali, İtikatta Orta Yol, Çev.. İ.A. Çubukçu ve H.Atay, Ankara 1972; Maturidi, Kitabu’t-Tevhid, tah. Bekir Topaloğlu, Ankara 2003; F.Razi, Muhassal (Kelama Giriş) Çev.. H.Atay, Ankara 2002); Taftazani, Şerhu’l-Akaid (Kelam İlmi ve İslam Akaidi) çev.. S. Uludağ, İstanbul 1991; A. Sami en-Neşşar, Menahicu’l-Bahs inde Müfekkiri’l-İslam, Beyrut 1984
Dersin İçeriği şu konularda oluşmaktadır: Ma’turidilik, Eş‘arilik, İmamiyye, Zeydiyye, İsmâiliyye, İbadiyye, Dürzilik, Nusayrilik ve Yezidiliğin günümüzdeki durumu; Çağdaş mezheplerden Bahailik, Kadiyanilik ve Vehhabilik; Mezheplerin nüfus oranları ve coğrafi dağılımı; Tarihte Türklerin benimsediği mezhepler, Alevilik-Bektaşilik. Dersin amacı, ilk dönem İslam Mezhepleri ve günümüzde yaşayan dinî-siyasi İslam mezhepleri hakkında temel bilgiler kazandırmak, dini farklılaşmalara tarafsız yaklaşmayı sağlamak ve birlikte yaşama kültürüne katkıda bulunmaktır. Önerilen Kaynaklar: W. Montgomery Watt, İslam Düşüncesinin Teşekkül Devri, Çev.. E.Ruhi Fığlalı, Ankara 1981.; Ethem Ruhi, Fığlalı, Çağımızda İtikâdî İslâm Mezhepleri, İstanbul 1983; Hasan Onat, 99 Soruda İslâm Mezhepleri. (Yayınlanmamış Çalışma); Sönmez Kutlu, Türklerin İslâmlaşma Sürecinde Mürcie ve Tesirleri, Ankara 2000; Ethem Ruhi Fığlalı, İbâdiye'nin Doğuşu ve Görüşleri, Ankara 1983; 344; Ethem Ruhi Fığlalı, İmâmiyye Şîası, İstanbul 1984; Ethem Ruhi Fığlalı, Türkiye'de Alevilik - Bektaşilik, İstanbul 1990.
Dersin içeriği, Sabiilik, Mecusilik, Hinduizm, Budizm, Caynizm, Sih Dini, Konfüçyüsçülük, Taoizm, Şintoizm ve geleneksel Türk inançlarının kısa tarihçeleri, genel özellikleri, ilkeleri, inanç, ibadet ve dini kurumları, mezheplerinden oluşmaktadır. Dersin Amacı, Ortadoğu coğrafyasında doğmuş olan dinler, uzak doğunun başlıca inançları ve geleneksel Türk inançları hakkında ile ilgili objektif bilgi sunmak, bu inançlar doğrultusunda sergilenen gelenek ve davranışları tanıtmaktır. Takrir, ve soru cevap yöntemi kullanılır, gezi ve gözlemler anlatılır. Önerilen Kaynaklar: Günay Tümer - Abdurrahman Küçük, Dinler Tarihi, Ankara 1997; Ünver Günay – Harun Güngör, Başlangıçtan Günümüze Türklerin Dinî Tarihi, Ankara 1997; Luis Renou, Hinduizm, Çev.. Maide Selen, İstanbul 1993; Hikmet Tanyu, Türklerin Dinî Tarihçesi, İstanbul 1998; Ali İhsan Yitik, Hint Kökenli Dinlerde Karma İnancının Tenasüh İnancıyla İlişkisi, İstanbul 1996.
Dersin İçeriği: Tasavvufun tanımı, amacı, kaynakları ve tarihi gelişimi, tarikatların ortaya çıkışı ve başlıca tarikatlar, tasavvuf felsefesi ve tasavvufun İslam düşüncesindeki yeri işlenmektedir. Dersin amacı, Tasavvufun temel kavramları hakkında bilgilere ulaşmak, tasavvufun İslâmî ilimler arasındaki ve diğer mistik düşüncelerle ilgili yerini belirlemek, insanın ruhî yapısının derinliğini ortaya koymak, başlıca tarikatları tanıtmaktır. Ders, takrir, soru-cevap yöntemi ile işlenmektedir. Önerilen Kaynaklar: Ethem Cebecioğlu, Tasavvuf Terimleri ve Deyimleri Sözlüğü, Ankara 1997; Selçuk Eraydın, Tasavvuf ve Tarikatlar, İstanbul 1990; Mustafa Kara, Din Hayat Sanat Açısından Tekkeler ve Zâviyeler, İstanbul 1977; es-Sühreverdî, Avârifü’l-Maârif (Avârif), terc. Hasan Kâmil Yılmaz-İrfan Gündüz, Tasavvufun Esasları, İstanbul 1990; H. Kamil Yılmaz, Ana Hatlarıyla Tasavvuf ve Tarikatlar, İstanbul 1997
Dersin İçeriği: İslamiyetten Önce Türklerde mûsikî, İslamiyetten Sonra Türklerde Mûsikî, dini mûsikî alanında büyük bestekarlar, cami mûsikîsi, ezan, müezzinliği, Tekbir, Salaat, İlâhi, Na’t, Mevlid, Miraciyye, Mevlevî Musikisi, Beştâşi Mûsikisi, Durak, Birleşik Usüllerden Bazıları dersin içeriğini oluşturmaktadır. Dersin Amacı: İlahiyat Bölümü öğrencilerine din hizmetlerinde özellikle ezan, Kur’ân kıraatı gibi dinî formlarda ve müezzinlik gibi görevlerde sesi iyi kullanma becerisi kazandırmaktadır. Önerilen Kaynaklar: Hüseyin Sadettin Arel, Türk Mûsikîsi Nazariyatı Dersleri, Haz. Onur Akdoğu, Ankara 1993; Suphi Ezgi, Nazari Ameli Türk Mûsikîsi, İstanbul 1933-1953; Ruhi Kalender, Türk Din Mûsikîsi Dersleri, Ankara 1983 (Basılmamış Ders Notları); İ. Hakkı Özkan, Türk Mûsikîsi Nazariyatı ve Usûlleri, İstanbul 1987.
Dersin İçeriği: Modern zamanlarda hadis ve sünnet tartışmaları, hadis ve sünnetin aktüel değeri, günümüzde hadislerin anlaşılması ve yorumlanması problemi. Bu ders, hadis ve sünnet’e yönelik getirilen yeni yorum ve yaklaşımların bilinmesini ve bunların tartışılmasını amaçlar. Önerilen Kaynaklar: M. Hayri Kırbaşoğlu, İslam Düşüncesinde Hadis Metodolojisi; M. Hayri Kırbaşoğlu, Alternatif Hadis Metodolojisi, Mehmet Görmez, Sünnet ve Hadisin Anlaşılması ve Yorumlanmasında Metodoloji Sorunu, Ankara 1997, M. Fuat Sezgi, Buhari’nin Kaynakları, Ankara 2000, G. H. A. Juynboll, Oryantalistik Hadis Araştırmaları, Ankara 2001; G. H. A. Juynboll, Hadis Tarihinin Yeniden İnşası, Ankara 2002; Daniel Brown, İslam Düşüncesinde Sünneti Yeniden Düşünmek, çev.. S. Kızılkaya, S. Özer., Ankara 2002
Dersin İçeriği: Cahiliye döneminden günümüze gelinceye kadar Arap edebiyatının geçirdiği dönemler hakkında kısaca bilgi verilecek ve her bir döneme ait örnek metinler okutulacaktır. Önerilen Kaynaklar: Corci Zeydân, Târihul-âdabil-lugatil-Arabiyye I-III, Beyrut ty, Hanna el-Fâhûrî, Târîhul-edebil-Arabî, Beyrut ty, Ahmet Subhi Furat, Arap Edebiyatı Tarihi I, İstanbul 1996, Şevki Dayf, Târîhul-edebi-Arabî I-VI, Kahire 1990.
Dersin İçeriği: Tarih Felsefesi dersi, Tarihsel varlık alanının temel özelliklerini, tarih kavramının Antikçağ’dan günümüze kadar kazandığı anlamları, tarihte determinizmi, tarihçinin bilgi elde etme etkinliğini ve sınırlılıklarını, tarihte nesnelliği, tarihte anlama metodunu, bazı tarih filozoflarının insanlık tarihiyle ilgili oluşturduğu tasarımları konusunda bilgilendirmeyi amaçlar. Ders anlatım, soru-cevap yöntemi ve münazaralarla işlenecektir. Önerilen Kaynaklar: Doğan Özlem, Tarih Felsefesi, İstanbul 1994; Kubilay Aysevener-E.Müge Barutcan, Tarih Felsefesi, İstanbul 2003; Edward Hallett Carr, Tarih Nedir?, İstanbul 2003 Leon E. Halkın, Tarih Tenkidinin Unsurları, Çev.. Bahaeddin Yediyıldız, Ankara 1989; R.G. Collingwood, Tarih Tasarımı, Çev.. Kurtuluş Dinçer, İstanbul 1990.
Dersin İçeriği: İslam Bilim Tarihi İslam medeniyetinin müsbet bilimler alanında ortaya koyduğu kazanımları inceler. Sadece felsefe ve nazari alandaki birikimi değil pratik ve müsbet bilimler alanındaki birikimleri de ortaya çıkarmayı hedefler. Müslüman bilim adamlarının eserlerini, müsbet bilimlerde ortaya koydukları keşif ve icatları inceleme, onların kullandıkları bilimsel yöntemleri analiz etme, bilimsel açıklamaları değerlendirme gibi meseleleri konu edinmiştir. Dersin amacı mezkur alanlarda öğrencileri bilgilendirmek, modern bilim ve teknolojinin kökenleri olması bakımından Müslümanların bu alana katkılarını ortaya koymaktır. Önerilen Kaynaklar: Mehmet Bayraktar, İslam'da Bilim ve Teknoloji Tarihi, Ank. 1992; M.M. Şerif (ed)., İslam Düşüncesi Tarihi, İst. 1990; Türkiye I. Felsefe Mantık Bilim Tarihi Sempozyumu, İst.199. Sigrid Hunke, Avrupa'nın Üzerine Doğan İslam Güneşi, çev.. Servet Sezgin, İstanbul 1975.
Dersin İçeriği: Sanatın önemi, estetik duygunun kaynağı, sanat eserlerinin ve tarihî eserlerin korunmasının Kur'anî delilleri, İslâm sanatının özellikleri, İslâm sanatını etkileyen faktörler, İslâm sanat tarihi araştırmalarının önemi bu dersin içeriğini oluşturur. Mescid-i Nebevi, Emevi ve Abbasî mimarisi ile Selçuklu ve Osmanlı mimarisinden örnekler sunulur. Ders, öğrencilere tarihî mirasları ve sanat eserlerini sevip koruma alışkanlığı yanında, onları araştırma ve inceleme becerisini vermeyi amaçlar. Dersi alan öğrenci, İslâmî bir eserin hangi devirde ve hangi maksatla yapılmış olduğu sorusunun cevabı bilir, tarihî eserler anlatılırken yalnız plân, mimarî ve tezyini özelliklere değil, bunları meydana getiren sosyolojik, psikolojik, dinî ve ideolojik arka plânlar da bilir. Konular takrir ve soru-cevap yöntemiyle işlenecektir. Tarihi eser ve sanat galerilerini gezerek gördüklerini anlatma becerisi de kazandırılır. Önerilen Kaynaklar: Oktay Aslanapa, Turkish Art And Architecture, New York 1971; Cengiz Bektaş, Selçuklu Kervansarayları, İstanbul 1999; Nusret Çam, İslâm'da Sanat Sanatta İslam, Ankara 1999; Uğur Derman, Türk Sanatında Ebru, İstanbul 1977; Doğan Kuban, Türk ve İslâm Sanatı Üzerine Denemeler, İstanbul 1982; Gönül Öney, Anadolu Selçuklu Devrinde Süsleme ve El Sanatları, İstanbul 1978; Hakkı Önkal, Anadolu Selçuklu Türbeleri, Ankara 1996; Herbert Read, Sanat ve Toplum, Ankara 1981; Suut Kemal Yetkin, Türk Mimarisi, Ankara 1970.
Dersin İçeriği: Eğitim Tarihini, Hz. Muhammed'den itibaren, geçirmiş olduğu süreçleri göz önünde bulundurarak, kurumları, işleyişi, ders programları, öğrenci ve öğretmenleri açısından incelemek, bu günkü eğitim sistemimizle karşılaştırmalarını yapmak. Dersin Amacı, genel olarak İslam eğitimi ile ilgili bilgiler vermek, eğitimin geçirdiği süreçler hakkında fikir vermek, İslam eğitim kurumlarını tanıtmaktır. Anlatım, Soru-cevap yöntemi, Tartışma yöntemi uygulanacaktır. Önerilen Kaynaklar: Ahmet Çelebi, İslam'da Eğitim-Öğretim Tarihi, İstanbul 1998; Ziya Kazıcı, Ana Hatlarıyla İslam Eğitim Tarihi, İstanbul 1993; Osman Nuri Ergin, Türk Maarif Tarihi, İstanbul 1977; Kemal Aytaç, Avrupa Eğitim Tarihi, Ankara 1972; Yahya Akyüz, Türk Eğitim Tarihi, İstanbul 1993
Dersin İçeriği: Türk düşüncesinin İslam öncesinden günümüze kadar olan tarihsel süreçteki temsilcilerini ve bunların ortaya koydukları düşünce sistemini ele alır. Amacı, Türk Düşüncesini, bu düşünceye katkıları olan düşünürleri ve yaşamış oldukları tarihsel kültür ortamlarını ve Türk düşünürlerini tanıtmaktır. Anlatım, soru-cevap gibi ders anlatım tekniklerine dayanan bir derstir. Önerilen Kaynaklar: Hilmi Ziya Ülken, Türk Tefekkürü Tarihi, İstanbul 2004; M. Fuat Köprülü, İslam Medeniyeti Tarihi, Ankara 1988; A. Zeki Velidi Togan, Umumî Türk Tarihine Giriş, İstanbul 1981; Claude Cohen, Türkleri Anadoluya İlk Girişi, Ankara 1982; M. Fuat Köprülü, Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar, Ankara 1966; Mircea Eliade, Şamanizm, (çev.: ismet Birkan), İstanbul 1999; Bahattin Ögel, İslamiyet'ten Önce Türk Kültür Tarihi, İstanbul, trz
Dersin İçeriği: Maturidi, Semerkandî, Ûşî, Sadru'ş-Şeri‘â, Molla Fenarî, İbn Humam, Hızır Bey, Kemalpaşazade, Hocazade, Taşköprülüzade, Birgivi, Abdullat Harputi, Filibeli Ahmed Hilmi, Sırrı Giridi, Hayalî Ahmed Efendi, Kestelli, Manastırlı İsmail Hakkı, Gelenbevi, İzmirli İsmail Hakkı, Mustafa Sabri, Şerafettin Yaltkaya gibi Türk kelamcıların Kelami Görüşleri ve Eserlerini içermektedir. Dersin Amacı, Kelam geleneği içindeki Türk kelamcıları tanımak ve Kelam ilmine yaptıkları katkıyı ortaya koymaktır. Önerilen Kaynaklar: Mustafa Fayda, İbn Kemal‘in Hayatı ve Eserleri, Ankara 1989; Şemseddin Sami, Kamûsu‘l-A‘lâm, İstanbul 1306, İsmail Hakkı Uzunçarşılı, Osmanlı Devletinin İlmiye Teşkilatı, Ankara 1988; Şerafettin Yaltkaya, Türk Kelamcıları, İstanbul 1932; Dr. Ömer Aydın, Türk Kelamcıları İstanbul 2001; H. Z. Ülken, Türk Tefekkür Tarihi, İstanbul 1934.
Dersin İçeriği: Osmanlı Türkçesi alfabesi, metinlerinin yazılış ve okunuşları, bu alfabede sesli harf yerine kullanılan hurûf-ı hareke, ismin hal ekleri, isim ve fiil çekim eklerinin yazılması, Türkçe arkaik kelimeler, metinler üzerinde Arapça ve Farsça’dan geçen kelimeler, Farsça’dan geçen ön ve son ekler, el yazma eserlerde kullanılan yazı çeşitleri ve bunlara dair manzum ve mensur metinler üzerinde çalışmalardan ibarettir. Önerilen Kaynaklar: Faruk Kadri Timurtaş, Osmanlı Türkçesine Giriş, İst. 1999-2000; Muharrem Ergin, Osmanlıca Dersleri, İst. 1963; Hayati Develi, Osmanlı Türkçesi Klavuzu, İst. 2001; Yılmaz Kurt, Osmanlıca Dersleri, Ank. 1999; Fevziye Abdullah Tansel, Türkçe Dînî Metinler, Ank. 1971; Şemseddin Sâmî, Kâmûs-ı Türkî 1317. Ferit Devellioğlu, Osmanlıca Türkçe Ansiklopedik Lugat, Ank. 2000.
Dersin İçeriği: Klasik ve modern Fars Edebiyatında hikaye ve şiir metinleri üzerinde yapılacak çözümlemeler, gazete ve dergilerden alınmış ve değişik konularda yazılmış modern metin çözümlemeler. Dersin amacı, öğrencinin klasik ve modern Farsça metinleri doğru bir şekilde okumasına, anlamasına ve tercüme edebilmesine yardımcı olmaktır. Öğretilecek metin çevrilir ya da ana dilde anlatılır. Dinleme-konuşma, okuma-yazma becerileri birlikte geliştirilir. Bilinmeyen kelimeler için sözlüğe müracaat edilir. Önerilen Kaynaklar: Şeyh Sadi Şirazi, Bostan, Tahran 1990; Şeyh Sadi Şirazi, Gülistan, Tahran 1990; Mevlana Celaleddin-i Rumi, Mesnevi, Ankara 1991; Hafız, Divan, Tahran 1990
Dersin İçeriği: Kur’an’ın dil özellikleri, Kur’an metninin çevirisinde yeni çeviri yöntemlerinden yararlanma, bugüne kadar yapılmış Türkçe ve Yabancı dilde Kur’an çevirilerinin tercüme tekniği açısından değerlendirilmesi, dersin amacı çeviri ve çeviri kuramları hakkında bilgi edinilmesi, Kur’an metninin çevirisinin tercüme tekniği açısından incelenmesini sağlamaktır. Bu dersi alan öğrenci, çeviri kuram ve tekniklerini öğrenmiş ve mevcut Kur’an çevirilerine eleştirel bir şekilde yaklaşarak, çevirilerdeki eksiklikleri fark edebilme yeteneğini kazanmış olur. Önerilen Kaynaklar: Kur’an-ı Kerim’in belli başlı Türkçe çevirileri; Kur’an-ı Kerim’in yabancı dillerde yapılmış bazı çevirileri; Salih Akdemir, “Kur’an Çevirilerinde Dikkate Alınmayan Önemli Bir Üslûp Özelliği Üzerine” İslâmiyât 5; Tahsin Aktaş, Çeviri İşlemine Genel Bir Bakış, Ankara 1998; Dücane Cündioğlu, Kur’an Çevirilerinin Dünyası, İstanbul 1999; Koç, Turan, “Çeviri ve Kur’an’ın Türkçe Çevirileri”, Bilgi Vakfı 2. Kur’an Sempozyumu; Ömer Özsoy, Çeviri Kuramı Açısından Kur’an Çevirisi Sorunu”, Bilgi Vakfı 2. Kur’an Sempozyumu.
Dersin İçeriği: Bu derste ahlakla ilgili bazı hadisler orijinal metniyle birlikte okunarak söz konusu hadislerin günümüzde nasıl anlaşılması gerektiği ve açıklamaları yapılmaktadır. Bu dersin amacı: Ahlâkî öğretiler, toplumsal ilişkiler ve erdemli insan olmanın yolları konusundaki hadislerin bir kısmını öğrencilere tanıtmaktır. Önerilen Kaynaklar: Buhârî, Sahîhu’l-Buhârî (el-Câmius-Sahîh), İstanbul 1981. Kütübü Sitte’nin Kitabu’l-Edeb, Kitabu’l-Birr, Kitabu’z-Zühd bölümleri. 342 Kur’an’da Fıkhi Kavramlar (Toplam Ders Saati: 2) seçmeli Dersin İçeriği: İslam´ın temel kaynağı olan Kur´an´da Fıkıh kavramlarının kullanımı. Fıkhî kavramların fıkhın temel kaynağı olan Kuranı Kerimde nasıl kullanıldıklarının belirlenmesi bu dersin amacını oluşturmaktadır. Önerilen Kaynaklar: Râğıb el-Isfahanî, el-Müfredat, Kurtubî, Ebu Abdillah Muhammed b. Ahmed, el-Cami liahkâmil-Kurân, Ahkam tefsirleri. 344 Türk Süsleme Sanatları (Toplam Ders Saati: 2) seçmeli Dersin İçeriği: Tezhib ve Ebru sanatlarının tarihsel gelişimi, bu sanatların malzeme ve öğrenim usulleri, motif ve desen çalışmaları. Önerilen Kaynaklar: Birol, İ.A., Derman, Ç (1991): Türk Tezyini Sanatlarında Motifler, İstanbul: Kubbealtı Yayınları, Keskiner, C. (2002): Türk Süsleme Sanatlarında Stilize Çiçekler-HATAÎ, Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları., Ersoy, A. (1988): Türk Tezhip Sanatı, İstanbul, Barutcugil, H.(2007): Türklerin Ebru Sanatı, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları.
Dersin İçeriği: Kur´an´ı sanatsal boyutta okuyabilme bazı pasajları ezberleme ve kıraat ilmine giriş. Kutsal metni kendine özgü kurallar çerçevesinde ve kendi fonetik özelliklerini esas alan bir tarzda okumak. Önerilen Kaynaklar: Dimyâtî, A. M. (2006): İthâfü Füdalâi´l-Beşer bi´l-Kırââti´l-Erbeate Aşer. Beyrut: Alemül-Kütüb, İbn Cezerî, M. M (tsz): en-Neşr fi´l-Kırââti´l-Aşr. Mısır: Matbaatü Mustafa Muhammed, Muhaysin, M. S. (1969): el-Mühezzeb fi´l-Kırââti´l-Aşr ve Tevcîhihâ min Tarîki Tayyibeti´n-Neşr. Kahire: Mektebetü´l-Külliyâti´l-Ezheriyye, Suyûtî, C. (1993), el-İtkân fî Ulûmil-Kur´ân. Dimeşk: Dâru´l-Ulûmi´l-İnsâniyye.
Dersin İçeriği: nasslardan çıkarılan hükümleri ve bu hükümlerin nasıl anlaşıldığını ele alan bir derstir. Derste, doğrudan nasslarda yer alan ya da içtihat yöntemi ile ulaşılan hükümlerin incelenmesi ve öğrencilere aktarılması hedeflenmektedir. Zaman zaman hükümlerin elde edilmesinde takip edilen metodolojiye de değinilecektir. Diğer yandan hükümlerin ortaya çıkmasında etkin olan sosyal, insanî, ahlakî v.b. gerekçelere yer verilmeye çalışılacak, değişen şartlar ve durumlar ile hükümler arasındaki ilişki de ele alınacaktır. Konu ile ilgili mezheplerin görüşleri mukayeseli ve müzakereli olarak işlenecektir. Derste teorik bilgiler verildikten sonra öğrencilerin soruları ve konu hakkındaki tartışmalarına da başvurulacaktır. Önerilen Kaynaklar: Ömer Nasuhi Bilmen, Hukuk-ı İslamiyye ve Islahat-ı Fıkhıyye Kâmûsu, İstanbul 1971; Hayrettin Karaman, İslam Hukuk Tarihi, İstanbul 1989; Halil Cin, İslam ve Osmanlı Hukukunda Evlenme Konya 1988; Hayrettin Karaman, Mukayeseli İslam Hukuku adlı kitabından Aile Hukukuna dair bölümler İstanbul (t,y); Ali Himmet Berki, Açıklamalı Mecelle İstanbul 1990.
Dersin İçeriği: Allah-insan ilişkisi, insanın fiilleri, ecel ve rızık, hidayet ve dalalet, Allah’ın ilim, irâde ve kudret sıfatlarının kader ile ilişkisi, dualite sorunu, ahiretin imkan ve ahirete ilişkin konular, kıyamet alametleri, din-toplum ilişkisi, geleneksel siyaset teorileri, iman-ahlak ilişkisi. Dersin amacı, tarihi süreç içerisinde ortaya çıkan ve tartışılan klasik kelam problemlerini, hem tarihsel hem aktüel yapısıyla öğrenciye aktarmak ve öğrenciye kazandırmaktır. Teorik bir ders olduğundan takrir ve soru-cevap yöntemi ile işlenir. Önerilen Kaynaklar: Taftazani, Şerhu’l-Akaid, (çev.: Süleyman Uludağ), İstanbul 1980; Razi, Muhassal (Kelama Giriş), (çev. : Hüseyin Atay), Ankara 1978; H.Wolfson, Kelam Felsefeleri, (çev.: Kasım Turhan), İstanbul 1999.
Dersin İçeriği: Tarikatlar dönemi düşünce, kültür ve kurumlarıyla ilgili konu ve kavramlar. Bu dersin amacı: Bilimsel bir alan olarak tasavvufun, tarikatlar dönemi kavramları ile düşünce ve kurumlarının incelenmesi ve değerlendirilmesi bu dersin temel amacını oluşturmaktadır. Önerilen Kaynaklar: Yılmaz, H. K. (2002): Anahatlarıyla Tasavvuf ve Tarikatlar, İstanbul, Ensar Yayınları, Eraydın, S. (1981): Tasavvuf ve Tarikatlar. İstanbul: Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları: 82, Güngör, E. (1982): İslam Tasavvufunun Meseleleri. İstanbul: Ötüken Neşiryat: 172, Kara, M. (1983): Tasavvuf ve Tarikatlar Tarihi. İstanbul: Dergah Yayınları: 112.
Dersin İçeriği: Din eğitiminde temel kavramlar, din ve eğitim-öğretim ilişkisi, eğitim bilimi ve din eğitimi arasındaki ilişki, din eğitimi biliminin mahiyeti ve görevleri, din eğitimi ile ilgili bilimler, örgün ve yaygın eğitimde din eğitimi, din eğitimi ile ilgili kavramlar dersin içeriğini oluşturur. Dersin Amacı, Din Eğtiminin Türkiye’deki gelişimini ve bilimselleşme sürecini, örgün ve yaygın eğitiminde din eğitiminin metotlarını kullanabilmeyi sağlamaktır. Önerilen Kaynaklar: Cemal Tosun, Din Eğitimi Bilimine Giriş, Ankara 2002; Beyza Bilgin, Eğitim Bilimi ve Din Eğitimi, Ankara 1998; Kerim Yavuz, Günümüzde Din Eğitimi, Adana-1998; Selahaddin Parladır, Din Eğitimi Bilimine Giriş, İzmir 1996.
Yüklə 82,38 Kb. Dostları ilə paylaş:
|