~ a legendary Romance ~ By karl gjellerup

noticed the arrival of the potter. “Is it possible that this 

oor man should, the whole night through, have had the 

happiness for which he so longs, without in the least 

suspecting it?” 

 

“That is the way of fool

āriputra. “But let 

us go. Now

 

“

ome by the pain.” 

e 

ely noticed what was happening around him. It 

of 

n the high walls 

evertheless pierced his consciousness, and may well 

 th

Way crossing the 

idnight sky. His lips moved. 

er 

ed 

upon 

 

p

s,” said S

 he can, of course, be brought along.” 

One moment,” called Ānanda, “he has been 

overc

 

Indeed Kāmanīta’s blank stare showed that h

scarc

began to grow dark before his eyes, but the long strip 

morning sky which showed betwee

n

have appeared to him like

e Milky 

m

 

“The Gangā,” he murmured. 

 

“His mind wanders,” said Ānanda. 

 

Those standing next to Kāmanīta, who had heard 

what he said, interpreted it differently. 

 

“He now wishes to be taken to the Gangā in order 

that the sacred waters may wash away his sins. But Moth

Gangā is far from here — who could possibly carry him 

thither?” 

 

“First to the Buddha, then the Gangā,” murmur

Sāriputra, with the wry pity a wise person bestows 

the fool who, beyond the reach of help, falls out of one 

superstition into another. 

 

Suddenly, however, Kāmanīta’s eyes become won‐ 

derfully animated, a happy smile transfigured his face; he

sought to raise himself. Ānanda supported him. 

 

“The Heavenly Gangā,” he whispered, with weak 

but happy voice, and pointed with his right hand to the 

strip of sky above his head. “The Heavenly Gangā! We 

swore… by its waves… Vāsitthī…” 

 

 

 

177

---

 

His body quivered, blood gushed from his mouth, 

greeted the Master respectfully and sat down before him. 

 young 

 

 

e 

e but one desire, namely, to see the Master 

ce t

 

d 

 

 

rer,” began Sāriputra, “has been 

” 

and he passed away in Ānanda’s arms. 

 

 

 

 

 

 

* 

 *  

* 

 

 

Scarcely half an hour later Sāriputra and Ānanda, 

accompanied by the monks, entered the potter’s hall, 

 

“Well, Sāriputra,” asked the Master, after having 

given them a friendly greeting, “did the company of

monks under your leadership reach the end of their long

journey well and without accident? Did you have any lack

of food or medicine on the way? Are your disciples happy 

and studious?” 

 

“I am glad to be able to say, Master, that we lacked 

for nothing and that the young monks, full of confidenc

and zeal, hav

fa

o face. I have brought these noble youths, who 

know the essentials and have faith in the Dharma, in order

to present them without delay to the Blessèd One.” 

 

And at these words three young monks arose an

greeted the Master with palms pressed together, in the

shape of a lotus bud: 

 

“Greetings, Venerable Father.” 

 

“Welcome,” said the Master, and with a gentle 

glance and a small movement of his hand, invited them to 

be seated again. 

 

“And did you, Master, arrive after yesterday’s 

journey without too much fatigue or other ill‐effects? And 

have you spent a passable night in this hall?” 

 

“Even so, Sāriputra, I arrived at dusk without ill‐ 

effects from my journey and spent the night in the com‐

pany of a young stranger, a wandering seeker.” 

 

“That wande

robbed of his life in the streets of Rājagaha by a cow…

 

178

---

 

“…and never dreaming with whom he had passed 

the night here,” added Ānanda. “His one desire was to be 

brought to the feet of the Blessèd One.” 

 

“Soon afterwards, to be sure, he demanded that he 

should be carried to the Gangā,” remarked Sāriputra. 

 

“Not so, Brother Sāriputra,” Ānanda corrected him; 

e‐ 

he died.” 

e?” 

ame and wished to profess himself a follow‐ 

r of t

 aspirations of his heart 

ere 

rim 

āma

Paradise of the West — there to enjoy 

e pl

  

“for he spoke of the Heavenly Gangā. With radiant count

nance he recalled a vow and, in doing so, uttered the 

name of a woman — Vāsitthī, I believe — and so 

 

“With the name of some woman on his lips he 

went hence,” said Sāriputra. “I wonder where he has 

entered again into existenc

 

“Foolish as an unreasonable child was the pilgrim 

Kāmanīta,” said the Buddha. “This young seeker went 

about in my n

e

he of the Buddha‐Dharma, yet when I expounded 

the Teaching to him, entering into every detail, he took 

offence at it. The longings and

w

centred on bliss and heavenly joys. The pilg

K

nīta, bhikkhus, has entered again into existence in 

Sukhavatī — The 

th

easures of heaven for thousands upon thousands

of years.” 

 

 

179

---