124
Ə
li
İld
ırı
m
oğ
lu
bacıqardaşlarını yandırıb külə döndərdiyi Köhnə
Həsənlinin xarabalıqlarında qalmışdı. Üzü üzlər gör
müş qoca dağbəyinin bayaq “başımın tükü qədər
müsəlman qırmışam” deməsindən sonra qaysaqlan
maqda olan sağalmaz köhnə yarası təzədən qanayıb
qövr eləmişdi. Ona görə də çoban yoldaşları deyib
gülsələr də, Nəcəfin eyni açılmırdı. Onlar Dəvə daşın
dibindən çıxan dupduru bulağın suyundan içib əl
üzlərini yudular. Çeşmənin ətrafında erməni dilində
yazılmış qəzet qırıntıları, üfunət saçan sürsümük,
konserv qutuları, boş araq, çaxır, konyak butulkaları
baş alıb gedirdi. Qarışqalar kolbasa qırıntılarını ora
bura dartışdırırdılar. Milçək əlindən tərpənmək ol
murdu. Bulaq bəlkə də demək istəyirdi ki, bir vaxtlar
möminlər burada təmiz dəstərxan açıb, namaz qılıb,
üzünü Tanrının dərgahına tutub Allaha dua
eləyirdilər. Yerə düşən çörəyi “Qurandan qabaq gəlib,
tapdalamaq günahdır” – deyib, yerdən götürür, sonra
da kənardakı təmiz daşların üstünə qoyurdular ki, bu
dağların qanadlı sakinlərini yemləyib savab qazansın
lar. Bulağın gözü murdarlanmırdı, ətrafı tərtəmiz
olurdu. Məhəmməd hümmətinin ayağı bu yerlərdən
çəkiləndən, ermənilər bura qədəm basandan bəri dur
nagözlü çeşmənin dəfi dönmüşdü. Ona görə də Mika
yıl demişkən, göydən daş yağıb. Bu, əfsanədən çox
həqiqət təsiri bağışlayır. Bəlkə də dibindən su çıxan
bu qaya da elə həmin anlarda Mildən, Muğandan bu
dağlara köç eləyənlərin dəvəsi imiş. O da bu ağır
dərdə
tab gətirməyib, daşa dönüb.
Nəcəfin qərq olduğu üzücü fikirlər çözələnə
çözələnə çox yerlərə gedib çıxırdı. Əmisi ona pasiban
dursa da, bu ailəyə yad kimi idi.