İ. Hüseynov, N. Əfəndiyeva
. QƏDİM DÜNYA MƏDƏNİYYƏTİ.
214
Panteon tikilmişdir. Roma təsviri sənətinin gözəl nümunələri 79-cu ildə Vezuvi vulkanının püskürməsi
nəticəsində kül altında qalmış Pompey, Herkulanum və Stabya şəhərlərində saxlanılmışdır.
395-ci ildə Roma imperiyası paytaxtı Konstantinopol olmaqla Şərqi və Qərbi Roma imperiyasına
bölündü. Bu dövr də xristianlıq bütün Roma imperiyasına yayılmağa başlamışdı. Əvvəllər xristianlar təqib
olunsalar da sonralar həmin ərazilərdə xristianlıq hakimi mütləq dinə çevrildi. Antik dövrün sonunda xristian
ədəbiyyatı yayılmağa başladı. Bu dövrdə Avzani və Klavdian (375-404) kimi yazıçılar və tarixçi Ammian
Marselin (330-400) yaşasalar da, onların xristianlıqla heç bir əlaqəsi olmamışdır. Xristian təlimi hər iki
imperiyada geniş yayılmışdı. Qərbi Roma imperiyası 476-cı ilə qədər Şərqi Roma imperiyası isə 1453-cü ilə
qədər mövcud olmuşdur.
QƏDİM ROMANIN GÖRKƏMLİ MƏDƏNİYYƏT XADİMLƏRİ
E.ə.
253-184
Dramaturq
Tit Maksi Plavt
190-159
Dramaturq Publi Terensi Afra
239-169
Şair, tarixçi Enni
234-149
Tarixçi, yazar, aqronom Mark Porsi Katon
180-100
Şair Qay Lusili
116-27
Ensiklopedist alim Terensi Varron
106-23
Hüquqşünas, natiq, yazar Mark Tulli Siseron
87-54
Şair
Qay Valeri Katul
98-54
Filosof, şair Tit Lukresi Kar
86-35
Tarixçi, yazar Qay Salyusti Krips
70-19
Şair Publi Vegili Maron
65-8
Şair Kvint Horasi Flakk
E.ə. 59- b.e.
17
Tarixçi Tit Livi
E.ə. 65-b.e. 25 Coğrafiyaşünas
Strabon
E.ə. 43-b.e.17
Şair Publi Ovidi Nazon
B.e. 23-79
Ensiklopedist alim Böyük Plini Sekund
37-90
Tarixçi İosif Flavi
39-65
Şair Anney Lukan
42-102
Şair Mark Valeri Marsial
46-126
Tarixçi, yazar Plutarx
54-120
Tarixçi Korneli Tasit
?-70
Tarixçi Appian
62-114
Yazar Kiçik Plini
70-160
Tarixçi
Qay Svetoni Trankvil
90-160
Astronom Klavdi Ptolemey
120-180
Satirik şair Lukian
125-180
Yazar Apuley
129-200
Təbib Qalen
155-235
Tarixçi Dion Kassi
263-340
Xristian tarixçisi Yevsevi
314-393
Natiq Libani
330-400
Tarixçi Ammian Marselin
354-430
Xristian yazarı Avqustin
Xristianliğin meydana gəlməsi. Qədim Romada məzlumların üsyanı amansızlıqla yatırılırdı. Qullar,
kəndlilər “dəmir legionları” məğlubedilməz, imperiyanı isə sarsılmaz hesab edirdilər.
Onlar köhnə allahlara
inanmır, azadlıq gətirəcək, zülmkarları cəzalandıracaq allahı səbirsizliklə gözləyirdilər. I əsrdə Fələstində
Romanın ağalığına və yerli yəhudi əyanlarına qarşı olan üsyan amansızlıqla yatırıldı. Nəticədə insanlarda
“rəhmdil allah” ümidi meydana gəldi. Belə bir şəraitdə Fələstində İsa haqqında əfsanə yarandı. Deyilənə
görə İsa eramızın birinci ili ərəfəsində Fələstində Nəsirə qəsəbəsində anadan olmuşdur. Anası yəhudi qızı
Məryəm idi. Xristianlar onun atasının allah olduğuna inanırlar. İsa otuz yaşına çatanda yeni bir din yaradır.
Yunanlar onu İisus Xristos adlandırırdılar. Bu dinə inananlara xristian, dini xristianlıq adlandırdılar.
Sağlığında ona iman gətirmiş 12 nəfər şagirdi İsanı daim müşayiət edirdi. Onlara “apostol” (övliya)
deyirdilər. Xristianların dini kitabı “İncildə”
deyilir ki, allah İsanı insanları yer üzündə zülmdən xilas etmək
üçün göndəribmiş, lakin yəhudilər romalılara İsanın yeni bir din yaratdığını və yeni bir dövlət yaradacağını
xəbər verirlər. Romalılar İsanı çarmıxa çəkib edam etmişdilər. İsa üç gündən sonra dirilib göylərə
İ. Hüseynov, N. Əfəndiyeva
. QƏDİM DÜNYA MƏDƏNİYYƏTİ.
215
çəkilmişdir. Bütün əzablara dözmüş İsa vəd edir ki, yer üzünə qayıdacaq, insanları əməlinə görə mühakimə
edəcək. Yer üzündə əzab-əziyyətə dözən, İsanı allah kimi qəbul edən axirətdə mükafatlandırılacaq, cənnətdə
əbədi xoşbəxt olacaq. Onu inkar edən cəhənnəmdə əbədi əzab-əziyyətə məhkum olacaq. İsa haqqındakı bu
rəvayət ölən və dirilən allahlar haqqında olan əfsanəyə bənzəyir.
Beləliklə, I əsrin sonu və II əsrdə İsa
haqqında əfsanələr yazıldı və bunların hamısı yoxsulların səbirsizliklə gözlədikləri xoş xəbərlər idi. Əvvəlcə
qullar və yoxsullar İsa haqqında əfsanəyə inanıb xristian oldular. Xristianlıq bütün Roma imperiyasına
yayıldı, xristianlar icmalarda birləşib gizli fəaliyyət göstərirdilər. Onlar qədim dini bayramlardan bir çox
ayinlər mənimsəyib öz dini bayramlarını qeyd edirdilər. Günün uzanmağa başladığı 25 dekabr İsanın anadan
olduğu gün kimi qeyd edir. İsanın dirildiyi günü yazda təbiətin oyandığı bir vaxtda bayram edirlər.
Xristianlar allahın yeri altı günə yaratması, insanı palçıqdan düzəldib ona ruh verməsi haqqındakı əfsanəni də
qəbul etmişlər. Xristianlar gizli zirzəmilərdə və köhnə daş karxanalarında yığıncaqlar keçirir, ibadət
edirdilər.
Roma imperiyasının dağılması ilə elm və maarif tənəzzül etdi. Üsyanlar, qiyamlar, barbarların
hücumları insanlarda sabaha ümidsizlik yaratmışdı. Əhalinin həyatı və var-yoxu təhlükə altında qalmışdı.
Belə bir şəraitdə xristian dini varlılar üçün əlverişli idi. Xristianlıq xalqı səbirli və itaətkar olmağa çağırırdı.
Varlılar da xristian dinini qəbul etdilər. İcma rəhbərləri, keşişlər yepiskoplar
varlılardan seçilirdi. Yüzlərlə dini icmalar yepiskoplar tərəfindən idarə olunurdu. İcmaları birləşdirən və
yepiskoplar tərəfindən idarə olunan təşkilata kilsə deyilirdi. Kilsə həm də xristianların ibadət etdiyi bina idi.
Xristianlığı qəbul etmiş ilk Roma imperatoru Konstantin olmuşdur. Onun anası xristian idi. Konstantin Milan
fərmanı ilə 313-cü ildə xristianlığa rəsmən icazə verdi. Bu dövrdən başlayaraq xristianlar dini yığıncaqlarını
açıq keçirir, məbədlər tikməyə başlayırlar. Varlılar kilsəyə maliyyə yardımı göstərirlər.
Kilsə imperatora tabe
idi. İmperatorlar hakimiyyətlərini möhkəmləndirmək üçün xristian dininə arxalanırdılar. İmperatorlar və
xristian din xadimləri dünyanın və insanın yaradılması, İsa haqqında əfsanələrə zidd məlumatları məhv
etməyə başladılar. Qədim dünyanın ən gözəl incəsənət əsərlərini, binaları, əsərləri məhv edirdilər. Kitablar
yandırılır, məbədlər dağıdılırdı. İsgəndəriyyə kitabxanası məhv edildi, alim qadın İpatiya öldürüldü.
Xristianlar Misirdə Osiris məbədini dağıtdılar, Olimpiya oyunlarının keçirilməsini qadağan etdilər. Afinada
Parfenon və Romada Panteon məbədində xristian ibadətləri keçirilirdi. IV əsrin sonunda Roma
imperiyasında xristian dinindən başqa bütün dinlər qadağan olundu.